在这一事件中，不仅进一步表现出贾母，贾政、王夫人，贾环等人的性格，事后又引出宝钗送药、黛玉探伤、晴雯送绢、黛玉题诗等一系列新的情节，从而使宝、黛之间的感情和他们的叛逆性格发展到了一个新阶段。
抄检大观园也是小说中一个大波澜，在抄检中，随着作者的笔锋所至，一个接一个的人物形象，鲜明地出现在读者的面前。抄检结果逼死了司棋和晴雯，赶出了四儿和所有唱戏的女子，促成了芳官，藕官、蕊官的厌世出家，结束了大观园中的欢乐生活。
从此贾府也越来越衰败了，作品中的悲剧的气氛也越发浓厚了.从上述分析中看出这些大波澜既是日常生活中各种矛盾发展的必然结果，又常常是整镰个故事发展的关键和转折点，通过它把小说中的故事情节和矛盾冲突推向一个新的高潮。
此外需要说明的是，《红楼梦》的语言最成熟，最优美。
其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。
如小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。宝钗扑蝶、黛玉葬花，晴雯补裘、湘云醉卧芍药裥等，全然是一
幅幅美丽的图画，在这些画面里，人物的神态也得到了充分的表现。
小说有时在突出人物情态的时候，往往一句话，甚至一个字都是凝聚着重量。
如二十三回里宝玉被贸政叫去的一段描写。
??惟宝玉喜之不胜。正和贾母盘算，要这个，要那个，忽见丫鬟来说：“老爷叫宝玉。”宝玉呆了半晌，登时扫了兴，脸上转了色，便拉着贾母，扭的扭股儿糖似的，死也不敢去。??宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。??
宝玉只得挨门进去。??(贾政)说毕，断喝了一声：“作孽的畜生，还不出去!”??
宝玉答应了，慢慢的退出去，向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个老嬷嬷，一溜烟去了。
可见在这段描写中，作者采用了“挪”、“蹭”、“挨”，“退”，“一溜烟”等词，异常准确而逼真地刻画出宝玉的种种神态，充分地表现了他前后判然不同的情绪。
还有像是《红楼梦》中的诗词能和人物，故事紧紧揉合在一起，它们被熔铸在整个艺术形象中，从而对人物性格的塑造，起了相当重要的作用。
如在黛玉的《葬花词》，《秋窗风雨夕》和《柳絮词》中，出色地表现了这个少女的多愁善感和孤芳自赏。
宝钗的《柳絮词》表面上是“温柔敦厚”，骨子里野心勃勃，这正是这个封建淑女的心理写照。
在宝玉的《芙蓉诔》中反映了他和封建环境对抗的精神，从而表现了他的坚强不屈的叛逆性格。
《红楼梦》在艺术结构方面所取得的成就也是非常突出的，在它以前的长篇小说以《三国演义》的结构为最完整。
但《红楼梦》比起《三国演义》来表现出更宏伟，更严密，更完整。
因为这部小说为了表现十分丰富复杂的社会生活以及服从作品中矛盾斗争和人物性格发展的要求，全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索，把众多人物和复杂，纷繁的事件组织在一起，这些人物，事件交错发展，彼此制约，构成了一个巨大的艺术结构。
这个结构的内部百面贯通，筋络相连，纵横交错，但又主次分明，有条不紊，它使我们感到生活的河流在那里波澜壮阔、汹涌澎湃地前进！
《红楼梦》接受民族文化传统是多方面的，前代的诗歌。
散文，戏剧，绘画给了它一定的影响，特别是《西厢记》，《牡丹亭》这些优秀的作品对它的思想影响更为明显。
而《金瓶梅》这类小说在题材和描写手法上对它的影响更为具体.《红楼梦》的作者就是在继承民族文化传统的基础上进行了巨大的创造和发展，使它成为我国古典小说现实主义的高峰。
