第两百零二章 我们的瑰宝
就在双方交战的时候，廉颇还没有完胜对手的时候，赵人也是半点没慌。
他们有说有笑的忙碌在自己的耕地里，谈论起秦人来，只是不屑的说道：“马服君在，他们是不敢靠近的。”，赵括的存在，给与了他们极大的自信，或者说是安全感，这些时日里，赵人吹嘘着马服君，当初范雎所说的秦人只害怕马服子的言论，更是广泛的传开。这是秦国的国相亲口所说的，怎么会有假呢？
赵括也知道战况距离自己越来越近，这段时日里，他眉宇之间的忧愁，也是越来越多。幸运的是，自己的到来，的确也给这些时代带来了一些好的变法，起码，秦人不再进行大规模的屠杀，听说他们在楚国甚至放走了十几万的俘虏，秦王亲自写书信，告诉赵括这个好消息。
秦王在书信里表示，寡人非常的赞同您的看法，只是身边没有人可以进行咨询，总是容易犯错，若是您能在寡人的身边，秦国一定会成为仁义的国家，善待所有的庶民，建立一个没有战争的大一统盛世啊。
一位唤作郑安平的秦人攻进了赵国，廉颇再一次请战，赵王询问了赵括的看法。赵王不太喜欢直肠子的廉颇将军，这是所有人都知道的，如今赵国的诸多将军，就只有廉颇，还不是封君，就连乐间将军，从燕国回到赵国之后，赵王都是想直接给与他食邑，让他成为封君的，廉颇这个上卿在这些封君之中，就变得有些尴尬。
赵括觉得，其实廉颇只要开口，给赵王好好的讲述自己这些年里的功劳，赵王是一定会给与他同等待遇的，赵王虽然不喜欢廉颇，可是绝对不会想要让廉颇离开赵国，从前就有被廉颇当面羞辱的大臣，找到赵王，让他赶走狂妄的廉颇，结果赵王直接急眼了，将那位大臣一顿训斥，赶出了王宫。
只是，廉颇并愿意如此，他就是要靠着自己的功劳，来从赵王那里得到自己应该得到的赏赐，故而，这些时日里，廉颇对于战事非常的积极，他来负责邯郸郡的百姓操练，他做的很认真，用了一年的时间，将那些刚刚长大的年轻人，从战场上回来的老卒，都凝聚在了一起，还常常带着他们合军大操练。
他一直期待着能立功的机会，当得知郑安平前来的时候，廉颇将军非常的开心，急忙请战。赵括告诉赵王：真正贤明的君主不只是要懂得招纳贤才，还要懂得给与他们发挥才能的机会。赵王这才令廉颇将军召集邯郸各地的士卒，出战秦人，他也做好了准备，若是廉颇战败，就让马服君上场。
就在这个时候，赵括迎接了一位来自远方的客人。
客人来自于秦国，这是一位穿着朴素，为人和善的老者，老者身边站着不少的弟子，这位老者是庞公的朋友，他唤作展，是农家如今的领袖，他在得到了庞公的邀请之后，带着自己的弟子们，穿着普通的粗布衣服，一路靠打草鞋，编席子获得路钱，千里迢迢的来到了马服。
赵括热情的接待了这位老者，老者并没有荀子那样的魅力，荀子依旧是赵括在这个时代看到过最有魅力的人，他就是站在那里，一言不发，也足以让不认识他的人心怀敬重，不敢放荡无礼，老者并没有荀子那样的颜值，这是一个很普通的老者，若是他与马服的那些老农站在一起，也不会有人能发现他们的区别。
老者的脸上总是带着和善的笑容，他的弟子们大多也是如此，看起来憨厚而又朴素，因为他们的友善，赵括的门客们也非常的喜欢他们，难得，连戈都没有说他们什么，狄好奇的坐在一旁，一动不动的盯着他们猛看。赵括与老者坐在了院落内，弟子们也各自坐了下来。
“老丈，若是知道您要来拜访，我一定会亲自驾车去接您，怎么能忍心让您这样的长者遭受旅途的劳累呢？”，赵括说着，展摇着头，认真的说道：“怎么敢劳烦您呢？我也要感谢您，因为您的缘故，我才能看到这一路上的耕地的情况啊...”，展说着，便又说起了自己这一路上的所见所闻。
他所说的，也并不是只有耕地的情况，还有当地农民的情况，他笑着说道：“赵国各地的庶民说：因为马服君的缘故才得到如今的处境。像您这样有着尊贵的地位却能爱遭难的庶民的人，我是没有遇到过的，我听闻，您不向自己食邑里的百姓收高昂的赋，拿着他们所缴纳的赋购买耕牛，制作农具，分发给当地的官吏...”
