李园如今在楚国的地位，可不是刚从赵国来楚国时，只是春申君黄歇门下的一个门客了。
在自己的妹妹李环被封为楚国王后，自己的外甥熊悍被立为太子之后。
做为楚王后的兄长，楚国太子的亲舅，李园已被楚王熊完与春申君二人重用。
李园此人，别的本事没有，但是溜须拍马，投机钻营的本事却很厉害。
与此上述本事同样厉害的是，李园捞取钱财的本事，也极为不错。
每次到楚国地方，当地官员或贵族，皆会极力“巴结”李园正个当红的权贵，奉上不菲的钱财。但是，李园到了兰陵后，却吃了“瘪”，一丝好处也没从荀子那里得到。
这下荀子，可是把李园得罪了。
在回到都城陈郢之后，李园对春申君黄歇建言道：
“从前商汤和周武王，都是凭借百里之地起家，夺取了天下。如今荀子也是天下贤人，您也给了他百里之地，楚国恐怕也要危险了。”
楚国令尹的大位，历来是由楚国的王族或大贵族担任。
黄歇不是楚国的王族，也不是什么大贵族。能担任楚国的令尹，是因为对楚王熊完登上王位，做出了突出贡献而担任上此位的。
随着春申君黄歇，在楚国朝堂的地位逐渐巩固，以及在政坛的多年经营，当下的春申君虽无楚王之名，但有楚王之实，楚国的军、政大权，皆已被春申君牢牢掌控。
因此，李园的“小报告”，立即引起了春申君心头敏感的政治神经。
既然自己能分享楚王熊完的权力，为什么荀子就不能呢？不要忘了，荀子的声望与能力，在当下可以用“众望所归”一词来形容，一点都不过分。
从理论上讲，黄歇能做成的事，荀子也能完成。
于是，春申君黄歇恐慌了，立即派人去兰陵，向荀子传达了免去他兰陵令的职务，直接解聘了荀子，让荀子自谋出路。
想到这里，姬康站起身来，对韩非道：
“传寡人之诏，让情报局人员，密切注意荀子先生的行程，要确保荀子先生的人身安全。待荀子先生到蓟都后，寡人将亲自出城迎候。”
接着，姬康又冷冷一笑，对韩非道：
“天下之人，皆言春申君黄歇，虚怀若谷，礼贤下士。但从对待荀子先生此事看来，这个春申君黄歇，也是名不符实，不过如此而异。”
看到自家的君王，对老师是如此的重视，韩非心中十分感激。
躬身对姬康行礼道：“微臣在此多谢王上。”
姬康一笑，对韩非道：“韩卿，不必如此。说起来，汝能让荀子先生来我燕国，给我燕国引进人才，寡人应该谢你才是。”
姬康这话，可是没有一点虚言，乃真心实话。
因为他深深知道，不管是前世还是今生，一个国家有没有竞争力，靠的是各式各样的人才；一个国家最终能否强大，最为依靠的还是人才。
一个对人才不重视的国家，是没有什么希望的。
小至一个单位或集体，大到一个国家，都是如此。
这是世间，颠扑不破的真理。
从楚国已辞掉兰陵令的荀子，此时正途径赵国，前往燕国。在楚国的这一场“遭遇”，对当下年龄已经六十出头的荀子来说，可谓是奇耻大辱。
本以为到了楚国担任兰陵令后，就能一展心中之政治抱负。
但没想到，结果却落到如此下场。
荀子从楚国辞官，本来是想回自己的故乡赵国。但是，自己弟子韩非，以及老友邹衍和鲁仲连的几封来信，让荀子又萌生了前往燕国一观的想法。
在荀子途径邯郸之时，受到了姬康的舅舅赵王丹的礼遇。
对于当世的大儒，荀子受到了赵王丹的热情款待。
此时，正好楚国的临武君，做为楚王熊完的使者，前来邯郸。
赵王丹正好设置酒宴，一起款待荀子与临武君。
酒过三巡，赵王丹问荀子与临武君二人道：
