陈县，县寺旁的一排整齐院落，当中一户。
此处乃是配发给县吏的住所，按照张鹏如今的职位，是可以享受有单独院落的待遇的。前堂办公，后面休息，地方虽然闭塞，但总好过租房住。
吴广醒来的时候看到天光大亮，揉着眼睛起床，看到外头已经是日上三竿。睡饱倒是睡饱，就觉得腹中响如擂鼓
“这位大兄，用饭，用饭。”陈胜招呼吴广道。
案上有藿羹，还冒着热气，向来是刚做好不久。吴广忍不住咽了口口水，却有些踟蹰，不知道该不该和这两个人一起吃。
“你瞅啥，赶紧吃。晌午时俺大兄就回来嘞，他有话问你。”硕一屁股坐下，叉着双腿，端起碗就唏哩呼噜地胡吃海塞。
看到这铁塔般的汉子竟然毫无礼数地箕坐，吴广皱了皱眉，但他也真是饿了，加上毕竟在人家的一亩三分地，所以也规规矩矩地跪坐下，甩开腮帮子就吃起来。
陈胜端着自己的饭加入，见硕也不拿箸，而是用手扒饭，便一巴掌排在后者的手上，将备好的箸递了过去。
吃食要用箸，这可是张鹏定下的规矩，硕也不敢恼，只得将手上的汁水用嘴嘬干净，再用箸往嘴里扒饭。
吴广闷头吃饭，却将这一切看在眼中，又见陈胜坐姿很正，不由得高看了一眼，心道这个小丈夫倒是还不错，比自己身边这厮强多了。
吃完之后，硕负责收拾餐具，陈胜则带着吴广来到正堂等候，见此处无人，吴广不禁奇怪地问：“怎么没见到上吏。”
陈胜笑道：“大兄昨天半夜才回来，今天一早去县寺办差。”
吴广闻言，顿时觉得很不好意思。在他眼里，秦吏就没有一个好东西，可是如今从爱岗敬业的角度来看，也不得不佩服这帮人。秦戎能窃取天下，可能也和这种办差的态度有关吧······
无聊之下，陈胜就陪着吴广说话。两个人一开始还有些尴尬，但没多久就熟络起来。吴广本就是剑豪游侠，正是陈胜一心崇拜的人。而陈胜不久前也曾在郡内游历过一段日子，两个人很快就找到了彼此都认识的人，共同话题很多。
日中时分，张鹏果然回来了。见到吴广，就先把一个布囊递给他。
吴广打开一看，自己的东西都在里面，连剑也被追了回来。
在所有的失物当中，吴广最在意的便是这把剑。作为阳夏有名号的剑豪，秉承的就是剑不离身和剑在人在，结果自己竟然被一群盗贼夺去了剑，这不得不说是奇耻大辱。如今张鹏送回佩剑，吴广心下感动，郑重稽首道：“多谢上吏相助！”
张鹏一把将其扶住，道：“路见不平，拔刀相助，本就是为吏的职责所在。”说完，他开玩笑道：“吾等若是视若无睹，还会受罚啊！”
吴广也点点头，秦律的确有这样的规定：若是有人行凶，距离百步之内的路人如不加以援手，应罚二甲。也就是说，在大秦，见义勇为是每个公民应尽的义务。
张鹏盯着吴广看了一阵，这才问道：“昨日县令盘问汝友人是谁，汝无法作答。吾观尔非奸猾之徒，可是有什么苦衷？”
吴广被这个问题吓了一条，他心中一突，面上不动声色，将昨夜里早就想好的说辞讲了出来：“回禀上吏，俺乃是阳夏一侠儿，至陈县的确是访友，只是那厮名不符实，俺不想再与其有牵连，不提也罢！”
这时候，一旁的陈胜也搭腔道：“大兄，此人确是阳夏的游侠，俺曾听过他的名字。”
张鹏抱了抱拳：“未请教······”
吴广连忙道：“不敢，小的姓吴名广，字叔。”
张鹏听了吴广介绍，顿时看向陈胜。见后者一脸懵逼的模样，才安心道：“游侠大多犯禁坏律，汝可不要自误！”
吴广本来对张鹏的印象有所改观，但对方这种秦吏做派又立刻引起了他的反感，只拱了拱手：“诺！”
陈胜自是晓得游侠与官吏之间的隔阂，连忙岔开话题，道：“大兄，涉想随吴叔兄弟走一遭阳夏，见识一下张大侠。”
“张大侠？”张鹏心道这又是什么妖魔鬼怪，也敢自称大侠？
“然也！”陈胜积极道：“俺名号不够响亮，前次游历苦于无人引荐，对张大侠只闻其名，这一次您可得帮俺。”
“行了行了。”张鹏知道这两个人早晚要勾搭到一起去，便摆了摆手，说：“一会俺就让县寺给你开出传、验。”
“哈哈哈！”陈胜高兴道：“多谢大胸！”