所以鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”(《中国小说的历史的变迁》)
从1840年始，随着帝国主义列强侵略进攻，中国沦为半封建半殖民地社会。
社会的主要矛盾是：帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。近代中国革性质是资产阶级民主革命。文化战线是资产阶级新文化同封建阶级旧文化的斗争。
而关于近代文学历史共80年，其发展可分三期：
首先是产阶级启蒙时期文学，这一时期从鸦片战争到甲午战争共55年，是近代文学首开风气时期。
代表作家是龚自珍和魏源。他们的创作与林则徐、张维屏等人的爱国诗歌以及太平天国领袖们的诗文构成这一时期进步的文学潮流。
与此同时，在诗文小说界都出现过逆流，如“宋诗运动”；“湘乡派”散文；反动小说《荡寇志》的出现，侠义公案小说、侠邪小说的翻案；京剧形成进入宫廷被统治阶级利用、篡改等等。
其次是资产阶级改良主义运动时期文学，这一时期包括1898年戊戌变法前后共11年，这时近代文学全面繁荣时期。代表作家是黄遵宪、梁启超、李伯元等。
改良派们相继提出了“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”的口号。
黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜，其创作是“新派诗”的代表，成就最高；康有为、谭嗣同也有不少优秀诗篇。
梁启超在倡导“文体革命”的同时，写了大量的“新文体”散文，从理论和实践上奠定了“文体革命”的基础。
小说界繁荣，出现了一批谴责小说。但“湘乡派”古文仍保持一定势力；宋诗运动有了自己的理论，形成了以陈三立为首的“同光体”。
以及资产阶级民主革命时期文学，这一时期包括辛亥革命前后共14年，是近代文学继续发展时期，代表人物有章炳麟、秋瑾、柳亚子、曾朴等。
革命派作家以文学宣传革命；“南社”出现；话剧产生；但也有鸳鸯蝴蝶小说、黑幕小说、武侠小说的泛滥。
1、进步文学多服务于反帝反封的现实斗争，表现出爱国思想和民主思想。
2、文学题材空前扩大，各种新思想、新事物、新知识都进入文学领域。
3、语言趋向通俗化，艺术形式自由多样。
4、戏曲小说理论研究较发达。
5、反帝反封深度不够，缺乏与大众的联系；一些小说形象不够典型，艺术粗糙等。
至于龚自珍的话，前文好像已经简单的介绍过了，他是最早要求改革现状的著名启蒙思想家，同时也是杰出的诗人和散文家。
他的政论文大多针对时弊而作，见解精辟，文笔曲折多变。敢于暴露封建统治集团的黑暗腐败，主张“更法”、“改革”。
记叙文也很出色，如《病梅馆记》表现了作者对专制主义压抑缚戮人才的不满。
并且龚自珍现在都还存诗604首，其中编年诗289首，大型组诗《己亥杂诗》315首。
同时他的诗歌采用多种形式揭露和批判社会现实，交织着愤世伤时和忧国忧民的思想，具有丰富的社会历史内容。
还蕴含着强烈的激情(《己亥杂诗》)；许多诗歌都表现了他对丑恶现实的挑战和对理想的求索，作品中出现了一个极其动人的封建主义的反叛者的形象（《秋心》）。
深受屈原、李白等的影响，诗歌充满浪漫主义精神，善于运用比兴手法，又能驾驭古典诗歌多种传统形式：有的篇章用典过繁过僻，含蓄曲折过甚，未免艰深晦涩。
而魏源的话，因为魏源和龚自珍齐名，是近代著名思想家和诗人。
其诗受自居易影响较大，学习自居易新乐府的形式写诗，称“仿白香山体”。所作诗歌表现了他对社会现实的不满和对国家命运的忧虑，反映民生疾苦，抨击政治弊端，揭露丧权辱国的投降派(《江南吟》“阿芙蓉”、《寰海》其九)。
还有一些描写山水，抒情言怀的作品，感情充沛，形象生动。