“荀子先生、临武君，寡人想问下二位，用兵的要领是什么？”
临武君想了下，对赵王丹回答道：
“大王，外臣以为上得有利的自然气候，下得地理优势；观察敌方的情况之后，比敌人晚行动，但比敌人先抓住有利的反攻时机，这就是打仗的要决。”
荀子摇了摇头，对赵王丹道：“大王，在下认为临武君说的不对。在下听说，古时候打仗的方法是，凡是有战争，打仗的要决，在于和民众齐心一致。”
“弓和箭不协调，后羿就不能射中太阳；六匹骏马不配合，造父就不能（日驰千里赶回来）打败从远方而来的敌人；军民不相亲相和，商汤周武就不能以兵获胜。”
“故此，在下以为，所以善于用兵的人，只是因为善于亲民而已。”
临武君听罢荀子的话后，很不服气地言道：
“荀子所言偏颇了，军事所重视的，是有利的形势；所崇尚的，是机变诡诈。善于运用这些兵法的人，突然进攻以致敌人不知道他们是从哪里出来的。孙武吴起用这样的方法，天下无敌。由此看来，用兵的要领不在于亲民。”
荀子反驳临武君道：
“临武君此言更加不对了，在下刚才所说的是：王者的战争，是征服人心的事情。而临武君你刚才所说军事所重视的，是有利的形势；所崇尚的，是机变诡诈。”
“仁者的军队，是不可以欺诈的。可以欺诈的，是懈怠大意的军队；是羸弱疲惫的军队；是君臣上下之间、离心离德的军队。”
“如果夏桀欺诈夏桀，还有可能取胜；如果夏桀欺诈唐尧，就如同拿鸡蛋碰石头；如同用手指搅拌沸水；如同把羽毛放入烈火，一放入就烧焦罢了，又怎么可以欺诈呢。”
“故此，仁者的军队，展开阵形则像莫邪宝剑的利刃一样，缠绕他们的就会断裂；冲锋陷阵则像莫邪宝剑的利锋一样，阻挡他们的就会溃败。”
“仁者的军队，列阵驻守不动，犹如坚硬的石头。触犯他们的敌军，只会狼狈地败退罢了。这样的军队，敌人又怎么可以欺诈呢？”
“仁者的军队，各个部队协调配合，将卒同心，臣子对君主，下级对上级，就像儿子侍奉父亲，就像弟弟侍奉兄长，就像手脚保护脑袋眼睛保护胸部腹部。”
“对于仁者的军队，先欺诈而后袭击，跟先惊动而后攻击是一样会失败的。所以说，仁者的军队，根本不可能靠欺诈，就能打败他们。”
“至于暴躁淫乱的君主，有谁愿意和他在一起呢？能够和他在一起的，一定是他的国内的民众。而天下的民众，必会亲附仁者之君。看到仁者之君，高兴得就像和父母在一起；民众喜欢仁君，就像喜欢芳香的椒兰一样。”
“而回头看看他们的君主，就像烧皮刺脸一样害怕，就像看到仇人一样愤怒。这些人的性情，即使像夏桀、盗跖一样残暴贪婪。但是，怎么会愿意为了他们厌恶的人，而去残害他们喜欢的人呢！”
“这就像让别人的子孙去杀害他们的父母一样，是不合常理的。《诗经》说：‘周武王驾车擎旗，威武地握着大斧，犹如熊熊的大火，没有人敢阻挡。’说的就是这种情况啊。”
荀子的一番话，让临武君哑口无言，站起身来，躬身对荀子道：
“先生所言极是，在下受教了。”
赵王丹则是对荀子道：“先生已辞去了楚国的官职，可否愿在故国担任官职？如果先生愿意来到赵国，寡人可拜先生为我赵国上卿。”
荀子听罢赵王丹的话后，站了起来，躬身对赵王丹道：
“大王相邀，在下感激不尽。但是，在下即将准备前去燕国游历，不得不辜负大王的一片好意，请大王恕罪。”
听完荀子的一番话后，赵王丹只得作罢。
七月底，荀子来到燕国蓟都，燕王康率领燕国朝堂众臣，亲自出城迎接。