老者忽然站起身来，朝着赵括俯身长拜。
赵括大惊，急忙起身，也是俯身长拜，说道：“我不敢接受老者的大礼，请您不要这样。”
“我听闻，您著书来劝说各地的君王重视百姓，行政不要耽误农时，还计算各地的税收，想要减轻税赋，减少徭役...”，老者说着说着，忽然流下泪来，他只是笑着，又不断的擦拭着泪水，他说道：“我太开心了。”
在这个时代，所有人都在思索着拯救天下的办法，在阶级关系发生转变之后，有反映不同阶级利益的学派纷纷诞生，在劳动者的方面，墨家代表着小手工业者的思想代表，杨朱学派代表小土地私有者的利益，而以许行为代表的农家，则是下层农民的代言人。
许行是楚人，他与孟子生活在一个年代，他或许是看到了底层农民的悲剧，他带着弟子们，徒步走向了各国，他们穿着简陋的衣服，风餐露宿，他们赶到别的国家，不要赏赐，不要官位，他们只是希望能得到一块耕地，可以进行劳作。当然，他们在本质上还是学者，他们分为两派。
一派是研究农业技术，总结农业生产技术经验，想要提高农业生产力的，另外一派是面见君王，希望君王能任用自己的政治思想的，农家的治国思路包括：推行耕战政策，奖励发展农业生产，重农抑商，减轻税赋徭役，爱护百姓等。这两派，在孟子的时代，是政治学派更有名气。
在后来，秦国变法，也是采用了农家所提出的诸多治政理念，这使农家迎来自己的辉煌，奈何，到了如今，更受重视的却是研究派，也就是研究农耕技术的。老者缓缓讲起了农家这些时日里的发展，当秦国变法之后，苦苦寻找未来道路的农家，似乎看到了希望，他们急忙赶往了秦国。
秦国几乎是采用了他们所有的农业思想，从耕战到重农抑商...事实证明，农家的学问，的确是很好的，秦国迅速强大了起来，耕作与战争结合，越大越强，可是农家没有能开心太久，因为他们发现，在绝大数政治思想完成的前提下，那些最底层的农民的悲剧，并没有结束。
他们还是一样的苦。
农家如今的带头人，老人展，就是生活在这样一个让农家痛苦的时代里。他年幼的时候，曾看过无比绝望的农家在秦国找到了希望，那种欣喜若狂的模样，绝望的农家在秦国爆发出了巨大的力量，商鞅变法的时候，借用了很多农家的思想，农家集体入秦，开始了默默无名的奉献。
当展渐渐长大，农家却已经笑不出来了，底层的农民还是在承受着灾害，苛政，他们有了自己的耕地，可以自己开垦，可是一年的耕作，也只是能让他们勉强填饱肚子，若是遇到了灾害，那就是灭顶之灾，高亢的税收和徭役，还有无休止的战争...展带着一批绝望的农家弟子，依旧穿着最为简陋的衣裳，心里装着数百位在苦海里挣扎的农夫，寻找着一条看不到的道路。
展改变了农家的思想，或者说，他做出了突破，农家的思想从如何让国家重视农业，渐渐变成了如何该让国家重视农民，当初被孟子痛斥，与孟子合不来的农家，在此刻却采用了孟子的民本思想。农家不再对君王说：请您重视农业发展。他们说：请您低下头，看看那些疾苦的百姓，请您看看他们有多辛苦，请您怜悯他们。
展提出：统治者要约束自己的行为，不能巧取豪夺，不能剥削百姓，要减轻赋税，轻徭薄役，同时要注意节约，不能穷奢极欲。农家最重要的思想，人人平等的劳动，却已经被遗忘，因为他们发现，这根本是不可能做到的。
只是，他们的这些思想，并不曾让任何人低下头来，看一看庶民，于是乎，农家再次提出了新的学说，那就是赈灾，他们发现灾害通常是压垮农民的最大力量，故而，他们提出了统治者应该防止灾害，救济灾民，对于不同的灾害，他们也拿出了不同的办法。
赵括惊讶的看着面前的老者，衣着简陋，脸色黝黑，干裂的双手...他身后站着的那些年轻人，他们大多也是如此，哪怕是听着展说起了农家的困境，他们的脸上也只是带着笑容。赵括有些肃然起敬，想着这些人，这些不在意官职，不注重享受，只是一心一意想要改变底层庶民困境的人...他心里有些震撼。
