第215章 500神法修神法
大都到底位于何处？
方咏恒心中隐约有所猜测。
居然需要幽冥符召，显然和冥间界脱不了关系。
那么，大都这个系统的内部环境十有八九位于冥间界。
方咏恒在列车上，仔细的思考这个问题。
其实，大都位于何处，根本无需去推敲和研究。
做为系统的内部环境，它就在那里，只你要的条件达到，自然就能前往。
方咏恒主要是列车上无聊，所以找个事情做而已。
毕竟，新手村乘坐列车前往大兴城，就需要两天两夜，甚至是两天三夜。
大兴城乘坐列车前往大都，这个时间谁也说不准能有多长。
哪怕是想要使用宝地传送符来瞬间传送两地之间，首次进大都，也得先经过列车运输。
再说，宝地传送符，首先是两地之间，皆有自己的势力区域存在，才能进行传送。
所以，方咏恒进了大都之后，还要想办法将势力根植于大都才行。
新手村这个系统的第一个内部环境，就位于现实世界所化野区的村镇之间。
大兴城做为系统的第二个内部环境。虽然不知其坐标究竟位于何处，但从大兴城兑换到的野区纹章，可以将野区门户随意设置于大兴城所在省市区域，显然，这大兴城也是位于阳间界。
大都则从幽冥符召这个条件推测，十有八九位于冥间界。
方咏恒又细细推测，冥间界，由三大主体部分构成，冥界，地狱，地府！
但除了这三大主体部分，实则还有许多区域，也在冥间界。
比如九幽之地，修罗界，幽冥界等等。
方咏恒胡思乱想了许多有的没的东西，列车上实在无聊，除了他一人之外，再无他人。
就像是在关禁闭，主要小黑屋一般的感觉。
方咏恒想修炼，却难以入定。
忽地，方咏恒心中一动，灵台中的500个神法蓦地自头顶跳了出来。
这些神法小神灵跳出方咏恒的灵台，落地一滚，就化成和方咏恒同样大小的人形形态。
不过每尊的形象，都是大正慧空佛的形象，却是让方咏恒自己看了都觉得无语。
但没有办法，谁叫方咏恒的神灵形态，就是大正慧空佛呢。
随着方咏恒神意一动，500神法全都变化起来，变成一个个不一样的人。
有男有女，有老有幼。
原本空旷无比的车厢，一下就装满了。
500个神法就完全按照方咏恒的神意，化身成一个个天南地北来的乘客，叽叽喳喳。
还有化身乘务员的神法为大家服务。
好几个车厢完全就是一个活生生的客运列车模式。
一开始方咏恒确实感觉很有趣，参与其中，还点了一份列车套餐，不久后就觉得无聊了。
毕竟假象就是假象，怎么表演都不会成真的。
询问系统大概多长时间到达大都，没有结果，只能继续熬着。
一天过去方咏恒的心境还是无法入定，却是又灵机一动，又释放出500个神法，尝试让他们进行修炼。
方咏恒无心修炼，但这些500个神法不同，他们就像是方咏恒的分身一样，在方咏恒的神意命令下，500个神法小神灵居然真的开启了修行模式。
炼神期的法力叫神法，乃神通法力之意，
法力神通，法力通神。
只不过，500神法不在灵台之中吗，而是释放在外，虽能修炼，而聚集出一些神法，然这些却不能持久，就会慢慢又散于天地之间。
方咏恒又将500神法收于灵台，让它们在紫府灵台中修炼。
方咏恒惊喜的发现，500神灵在灵台中，一样可以修炼，并且修炼产生出的神法，并不会散于天地之间，而是充斥于灵台之中。
大约一个小时后，方咏恒的灵台赫然多出了50个神法来。
不过这多出的50个神法，和方咏恒晋升炼神期炼出来的500个神法不同，无神性，无灵性。
50个神法，就只是纯粹的神法而已。
不似500个神法小神灵，几乎等同方咏恒的化身一样，具备神性和灵性，极具神妙。
方咏恒很满意了。
500个神法小神灵可以自行修炼不说，经过一个小时的修炼，居然可以诞生50个神法，这这种惊喜，简直绝了。