类似的还有张维屏，张维屏是嘉庆，道光间的著名诗人。晚年目睹帝国主义的侵略，激发了强烈的爱国情绪，写出了一些歌颂广东人民英勇抗敌的优秀诗篇，质朴有力，格调高昂。
《三元里》歌颂了人民的抗英斗争，并揭露了投降派的丑行。
此外就是太平天国革命对封建文化进行了冲击。
因为太平天国诗文直接服务于革命斗争，通俗易懂，明白晓畅。民问口头创作的体品非常丰富，建国后收集整理工作有很大成绩。
像是洪秀全的诗文，大多宣传上帝会教义，抒发其豪情壮志。所作《吟剑诗》表现了革命的英雄气概。
包括传统诗文出现了宋诗运动和“桐城派”古文的中兴。
首先是“诗界革命”与黄遵宪。
因为随着资产阶级改良主义运动的产生，出现了文学上的改良主义。梁启超提出“诗界革命”的口号，指出“诗界革命”的新派诗即输入欧洲精神思想，使用新语言，而又以古人风格入之的作品。
其后各刊物陆续发表一百多位作者的新派诗，又发表了许多通俗歌词，称为“新体诗”。
“诗界革命”的重要人物有夏曾佑、黄遵宪、丘逢甲、谭嗣同等。
而黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。他是资产阶级改良派最有成就的诗人，所作诗歌直接为其政治主张服务，并在一定程度上突破了旧体诗歌的形式。
其诗广泛地描写重大政治事件，突出反映中国近代社会的主要矛盾，深刻揭露帝国主义的侵略罪行和清统治者的腐败无能，表现了强烈的爱国主义思想(《哀旅顺》、《书愤》其一)。
还有就是梁启超与新文体。
因为戊戌变法前后，改良派各报刊大力宣扬变法维新主张，介绍西方政治文化思想，评论时局，文章体裁和风格发生显著变化，以粱启超散文为代表的“新文体”应运而生。
并且粱启超是改良派主要领导人之一，文学方面以散文成就最著。
早年学过晚汉、魏晋，学过桐城派，后来为丫宣传改良主义，专作政治宣传，文笔平易畅达，“条理清晰，笔端常带感情”，排比铺张，纵横议论，富有鼓动性，成为风靡一时的新文体，号称“新民体”，亦称报章体。
像是他的代表作《少年中国说》充满积极进取精神。
还包括秋瑾和章炳麟是资产阶级革命派的优秀诗文作家。
秋瑾的作品以诗最多，也有词作。哀叹祖国灾难的深重，抒发献身革命的豪情壮志，表现争取民族解放和妇女解放的美好思想，慷慨高歌，风格苍凉悲壮(《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》)。
至于章炳麟的文学成就主要是散文。其特色是以广博深厚的学识为基础，内容翔实，词锋锐利，风格瑰宏雅；好用古字，有时诘屈聱牙，艰深难懂。
《驳康有为论革命书》和《革命军序》反对改良派，倡言民族民主革命，影响很大。
此外就是亚子与南社诗人了。
需要说明，南社是一个以资产阶级革命派为核心的文学团体，1909年成立于苏州，发起人陈去病、高旭、柳亚子。
“南社”意为“操南音不忘本”，以提倡民族气节相号召鼓吹民族民主革命，反对清王朝的专制统治，有意识地用文学为资产阶级革命服务。
因此柳亚子的诗歌与革命进程密切联系，饱含爱国主义和民主主义激情，具有强烈战斗性。
同时受龚自珍的影响，多凝重含蓄、忧郁苍凉之作。
像是他的诗歌《吊鉴湖秋女士》赞扬秋瑾为推翻清王朝进行的斗争，为烈士的牺牲而极度悲愤，透溢出慷慨豪壮之气。
同时近代小说的发展大致可分两个阶段，如十九世纪末，是古典小说的衰落；而二十世纪初，则是“新小说”的兴盛。
古典小说的衰落主要表现是小说背离了现实主义传统，对现实中的反帝反封的斗争很少反映，落后的、甚至反动的小说相继产生，既没有表现出新的时代面貌，艺术形式上也没有新的突破。
至于狭邪小说的话，因为狭邪小说就是描写妓女生活的小说。代表作品有：陈森的《品花宝鉴》，魏秀仁的《花月痕》，俞达的《青楼梦》，韩邦庆的《海上花列传》。以《海上花列传》成就较高。