是他想的有些简单了，他本以为，农家只是一些想要革新农耕技术的科研人员，没有想到，他们同时还是一批真正想要救下天下人的圣贤。
圣贤并不是只有他们，这个时代从不缺圣贤，无论是过去，是现在，还是未来。有很多这样的人，抛下了一切，为了自己心中的世界，在痛苦之中前行...就是一个后世里默默无闻的农家，在进行深刻的挖掘之后，都能得到如此多金灿灿的宝物，其他的学说就更不用提，每个学派，都是有着说不清的圣贤，和他们留下的瑰宝。
一个伟大的文明，就是在这些先行者的痛苦的血汗之上打造出来的，他们弯着腰，扛起了一个伟大的文明，血与汗低落在地面上，他们就这样扛着文明的高塔一点一点的抬起，使得这个伟大闻名最终伫立在世界的最高峰。看着面前的哭泣的老人，赵括真的很想伸出手来抱抱他，尽管这与礼法不合。
“您带给了我们希望...还是有人在意庶民的，还是有人能亲自下地耕作的，我们的学问，不是无用的...”，老者不断的擦拭着眼泪，他抽泣着，他实在太开心了。这种喜悦，伴随着这些时日里的心酸，对未来道路的怀疑，使得老者有些失态了，弟子们纷纷劝慰着他，老者摇着头，捂着双眼，脸上却洋溢着笑容。
“老丈..您的学说并没有错误，无论是体恤底层的农民，还是不剥削百姓，这都是对的，不过，只是凭着劝说，是没有办法推行的，我在前些时日里与弟子们拟定了关于税赋的一本书，详细的计算了耕地与税收的关系...这些其实都是为了律法而做准备的，用律法的形式来固定税赋，这比游说要更加可靠...”
“您所说的，也都可以如此，由律法来规定统治者约束自己的行为，通过律法来让统治者节俭，爱惜民力...我一直所说的，一个国家的意志并不是君主的意志，国家是所有统治者的意志体现，而一个国家内没有触犯律法的自由人，是属于统治者的，农民是国家中最多的群体，他们的既得利益也应该最重要的意志体现...”
展惊讶的抬起头来，翻来覆去的，想要找到笔墨，不知什么时候，却发现远处有个呆萌的年轻人正在提笔记录，展也就只好认真的听赵括继续讲述，这一天，两人从农民的根本谈论到了未来的趋势，从土地的拥有制度谈到了耕作技术...老者越听就越是激动，这个年过半百的老头，像个孩子一样手足无措，拉着自己的弟子们，眼神无比的明亮。
老人站起身来，他面色严肃，朝着赵括俯身长拜，说道：“谢谢。”
赵括笑着，有力的双手抓住他的手臂，将老人扶了起来。
赵括伸出手来，抱了抱这位老者。
他低声说道：
“谢谢。”
ps：找到的资料越多，心里的敬仰也就越多....没想到，写本书居然让我的情绪起伏这么大。
他们有说有笑的忙碌在自己的耕地里，谈论起秦人来，只是不屑的说道：“马服君在，他们是不敢靠近的。”，赵括的存在，给与了他们极大的自信，或者说是安全感，这些时日里，赵人吹嘘着马服君，当初范雎所说的秦人只害怕马服子的言论，更是广泛的传开。这是秦国的国相亲口所说的，怎么会有假呢？
赵括也知道战况距离自己越来越近，这段时日里，他眉宇之间的忧愁，也是越来越多。幸运的是，自己的到来，的确也给这些时代带来了一些好的变法，起码，秦人不再进行大规模的屠杀，听说他们在楚国甚至放走了十几万的俘虏，秦王亲自写书信，告诉赵括这个好消息。
秦王在书信里表示，寡人非常的赞同您的看法，只是身边没有人可以进行咨询，总是容易犯错，若是您能在寡人的身边，秦国一定会成为仁义的国家，善待所有的庶民，建立一个没有战争的大一统盛世啊。
一位唤作郑安平的秦人攻进了赵国，廉颇再一次请战，赵王询问了赵括的看法。赵王不太喜欢直肠子的廉颇将军，这是所有人都知道的，如今赵国的诸多将军，就只有廉颇，还不是封君，就连乐间将军，从燕国回到赵国之后，赵王都是想直接给与他食邑，让他成为封君的，廉颇这个上卿在这些封君之中，就变得有些尴尬。