“休要在外生事！”张鹏不得不多嘱咐一句······
县令左文见张鹏整日在自己眼前晃悠，心里面感觉很不爽。他的同门阳城县令赵阳前几天又送来一封手书，拜托左文注意张鹏这个王继的走狗，不能让他再弄出什么急功近利的事情。
因为出身以及立场的缘故，左文并不喜欢张鹏。儒家与法家本就势不两立，虽然荀子在中间激励缓和，可信仰这种东西本就是死结。
然而见到张鹏竟然能在大柳里搞出那么大动静，让远在咸阳的老师都不得不关注这厮，左文更生出些嫉妒来。等张鹏到了陈县，在农事上又显出兢兢业业的态度——有手段、能做事的法家人物，可是大患。
张鹏到底是属于哪一家，连他自己可能都弄不清楚，如果从官职来看，他应该属于地地道道的农家。
农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。他们奉神农为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。汉朝中期以后农家迅速衰落，《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。
不过，就算张鹏是农家，和儒家也是有仇的。
战国时，农家代表人物有许行，当时他随行学生几十人，颇有影响。与儒家结仇，则源于儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。
后来，陈相见孟轲，道许行之言曰：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是说——贤人治国应该和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。结果孟轲大怒，痛骂许行是“南蛮舌之人”和“自楚之滕”。
另外，一力提拔张鹏的还是法家人物王继，所以不管张鹏是农是法，都要极力打压。
此处乃是配发给县吏的住所，按照张鹏如今的职位，是可以享受有单独院落的待遇的。前堂办公，后面休息，地方虽然闭塞，但总好过租房住。
吴广醒来的时候看到天光大亮，揉着眼睛起床，看到外头已经是日上三竿。睡饱倒是睡饱，就觉得腹中响如擂鼓
“这位大兄，用饭，用饭。”陈胜招呼吴广道。
案上有藿羹，还冒着热气，向来是刚做好不久。吴广忍不住咽了口口水，却有些踟蹰，不知道该不该和这两个人一起吃。
“你瞅啥，赶紧吃。晌午时俺大兄就回来嘞，他有话问你。”硕一屁股坐下，叉着双腿，端起碗就唏哩呼噜地胡吃海塞。
看到这铁塔般的汉子竟然毫无礼数地箕坐，吴广皱了皱眉，但他也真是饿了，加上毕竟在人家的一亩三分地，所以也规规矩矩地跪坐下，甩开腮帮子就吃起来。
陈胜端着自己的饭加入，见硕也不拿箸，而是用手扒饭，便一巴掌排在后者的手上，将备好的箸递了过去。
吃食要用箸，这可是张鹏定下的规矩，硕也不敢恼，只得将手上的汁水用嘴嘬干净，再用箸往嘴里扒饭。
吴广闷头吃饭，却将这一切看在眼中，又见陈胜坐姿很正，不由得高看了一眼，心道这个小丈夫倒是还不错，比自己身边这厮强多了。
吃完之后，硕负责收拾餐具，陈胜则带着吴广来到正堂等候，见此处无人，吴广不禁奇怪地问：“怎么没见到上吏。”
陈胜笑道：“大兄昨天半夜才回来，今天一早去县寺办差。”
吴广闻言，顿时觉得很不好意思。在他眼里，秦吏就没有一个好东西，可是如今从爱岗敬业的角度来看，也不得不佩服这帮人。秦戎能窃取天下，可能也和这种办差的态度有关吧······
无聊之下，陈胜就陪着吴广说话。两个人一开始还有些尴尬，但没多久就熟络起来。吴广本就是剑豪游侠，正是陈胜一心崇拜的人。而陈胜不久前也曾在郡内游历过一段日子，两个人很快就找到了彼此都认识的人，共同话题很多。
日中时分，张鹏果然回来了。见到吴广，就先把一个布囊递给他。