……
……
……
抄检大观园也是小说中一个大波澜，在抄检中，随着作者的笔锋所至，一个接一个的人物形象，鲜明地出现在读者的面前。抄检结果逼死了司棋和晴雯，赶出了四儿和所有唱戏的女子，促成了芳官，藕官、蕊官的厌世出家，结束了大观园中的欢乐生活。
从此贾府也越来越衰败了，作品中的悲剧的气氛也越发浓厚了.从上述分析中看出这些大波澜既是日常生活中各种矛盾发展的必然结果，又常常是整镰个故事发展的关键和转折点，通过它把小说中的故事情节和矛盾冲突推向一个新的高潮。
此外需要说明的是，《红楼梦》的语言最成熟，最优美。
其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。
如小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。宝钗扑蝶、黛玉葬花，晴雯补裘、湘云醉卧芍药裥等，全然是一
幅幅美丽的图画，在这些画面里，人物的神态也得到了充分的表现。
小说有时在突出人物情态的时候，往往一句话，甚至一个字都是凝聚着重量。
如二十三回里宝玉被贸政叫去的一段描写。
??惟宝玉喜之不胜。正和贾母盘算，要这个，要那个，忽见丫鬟来说：“老爷叫宝玉。”宝玉呆了半晌，登时扫了兴，脸上转了色，便拉着贾母，扭的扭股儿糖似的，死也不敢去。??宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。??
宝玉只得挨门进去。??(贾政)说毕，断喝了一声：“作孽的畜生，还不出去!”??
宝玉答应了，慢慢的退出去，向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个老嬷嬷，一溜烟去了。
可见在这段描写中，作者采用了“挪”、“蹭”、“挨”，“退”，“一溜烟”等词，异常准确而逼真地刻画出宝玉的种种神态，充分地表现了他前后判然不同的情绪。
还有像是《红楼梦》中的诗词能和人物，故事紧紧揉合在一起，它们被熔铸在整个艺术形象中，从而对人物性格的塑造，起了相当重要的作用。
如在黛玉的《葬花词》，《秋窗风雨夕》和《柳絮词》中，出色地表现了这个少女的多愁善感和孤芳自赏。
宝钗的《柳絮词》表面上是“温柔敦厚”，骨子里野心勃勃，这正是这个封建淑女的心理写照。
在宝玉的《芙蓉诔》中反映了他和封建环境对抗的精神，从而表现了他的坚强不屈的叛逆性格。
《红楼梦》在艺术结构方面所取得的成就也是非常突出的，在它以前的长篇小说以《三国演义》的结构为最完整。
但《红楼梦》比起《三国演义》来表现出更宏伟，更严密，更完整。
因为这部小说为了表现十分丰富复杂的社会生活以及服从作品中矛盾斗争和人物性格发展的要求，全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索，把众多人物和复杂，纷繁的事件组织在一起，这些人物，事件交错发展，彼此制约，构成了一个巨大的艺术结构。
这个结构的内部百面贯通，筋络相连，纵横交错，但又主次分明，有条不紊，它使我们感到生活的河流在那里波澜壮阔、汹涌澎湃地前进！
《红楼梦》接受民族文化传统是多方面的，前代的诗歌。
散文，戏剧，绘画给了它一定的影响，特别是《西厢记》，《牡丹亭》这些优秀的作品对它的思想影响更为明显。
而《金瓶梅》这类小说在题材和描写手法上对它的影响更为具体.《红楼梦》的作者就是在继承民族文化传统的基础上进行了巨大的创造和发展，使它成为我国古典小说现实主义的高峰。
所以鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”(《中国小说的历史的变迁》)