根据荀子自己的要求，荀子被姬康任命为襄平学院的执行院长，职同上卿。
在自己的妹妹李环被封为楚国王后，自己的外甥熊悍被立为太子之后。
做为楚王后的兄长，楚国太子的亲舅，李园已被楚王熊完与春申君二人重用。
李园此人，别的本事没有，但是溜须拍马，投机钻营的本事却很厉害。
与此上述本事同样厉害的是，李园捞取钱财的本事，也极为不错。
每次到楚国地方，当地官员或贵族，皆会极力“巴结”李园正个当红的权贵，奉上不菲的钱财。但是，李园到了兰陵后，却吃了“瘪”，一丝好处也没从荀子那里得到。
这下荀子，可是把李园得罪了。
在回到都城陈郢之后，李园对春申君黄歇建言道：
“从前商汤和周武王，都是凭借百里之地起家，夺取了天下。如今荀子也是天下贤人，您也给了他百里之地，楚国恐怕也要危险了。”
楚国令尹的大位，历来是由楚国的王族或大贵族担任。
黄歇不是楚国的王族，也不是什么大贵族。能担任楚国的令尹，是因为对楚王熊完登上王位，做出了突出贡献而担任上此位的。
随着春申君黄歇，在楚国朝堂的地位逐渐巩固，以及在政坛的多年经营，当下的春申君虽无楚王之名，但有楚王之实，楚国的军、政大权，皆已被春申君牢牢掌控。
因此，李园的“小报告”，立即引起了春申君心头敏感的政治神经。
既然自己能分享楚王熊完的权力，为什么荀子就不能呢？不要忘了，荀子的声望与能力，在当下可以用“众望所归”一词来形容，一点都不过分。
从理论上讲，黄歇能做成的事，荀子也能完成。
于是，春申君黄歇恐慌了，立即派人去兰陵，向荀子传达了免去他兰陵令的职务，直接解聘了荀子，让荀子自谋出路。
想到这里，姬康站起身来，对韩非道：
“传寡人之诏，让情报局人员，密切注意荀子先生的行程，要确保荀子先生的人身安全。待荀子先生到蓟都后，寡人将亲自出城迎候。”
接着，姬康又冷冷一笑，对韩非道：
“天下之人，皆言春申君黄歇，虚怀若谷，礼贤下士。但从对待荀子先生此事看来，这个春申君黄歇，也是名不符实，不过如此而异。”
看到自家的君王，对老师是如此的重视，韩非心中十分感激。
躬身对姬康行礼道：“微臣在此多谢王上。”
姬康一笑，对韩非道：“韩卿，不必如此。说起来，汝能让荀子先生来我燕国，给我燕国引进人才，寡人应该谢你才是。”
姬康这话，可是没有一点虚言，乃真心实话。
因为他深深知道，不管是前世还是今生，一个国家有没有竞争力，靠的是各式各样的人才；一个国家最终能否强大，最为依靠的还是人才。
一个对人才不重视的国家，是没有什么希望的。
小至一个单位或集体，大到一个国家，都是如此。
这是世间，颠扑不破的真理。
从楚国已辞掉兰陵令的荀子，此时正途径赵国，前往燕国。在楚国的这一场“遭遇”，对当下年龄已经六十出头的荀子来说，可谓是奇耻大辱。
本以为到了楚国担任兰陵令后，就能一展心中之政治抱负。
但没想到，结果却落到如此下场。
荀子从楚国辞官，本来是想回自己的故乡赵国。但是，自己弟子韩非，以及老友邹衍和鲁仲连的几封来信，让荀子又萌生了前往燕国一观的想法。
在荀子途径邯郸之时，受到了姬康的舅舅赵王丹的礼遇。
对于当世的大儒，荀子受到了赵王丹的热情款待。
此时，正好楚国的临武君，做为楚王熊完的使者，前来邯郸。
赵王丹正好设置酒宴，一起款待荀子与临武君。
酒过三巡，赵王丹问荀子与临武君二人道：
“荀子先生、临武君，寡人想问下二位，用兵的要领是什么？”