纵然修炼出来的神法，不具备神灵属性，但能够用来施放炼神期法术，已经不错了。
方咏恒高兴得太早了，他发现，由500个神法小神灵修炼出来的神法之力，一经消耗，就无法再回复。
这和方咏恒自己修炼出来的神法，和功绩兑换出的神法完全不同。
虽然一样不具备神灵属性，但这些神法一旦修炼出来或是兑换出来，就是意味着修为的提升。
比如方咏恒目前是500个神法，这500个神法都具备神灵属性，当方咏恒自己修炼出1个神法，以及功绩兑换出1个神法，一共有了502个神法时。
这些神法一经消耗，是会慢慢回复的。
但500个神法小神灵修炼出的神法，虽然一样被计入了修为数据。
好比如今，方咏恒当前的神法550个，但除500个神法小神灵是可以回复，其它50个神法，一旦被消耗，是不会回复的。
也就说方咏恒的修为因为多了这50个神法，修为提升了，但是当这50个神法被消耗之后，修为就会重新跌回原来的水平。
弄清楚这些之后，时间不知不觉就这样消磨过去了。
方咏恒在500个神法继续修炼后，终于心境也慢慢平静，可以入定，心无杂念的修行了起来。
方咏恒修行的是《大方广十轮经》。
至于遮罗摩多心经，算是修炼到头了，哪怕方咏恒到了大都，见到遮罗摩多佛，也不会再找他修炼遮罗摩多心经炼神篇。
要知道，遮罗摩多佛也不过城级，最多神度境而已。
而炼神期等同神怪的城级修为，且方咏恒的炼神期，还和一般的炼神期不同。
方咏恒的炼神期，是绝对同级无敌，可以跨境界战斗的炼神期。
遮罗摩多佛现在绝对不会是方咏恒的敌手，方咏恒又怎么可能向弱于自己的遮罗摩多佛学习他的心经佛法？
遮罗摩多佛或许比济世佛要强一点，毕竟是进入大都，且为一方势力住持的存在，但同为神度境，再强，也不会强出太多。
从地藏王菩萨那里获得的《大方广十轮经》，乃是一部可以让方咏恒修炼到成仙期的佛门圣典，方咏恒炼神期后，自然要着重修炼这门佛门圣典了。
方咏恒心中隐约有所猜测。
居然需要幽冥符召，显然和冥间界脱不了关系。
那么，大都这个系统的内部环境十有八九位于冥间界。
方咏恒在列车上，仔细的思考这个问题。
其实，大都位于何处，根本无需去推敲和研究。
做为系统的内部环境，它就在那里，只你要的条件达到，自然就能前往。
方咏恒主要是列车上无聊，所以找个事情做而已。
毕竟，新手村乘坐列车前往大兴城，就需要两天两夜，甚至是两天三夜。
大兴城乘坐列车前往大都，这个时间谁也说不准能有多长。
哪怕是想要使用宝地传送符来瞬间传送两地之间，首次进大都，也得先经过列车运输。
再说，宝地传送符，首先是两地之间，皆有自己的势力区域存在，才能进行传送。
所以，方咏恒进了大都之后，还要想办法将势力根植于大都才行。
新手村这个系统的第一个内部环境，就位于现实世界所化野区的村镇之间。
大兴城做为系统的第二个内部环境。虽然不知其坐标究竟位于何处，但从大兴城兑换到的野区纹章，可以将野区门户随意设置于大兴城所在省市区域，显然，这大兴城也是位于阳间界。
大都则从幽冥符召这个条件推测，十有八九位于冥间界。
方咏恒又细细推测，冥间界，由三大主体部分构成，冥界，地狱，地府！
但除了这三大主体部分，实则还有许多区域，也在冥间界。
比如九幽之地，修罗界，幽冥界等等。
方咏恒胡思乱想了许多有的没的东西，列车上实在无聊，除了他一人之外，再无他人。
就像是在关禁闭，主要小黑屋一般的感觉。
方咏恒想修炼，却难以入定。
忽地，方咏恒心中一动，灵台中的500个神法蓦地自头顶跳了出来。
这些神法小神灵跳出方咏恒的灵台，落地一滚，就化成和方咏恒同样大小的人形形态。
不过每尊的形象，都是大正慧空佛的形象，却是让方咏恒自己看了都觉得无语。
但没有办法，谁叫方咏恒的神灵形态，就是大正慧空佛呢。