从1840年始，随着帝国主义列强侵略进攻，中国沦为半封建半殖民地社会。
社会的主要矛盾是：帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。近代中国革性质是资产阶级民主革命。文化战线是资产阶级新文化同封建阶级旧文化的斗争。
而关于近代文学历史共80年，其发展可分三期：
首先是产阶级启蒙时期文学，这一时期从鸦片战争到甲午战争共55年，是近代文学首开风气时期。
代表作家是龚自珍和魏源。他们的创作与林则徐、张维屏等人的爱国诗歌以及太平天国领袖们的诗文构成这一时期进步的文学潮流。
与此同时，在诗文小说界都出现过逆流，如“宋诗运动”；“湘乡派”散文；反动小说《荡寇志》的出现，侠义公案小说、侠邪小说的翻案；京剧形成进入宫廷被统治阶级利用、篡改等等。
其次是资产阶级改良主义运动时期文学，这一时期包括1898年戊戌变法前后共11年，这时近代文学全面繁荣时期。代表作家是黄遵宪、梁启超、李伯元等。
改良派们相继提出了“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”的口号。
黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜，其创作是“新派诗”的代表，成就最高；康有为、谭嗣同也有不少优秀诗篇。
梁启超在倡导“文体革命”的同时，写了大量的“新文体”散文，从理论和实践上奠定了“文体革命”的基础。
小说界繁荣，出现了一批谴责小说。但“湘乡派”古文仍保持一定势力；宋诗运动有了自己的理论，形成了以陈三立为首的“同光体”。
以及资产阶级民主革命时期文学，这一时期包括辛亥革命前后共14年，是近代文学继续发展时期，代表人物有章炳麟、秋瑾、柳亚子、曾朴等。
革命派作家以文学宣传革命；“南社”出现；话剧产生；但也有鸳鸯蝴蝶小说、黑幕小说、武侠小说的泛滥。
1、进步文学多服务于反帝反封的现实斗争，表现出爱国思想和民主思想。
2、文学题材空前扩大，各种新思想、新事物、新知识都进入文学领域。
3、语言趋向通俗化，艺术形式自由多样。
4、戏曲小说理论研究较发达。
5、反帝反封深度不够，缺乏与大众的联系；一些小说形象不够典型，艺术粗糙等。
至于龚自珍的话，前文好像已经简单的介绍过了，他是最早要求改革现状的著名启蒙思想家，同时也是杰出的诗人和散文家。
他的政论文大多针对时弊而作，见解精辟，文笔曲折多变。敢于暴露封建统治集团的黑暗腐败，主张“更法”、“改革”。
记叙文也很出色，如《病梅馆记》表现了作者对专制主义压抑缚戮人才的不满。
并且龚自珍现在都还存诗604首，其中编年诗289首，大型组诗《己亥杂诗》315首。
同时他的诗歌采用多种形式揭露和批判社会现实，交织着愤世伤时和忧国忧民的思想，具有丰富的社会历史内容。
还蕴含着强烈的激情(《己亥杂诗》)；许多诗歌都表现了他对丑恶现实的挑战和对理想的求索，作品中出现了一个极其动人的封建主义的反叛者的形象（《秋心》）。
深受屈原、李白等的影响，诗歌充满浪漫主义精神，善于运用比兴手法，又能驾驭古典诗歌多种传统形式：有的篇章用典过繁过僻，含蓄曲折过甚，未免艰深晦涩。
而魏源的话，因为魏源和龚自珍齐名，是近代著名思想家和诗人。
其诗受自居易影响较大，学习自居易新乐府的形式写诗，称“仿白香山体”。所作诗歌表现了他对社会现实的不满和对国家命运的忧虑，反映民生疾苦，抨击政治弊端，揭露丧权辱国的投降派(《江南吟》“阿芙蓉”、《寰海》其九)。
还有一些描写山水，抒情言怀的作品，感情充沛，形象生动。
类似的还有张维屏，张维屏是嘉庆，道光间的著名诗人。晚年目睹帝国主义的侵略，激发了强烈的爱国情绪，写出了一些歌颂广东人民英勇抗敌的优秀诗篇，质朴有力，格调高昂。