临武君想了下，对赵王丹回答道：
“大王，外臣以为上得有利的自然气候，下得地理优势；观察敌方的情况之后，比敌人晚行动，但比敌人先抓住有利的反攻时机，这就是打仗的要决。”
荀子摇了摇头，对赵王丹道：“大王，在下认为临武君说的不对。在下听说，古时候打仗的方法是，凡是有战争，打仗的要决，在于和民众齐心一致。”
“弓和箭不协调，后羿就不能射中太阳；六匹骏马不配合，造父就不能（日驰千里赶回来）打败从远方而来的敌人；军民不相亲相和，商汤周武就不能以兵获胜。”
“故此，在下以为，所以善于用兵的人，只是因为善于亲民而已。”
临武君听罢荀子的话后，很不服气地言道：
“荀子所言偏颇了，军事所重视的，是有利的形势；所崇尚的，是机变诡诈。善于运用这些兵法的人，突然进攻以致敌人不知道他们是从哪里出来的。孙武吴起用这样的方法，天下无敌。由此看来，用兵的要领不在于亲民。”
荀子反驳临武君道：
“临武君此言更加不对了，在下刚才所说的是：王者的战争，是征服人心的事情。而临武君你刚才所说军事所重视的，是有利的形势；所崇尚的，是机变诡诈。”
“仁者的军队，是不可以欺诈的。可以欺诈的，是懈怠大意的军队；是羸弱疲惫的军队；是君臣上下之间、离心离德的军队。”
“如果夏桀欺诈夏桀，还有可能取胜；如果夏桀欺诈唐尧，就如同拿鸡蛋碰石头；如同用手指搅拌沸水；如同把羽毛放入烈火，一放入就烧焦罢了，又怎么可以欺诈呢。”
“故此，仁者的军队，展开阵形则像莫邪宝剑的利刃一样，缠绕他们的就会断裂；冲锋陷阵则像莫邪宝剑的利锋一样，阻挡他们的就会溃败。”
“仁者的军队，列阵驻守不动，犹如坚硬的石头。触犯他们的敌军，只会狼狈地败退罢了。这样的军队，敌人又怎么可以欺诈呢？”
“仁者的军队，各个部队协调配合，将卒同心，臣子对君主，下级对上级，就像儿子侍奉父亲，就像弟弟侍奉兄长，就像手脚保护脑袋眼睛保护胸部腹部。”
“对于仁者的军队，先欺诈而后袭击，跟先惊动而后攻击是一样会失败的。所以说，仁者的军队，根本不可能靠欺诈，就能打败他们。”
“至于暴躁淫乱的君主，有谁愿意和他在一起呢？能够和他在一起的，一定是他的国内的民众。而天下的民众，必会亲附仁者之君。看到仁者之君，高兴得就像和父母在一起；民众喜欢仁君，就像喜欢芳香的椒兰一样。”
“而回头看看他们的君主，就像烧皮刺脸一样害怕，就像看到仇人一样愤怒。这些人的性情，即使像夏桀、盗跖一样残暴贪婪。但是，怎么会愿意为了他们厌恶的人，而去残害他们喜欢的人呢！”
“这就像让别人的子孙去杀害他们的父母一样，是不合常理的。《诗经》说：‘周武王驾车擎旗，威武地握着大斧，犹如熊熊的大火，没有人敢阻挡。’说的就是这种情况啊。”
荀子的一番话，让临武君哑口无言，站起身来，躬身对荀子道：
“先生所言极是，在下受教了。”
赵王丹则是对荀子道：“先生已辞去了楚国的官职，可否愿在故国担任官职？如果先生愿意来到赵国，寡人可拜先生为我赵国上卿。”
荀子听罢赵王丹的话后，站了起来，躬身对赵王丹道：
“大王相邀，在下感激不尽。但是，在下即将准备前去燕国游历，不得不辜负大王的一片好意，请大王恕罪。”
听完荀子的一番话后，赵王丹只得作罢。
七月底，荀子来到燕国蓟都，燕王康率领燕国朝堂众臣，亲自出城迎接。
根据荀子自己的要求，荀子被姬康任命为襄平学院的执行院长，职同上卿。