赵括觉得，其实廉颇只要开口，给赵王好好的讲述自己这些年里的功劳，赵王是一定会给与他同等待遇的，赵王虽然不喜欢廉颇，可是绝对不会想要让廉颇离开赵国，从前就有被廉颇当面羞辱的大臣，找到赵王，让他赶走狂妄的廉颇，结果赵王直接急眼了，将那位大臣一顿训斥，赶出了王宫。
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赵括热情的接待了这位老者，老者并没有荀子那样的魅力，荀子依旧是赵括在这个时代看到过最有魅力的人，他就是站在那里，一言不发，也足以让不认识他的人心怀敬重，不敢放荡无礼，老者并没有荀子那样的颜值，这是一个很普通的老者，若是他与马服的那些老农站在一起，也不会有人能发现他们的区别。
老者的脸上总是带着和善的笑容，他的弟子们大多也是如此，看起来憨厚而又朴素，因为他们的友善，赵括的门客们也非常的喜欢他们，难得，连戈都没有说他们什么，狄好奇的坐在一旁，一动不动的盯着他们猛看。赵括与老者坐在了院落内，弟子们也各自坐了下来。
“老丈，若是知道您要来拜访，我一定会亲自驾车去接您，怎么能忍心让您这样的长者遭受旅途的劳累呢？”，赵括说着，展摇着头，认真的说道：“怎么敢劳烦您呢？我也要感谢您，因为您的缘故，我才能看到这一路上的耕地的情况啊...”，展说着，便又说起了自己这一路上的所见所闻。
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老者忽然站起身来，朝着赵括俯身长拜。
赵括大惊，急忙起身，也是俯身长拜，说道：“我不敢接受老者的大礼，请您不要这样。”
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在这个时代，所有人都在思索着拯救天下的办法，在阶级关系发生转变之后，有反映不同阶级利益的学派纷纷诞生，在劳动者的方面，墨家代表着小手工业者的思想代表，杨朱学派代表小土地私有者的利益，而以许行为代表的农家，则是下层农民的代言人。
许行是楚人，他与孟子生活在一个年代，他或许是看到了底层农民的悲剧，他带着弟子们，徒步走向了各国，他们穿着简陋的衣服，风餐露宿，他们赶到别的国家，不要赏赐，不要官位，他们只是希望能得到一块耕地，可以进行劳作。当然，他们在本质上还是学者，他们分为两派。
一派是研究农业技术，总结农业生产技术经验，想要提高农业生产力的，另外一派是面见君王，希望君王能任用自己的政治思想的，农家的治国思路包括：推行耕战政策，奖励发展农业生产，重农抑商，减轻税赋徭役，爱护百姓等。这两派，在孟子的时代，是政治学派更有名气。
在后来，秦国变法，也是采用了农家所提出的诸多治政理念，这使农家迎来自己的辉煌，奈何，到了如今，更受重视的却是研究派，也就是研究农耕技术的。老者缓缓讲起了农家这些时日里的发展，当秦国变法之后，苦苦寻找未来道路的农家，似乎看到了希望，他们急忙赶往了秦国。
秦国几乎是采用了他们所有的农业思想，从耕战到重农抑商...事实证明，农家的学问，的确是很好的，秦国迅速强大了起来，耕作与战争结合，越大越强，可是农家没有能开心太久，因为他们发现，在绝大数政治思想完成的前提下，那些最底层的农民的悲剧，并没有结束。
他们还是一样的苦。
农家如今的带头人，老人展，就是生活在这样一个让农家痛苦的时代里。他年幼的时候，曾看过无比绝望的农家在秦国找到了希望，那种欣喜若狂的模样，绝望的农家在秦国爆发出了巨大的力量，商鞅变法的时候，借用了很多农家的思想，农家集体入秦，开始了默默无名的奉献。