《三元里》歌颂了人民的抗英斗争，并揭露了投降派的丑行。
此外就是太平天国革命对封建文化进行了冲击。
因为太平天国诗文直接服务于革命斗争，通俗易懂，明白晓畅。民问口头创作的体品非常丰富，建国后收集整理工作有很大成绩。
像是洪秀全的诗文，大多宣传上帝会教义，抒发其豪情壮志。所作《吟剑诗》表现了革命的英雄气概。
包括传统诗文出现了宋诗运动和“桐城派”古文的中兴。
首先是“诗界革命”与黄遵宪。
因为随着资产阶级改良主义运动的产生，出现了文学上的改良主义。梁启超提出“诗界革命”的口号，指出“诗界革命”的新派诗即输入欧洲精神思想，使用新语言，而又以古人风格入之的作品。
其后各刊物陆续发表一百多位作者的新派诗，又发表了许多通俗歌词，称为“新体诗”。
“诗界革命”的重要人物有夏曾佑、黄遵宪、丘逢甲、谭嗣同等。
而黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。他是资产阶级改良派最有成就的诗人，所作诗歌直接为其政治主张服务，并在一定程度上突破了旧体诗歌的形式。
其诗广泛地描写重大政治事件，突出反映中国近代社会的主要矛盾，深刻揭露帝国主义的侵略罪行和清统治者的腐败无能，表现了强烈的爱国主义思想(《哀旅顺》、《书愤》其一)。
还有就是梁启超与新文体。
因为戊戌变法前后，改良派各报刊大力宣扬变法维新主张，介绍西方政治文化思想，评论时局，文章体裁和风格发生显著变化，以粱启超散文为代表的“新文体”应运而生。
并且粱启超是改良派主要领导人之一，文学方面以散文成就最著。
早年学过晚汉、魏晋，学过桐城派，后来为丫宣传改良主义，专作政治宣传，文笔平易畅达，“条理清晰，笔端常带感情”，排比铺张，纵横议论，富有鼓动性，成为风靡一时的新文体，号称“新民体”，亦称报章体。
像是他的代表作《少年中国说》充满积极进取精神。
还包括秋瑾和章炳麟是资产阶级革命派的优秀诗文作家。
秋瑾的作品以诗最多，也有词作。哀叹祖国灾难的深重，抒发献身革命的豪情壮志，表现争取民族解放和妇女解放的美好思想，慷慨高歌，风格苍凉悲壮(《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》)。
至于章炳麟的文学成就主要是散文。其特色是以广博深厚的学识为基础，内容翔实，词锋锐利，风格瑰宏雅；好用古字，有时诘屈聱牙，艰深难懂。
《驳康有为论革命书》和《革命军序》反对改良派，倡言民族民主革命，影响很大。
此外就是亚子与南社诗人了。
需要说明，南社是一个以资产阶级革命派为核心的文学团体，1909年成立于苏州，发起人陈去病、高旭、柳亚子。
“南社”意为“操南音不忘本”，以提倡民族气节相号召鼓吹民族民主革命，反对清王朝的专制统治，有意识地用文学为资产阶级革命服务。
因此柳亚子的诗歌与革命进程密切联系，饱含爱国主义和民主主义激情，具有强烈战斗性。
同时受龚自珍的影响，多凝重含蓄、忧郁苍凉之作。
像是他的诗歌《吊鉴湖秋女士》赞扬秋瑾为推翻清王朝进行的斗争，为烈士的牺牲而极度悲愤，透溢出慷慨豪壮之气。
同时近代小说的发展大致可分两个阶段，如十九世纪末，是古典小说的衰落；而二十世纪初，则是“新小说”的兴盛。
古典小说的衰落主要表现是小说背离了现实主义传统，对现实中的反帝反封的斗争很少反映，落后的、甚至反动的小说相继产生，既没有表现出新的时代面貌，艺术形式上也没有新的突破。
至于狭邪小说的话，因为狭邪小说就是描写妓女生活的小说。代表作品有：陈森的《品花宝鉴》，魏秀仁的《花月痕》，俞达的《青楼梦》，韩邦庆的《海上花列传》。以《海上花列传》成就较高。
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