吴广打开一看，自己的东西都在里面，连剑也被追了回来。
在所有的失物当中，吴广最在意的便是这把剑。作为阳夏有名号的剑豪，秉承的就是剑不离身和剑在人在，结果自己竟然被一群盗贼夺去了剑，这不得不说是奇耻大辱。如今张鹏送回佩剑，吴广心下感动，郑重稽首道：“多谢上吏相助！”
张鹏一把将其扶住，道：“路见不平，拔刀相助，本就是为吏的职责所在。”说完，他开玩笑道：“吾等若是视若无睹，还会受罚啊！”
吴广也点点头，秦律的确有这样的规定：若是有人行凶，距离百步之内的路人如不加以援手，应罚二甲。也就是说，在大秦，见义勇为是每个公民应尽的义务。
张鹏盯着吴广看了一阵，这才问道：“昨日县令盘问汝友人是谁，汝无法作答。吾观尔非奸猾之徒，可是有什么苦衷？”
吴广被这个问题吓了一条，他心中一突，面上不动声色，将昨夜里早就想好的说辞讲了出来：“回禀上吏，俺乃是阳夏一侠儿，至陈县的确是访友，只是那厮名不符实，俺不想再与其有牵连，不提也罢！”
这时候，一旁的陈胜也搭腔道：“大兄，此人确是阳夏的游侠，俺曾听过他的名字。”
张鹏抱了抱拳：“未请教······”
吴广连忙道：“不敢，小的姓吴名广，字叔。”
张鹏听了吴广介绍，顿时看向陈胜。见后者一脸懵逼的模样，才安心道：“游侠大多犯禁坏律，汝可不要自误！”
吴广本来对张鹏的印象有所改观，但对方这种秦吏做派又立刻引起了他的反感，只拱了拱手：“诺！”
陈胜自是晓得游侠与官吏之间的隔阂，连忙岔开话题，道：“大兄，涉想随吴叔兄弟走一遭阳夏，见识一下张大侠。”
“张大侠？”张鹏心道这又是什么妖魔鬼怪，也敢自称大侠？
“然也！”陈胜积极道：“俺名号不够响亮，前次游历苦于无人引荐，对张大侠只闻其名，这一次您可得帮俺。”
“行了行了。”张鹏知道这两个人早晚要勾搭到一起去，便摆了摆手，说：“一会俺就让县寺给你开出传、验。”
“哈哈哈！”陈胜高兴道：“多谢大胸！”
“休要在外生事！”张鹏不得不多嘱咐一句······
县令左文见张鹏整日在自己眼前晃悠，心里面感觉很不爽。他的同门阳城县令赵阳前几天又送来一封手书，拜托左文注意张鹏这个王继的走狗，不能让他再弄出什么急功近利的事情。
因为出身以及立场的缘故，左文并不喜欢张鹏。儒家与法家本就势不两立，虽然荀子在中间激励缓和，可信仰这种东西本就是死结。
然而见到张鹏竟然能在大柳里搞出那么大动静，让远在咸阳的老师都不得不关注这厮，左文更生出些嫉妒来。等张鹏到了陈县，在农事上又显出兢兢业业的态度——有手段、能做事的法家人物，可是大患。
张鹏到底是属于哪一家，连他自己可能都弄不清楚，如果从官职来看，他应该属于地地道道的农家。
农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。他们奉神农为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。汉朝中期以后农家迅速衰落，《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。
不过，就算张鹏是农家，和儒家也是有仇的。
战国时，农家代表人物有许行，当时他随行学生几十人，颇有影响。与儒家结仇，则源于儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。
后来，陈相见孟轲，道许行之言曰：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是说——贤人治国应该和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。结果孟轲大怒，痛骂许行是“南蛮舌之人”和“自楚之滕”。
另外，一力提拔张鹏的还是法家人物王继，所以不管张鹏是农是法，都要极力打压。