当展渐渐长大，农家却已经笑不出来了，底层的农民还是在承受着灾害，苛政，他们有了自己的耕地，可以自己开垦，可是一年的耕作，也只是能让他们勉强填饱肚子，若是遇到了灾害，那就是灭顶之灾，高亢的税收和徭役，还有无休止的战争...展带着一批绝望的农家弟子，依旧穿着最为简陋的衣裳，心里装着数百位在苦海里挣扎的农夫，寻找着一条看不到的道路。
展改变了农家的思想，或者说，他做出了突破，农家的思想从如何让国家重视农业，渐渐变成了如何该让国家重视农民，当初被孟子痛斥，与孟子合不来的农家，在此刻却采用了孟子的民本思想。农家不再对君王说：请您重视农业发展。他们说：请您低下头，看看那些疾苦的百姓，请您看看他们有多辛苦，请您怜悯他们。
展提出：统治者要约束自己的行为，不能巧取豪夺，不能剥削百姓，要减轻赋税，轻徭薄役，同时要注意节约，不能穷奢极欲。农家最重要的思想，人人平等的劳动，却已经被遗忘，因为他们发现，这根本是不可能做到的。
只是，他们的这些思想，并不曾让任何人低下头来，看一看庶民，于是乎，农家再次提出了新的学说，那就是赈灾，他们发现灾害通常是压垮农民的最大力量，故而，他们提出了统治者应该防止灾害，救济灾民，对于不同的灾害，他们也拿出了不同的办法。
赵括惊讶的看着面前的老者，衣着简陋，脸色黝黑，干裂的双手...他身后站着的那些年轻人，他们大多也是如此，哪怕是听着展说起了农家的困境，他们的脸上也只是带着笑容。赵括有些肃然起敬，想着这些人，这些不在意官职，不注重享受，只是一心一意想要改变底层庶民困境的人...他心里有些震撼。
是他想的有些简单了，他本以为，农家只是一些想要革新农耕技术的科研人员，没有想到，他们同时还是一批真正想要救下天下人的圣贤。
圣贤并不是只有他们，这个时代从不缺圣贤，无论是过去，是现在，还是未来。有很多这样的人，抛下了一切，为了自己心中的世界，在痛苦之中前行...就是一个后世里默默无闻的农家，在进行深刻的挖掘之后，都能得到如此多金灿灿的宝物，其他的学说就更不用提，每个学派，都是有着说不清的圣贤，和他们留下的瑰宝。
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“老丈..您的学说并没有错误，无论是体恤底层的农民，还是不剥削百姓，这都是对的，不过，只是凭着劝说，是没有办法推行的，我在前些时日里与弟子们拟定了关于税赋的一本书，详细的计算了耕地与税收的关系...这些其实都是为了律法而做准备的，用律法的形式来固定税赋，这比游说要更加可靠...”
“您所说的，也都可以如此，由律法来规定统治者约束自己的行为，通过律法来让统治者节俭，爱惜民力...我一直所说的，一个国家的意志并不是君主的意志，国家是所有统治者的意志体现，而一个国家内没有触犯律法的自由人，是属于统治者的，农民是国家中最多的群体，他们的既得利益也应该最重要的意志体现...”
展惊讶的抬起头来，翻来覆去的，想要找到笔墨，不知什么时候，却发现远处有个呆萌的年轻人正在提笔记录，展也就只好认真的听赵括继续讲述，这一天，两人从农民的根本谈论到了未来的趋势，从土地的拥有制度谈到了耕作技术...老者越听就越是激动，这个年过半百的老头，像个孩子一样手足无措，拉着自己的弟子们，眼神无比的明亮。
老人站起身来，他面色严肃，朝着赵括俯身长拜，说道：“谢谢。”
赵括笑着，有力的双手抓住他的手臂，将老人扶了起来。
赵括伸出手来，抱了抱这位老者。
他低声说道：
“谢谢。”
ps：找到的资料越多，心里的敬仰也就越多....没想到，写本书居然让我的情绪起伏这么大。