经过多年的努力,太妙建立了一套粗具雏形的修行体系,可供鬼神和鬼物修炼。
    他将这套修行体系在手下鬼物大军之中推广,让鬼神和鬼物都进行修炼,通过修行者的反馈,适时作出调整。
    随着这套修行体系的完善,太妙有了增加手下实力的一个新办法。
    孟章对于太妙的成果很是看重。
    如果是在阳世,太妙搞不好能够凭借这套修行体系开宗立派了。
    在钧尘界的阳世,除了圣地宗门和少数顶级大门派,不少看似不可一世的元神宗门的开山老祖,也不过是元神后期的修为。
    在阴间,这套修行体系同样可以成为太妙的立身之基。
    如果这套修行体系能够彻底完善,那太妙完全可以向大离皇朝的阴都城一样,借此招揽各方的鬼神和鬼物。
    由元神真君转化而来的鬼神,虽然大部分和转化之前相比,性格大变,几乎是完全不同的两个人。
    可是那种追求实力,追求更高修行境界的修真者本能,已经深深的刻在了骨子里面,从来没有忘记过。
    而且鬼神的智力程度很高,基本保留了身为元神真君时候的智慧程度。
    他们懂得修炼的重要性,懂得进退取舍。
    阴间土生土长的鬼物大部分头脑混沌迷糊,智慧层次不高。
    少部分高阶鬼物看似有着一定的智力,可大多数还是脑子一根筋,头脑非常简单。
    阴间很大一部分鬼物,尤其是低阶鬼物,都可以依靠蛮力强行驯服。
    倒是那种比较聪明的鬼物,不大好彻底收服。
    还有就是那种蠢到了极点,只余下杀戮本能的鬼物,也不大好收服。
    许多鬼物仍然本能的追求更为强大的实力。
    尤其是鬼物之中那些少数足够聪明的家伙,单论智力,已经足以和鬼神相提并论,完全可以和其进行自由的交流。
    这样一来,就有了招揽他们的基础。
    大离皇朝的阴都城之所以非常强大,让圣地宗门都忌惮不已,其中一个重要原因,就是其在阴间招兵买马,招揽了许多的鬼神和鬼物。
    阴都城如此成功,自然是太妙效法的对象。
    太妙在开创这套修行体系的同时,也是对本身修行的梳理和反思。
    太妙拥有许多天生鬼神的特质,却又自创了独门的修行功法,可以说是兼得两家之长。
    在上次和海族大军的大战之中,瀚海道盟损失了好几名元神真君。
    这些年里面,太乙门前往虚空历练的元神真君,也开始陆陆续续的出现伤亡。
    这是避免不了的事情,孟章也能够接受。
    他这个掌门人不是保姆,不可能时时刻刻守护在门人弟子身边。
    尤其是元神真君这一层次的修士,已经拥有足够的力量,足够的智慧,完全独立自主的生存发展了。
    这些伤亡的元神真君,有好几名是肉身被灭,元神还勉强保持完好。
    太乙门日渐丰富的大库之中,的确有着一些可以用于重塑肉身的天材地宝。
    可就算是元神真君,也不能平白无故的从宗门大库拿东西。要换取什么,都必须付出足够的宗门善功。
    而能够重塑肉身的天材地宝,无论在修真界什么地方,都是非常珍贵的。
    太乙门嫡系的元神真君,可能还会得到一些同门的照拂,可以从同门那里借贷一些善功之类。
    那些太乙门附庸势力出身的元神真君,要想换取这类天材地宝,就没有那么容易了。
    如果他们对太乙门的贡献不够,甚至连观看太乙门大库兑换名单的资格都没有。
    这类元神真君既无法重塑肉身,又不愿就此进入轮回,那就只有进入阴间转化为鬼神了。
    好在太妙神通广大,在太妙帮助之下转化为鬼神,可以保留转化前大部分的性格和思想,不至于性情大变。
    这些来自太乙门或者其附庸势力的元神真君,在转化为鬼神之后,自然成为了太妙的忠实手下。
    有了这些可靠的鬼神,太妙强化了对手下鬼物大军的控制。
    太乙门弟子众多,这么多年来,元神真君以下级别的弟子之中,也有许多人因为各种原因失去肉身,只余下神魂存世。
    太乙门由于孟章多年来的坚持,门风一直很正。
    门中弟子失去肉身之后,既不允许其夺舍他人的肉身,更不允许转化为鬼修,只许进入轮回。
    太妙在阴间崛起之后,孟章做出了一些调整。
    那些因为各种原因失去肉身,还余下神魂的弟子,除了进入轮回之外,如果本人愿意,还可以送到太妙手下,转化为鬼物,为太妙效力。
    这些神魂在太妙帮助下转化为鬼物之后,同样能够保留生前大部分记忆和思想。
    慢慢的,这项政策惠及到了整个瀚海道盟的修士身上。
    进入轮回之后是怎么样一个景象,谁也说不清楚。
    但凡是一个人,都不愿意自己的意识就此消亡。
    于是,太妙手下的鬼物大军,得到了来自阳世神魂的补充。
    当然,转化为鬼物,并不意味着就此长生不老了。
    鬼物的寿元也是有数的,低级鬼物的寿元不见得比人族修士多多少。
    而且既然成为了鬼物大军的一员,在对外征战之中陨落,那也是司空见惯的事情。
    阴间的争斗众多,危机无数,局势甚至比阳世更为险恶。
    此外,寿元自然耗尽,寿终正寝的修士,其神魂往往也会随之消散,进入轮回,基本很难转化为鬼物。
    不过不管怎么说,修真界争斗这么多,筑基期乃至金丹期修士,神魂都比较稳固。
    只要不是遭遇针对性的手段,在被对手斩杀之后,神魂许多时候都能够成功逃走,并且在阳世驻留一段时间。
    如果瀚海道盟的此类修士运气不差,在这段时间里面被带到太乙门,许多都会同意进入阴间,转化为鬼物,在太妙麾下效力。
    太妙手下这支鬼物大军有了足够可靠的骨干,才能快速向着货真价实的大军转变,而不是鬼物组成的乌合之众。
    (说一下鬼神和鬼物的区别。
    鬼神分为天生鬼神和后天鬼神。
    天生鬼神是天地之力在阴间的某种显化,是真正的天地所生。
    后天鬼神是人族元神真君,在失去肉身之后,通过各种秘法转化而成。
    鬼物同样有两类。
    一类是阴间阴气凝聚,自然诞生。
    其中,兽类形态的又称为鬼兽。
    另外一类是生灵的魂魄所化。
    如元神期以下的修真者,失去肉身,只余下神魂之后,就只能转化为鬼物。
    鬼物的实力同样可以提升。
    鬼物之中的强者,实力不见得就比鬼神弱。)

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