随着方咏恒神意一动，500神法全都变化起来，变成一个个不一样的人。
有男有女，有老有幼。
原本空旷无比的车厢，一下就装满了。
500个神法就完全按照方咏恒的神意，化身成一个个天南地北来的乘客，叽叽喳喳。
还有化身乘务员的神法为大家服务。
好几个车厢完全就是一个活生生的客运列车模式。
一开始方咏恒确实感觉很有趣，参与其中，还点了一份列车套餐，不久后就觉得无聊了。
毕竟假象就是假象，怎么表演都不会成真的。
询问系统大概多长时间到达大都，没有结果，只能继续熬着。
一天过去方咏恒的心境还是无法入定，却是又灵机一动，又释放出500个神法，尝试让他们进行修炼。
方咏恒无心修炼，但这些500个神法不同，他们就像是方咏恒的分身一样，在方咏恒的神意命令下，500个神法小神灵居然真的开启了修行模式。
炼神期的法力叫神法，乃神通法力之意，
法力神通，法力通神。
只不过，500神法不在灵台之中吗，而是释放在外，虽能修炼，而聚集出一些神法，然这些却不能持久，就会慢慢又散于天地之间。
方咏恒又将500神法收于灵台，让它们在紫府灵台中修炼。
方咏恒惊喜的发现，500神灵在灵台中，一样可以修炼，并且修炼产生出的神法，并不会散于天地之间，而是充斥于灵台之中。
大约一个小时后，方咏恒的灵台赫然多出了50个神法来。
不过这多出的50个神法，和方咏恒晋升炼神期炼出来的500个神法不同，无神性，无灵性。
50个神法，就只是纯粹的神法而已。
不似500个神法小神灵，几乎等同方咏恒的化身一样，具备神性和灵性，极具神妙。
方咏恒很满意了。
500个神法小神灵可以自行修炼不说，经过一个小时的修炼，居然可以诞生50个神法，这这种惊喜，简直绝了。
纵然修炼出来的神法，不具备神灵属性，但能够用来施放炼神期法术，已经不错了。
方咏恒高兴得太早了，他发现，由500个神法小神灵修炼出来的神法之力，一经消耗，就无法再回复。
这和方咏恒自己修炼出来的神法，和功绩兑换出的神法完全不同。
虽然一样不具备神灵属性，但这些神法一旦修炼出来或是兑换出来，就是意味着修为的提升。
比如方咏恒目前是500个神法，这500个神法都具备神灵属性，当方咏恒自己修炼出1个神法，以及功绩兑换出1个神法，一共有了502个神法时。
这些神法一经消耗，是会慢慢回复的。
但500个神法小神灵修炼出的神法，虽然一样被计入了修为数据。
好比如今，方咏恒当前的神法550个，但除500个神法小神灵是可以回复，其它50个神法，一旦被消耗，是不会回复的。
也就说方咏恒的修为因为多了这50个神法，修为提升了，但是当这50个神法被消耗之后，修为就会重新跌回原来的水平。
弄清楚这些之后，时间不知不觉就这样消磨过去了。
方咏恒在500个神法继续修炼后，终于心境也慢慢平静，可以入定，心无杂念的修行了起来。
方咏恒修行的是《大方广十轮经》。
至于遮罗摩多心经，算是修炼到头了，哪怕方咏恒到了大都，见到遮罗摩多佛，也不会再找他修炼遮罗摩多心经炼神篇。
要知道，遮罗摩多佛也不过城级，最多神度境而已。
而炼神期等同神怪的城级修为，且方咏恒的炼神期，还和一般的炼神期不同。
方咏恒的炼神期，是绝对同级无敌，可以跨境界战斗的炼神期。
遮罗摩多佛现在绝对不会是方咏恒的敌手，方咏恒又怎么可能向弱于自己的遮罗摩多佛学习他的心经佛法？
遮罗摩多佛或许比济世佛要强一点，毕竟是进入大都，且为一方势力住持的存在，但同为神度境，再强，也不会强出太多。
从地藏王菩萨那里获得的《大方广十轮经》，乃是一部可以让方咏恒修炼到成仙期的佛门圣典，方咏恒炼神期后，自然要着重修炼这门佛门圣典了。