稷下学宫的山门外,青风剑影纷至沓来。
    程知远负三剑背书箱,在二圣的引领下,终于来到了这座稷下学宫。
    数月前,自己与司马夝说,想要来这里看看。
    曾经遇到过的虞霜也说要来这里。
    天下知识都储存在此,三宫之中,稷下的经虽然没有太学繁多,但是稷下讲经的人,则是很多很多。
    但程知远不需要,一个也不需要。
    荀子与越王出现在他的两侧。
    二位圣人中,荀子也是再一次望见这座学宫。
    风雪之中,天地银装素裹。
    他忽然想起,在无数年前,他来到这座学宫时的情景。
    齐威王变法,与涂山氏,岐姜氏同谋划,后,稷下学宫横空出世,不过是短短数年,便一跃与鬼谷、西郊并称天下三大道理所在之地,而学宫的出现,也导致太学的人员连年愈减,五学合并为一,只称太学,不再冠以其他称呼。
    而纵横鬼谷,云梦宫也逐渐从不屑,到正视,再到最后的惊叹与苦涩。
    太学受到影响,难道云梦没有么?
    当然是有的。
    兵家列阵,上将伐谋,这些东西,稷下学宫也教。
    兵门圣人因此也会出现在稷下学宫,这就导致去云梦宫的学子也少了很多。
    但云梦宫依旧是有人流的,因为天下越乱,云梦越是兴盛。
    而天下大乱,太学便自然无人问津。
    “要在乱世安身立命......不是靠华丽的辞藻,要拿出货真价实的东西,纵然是要当个说客,也必须知道怎么去抓住敌人的心思。”
    荀况的眼中出现追忆之色,他有些恍惚,似乎见到了当年第一次来到这里的自己。
    纵然已是圣人位,但面对这座学宫,还是不免生出敬仰之情。
    “程知远,我问你,天下之乱,乱在何方?”
    荀况的目光悠远,越王在一侧,倒是提前回答:
    “礼崩乐坏,妖世浮图,一切源自于四千余年前的幽王之死。”
    荀况微笑不语。
    程知远道:“幽王死,天子衰,但在幽王之前,人心已变。”
    “我曾闻至圣孔子言过,诗经三百,一言已蔽之,曰为‘思无邪’。”
    “但世上却无一人可做到思无邪。”
    程知远:“人心思变,皆坐得天子,故养痈成患。”
    荀况叹息:“人之初,性本恶,这也是我不同意孟轲的观点,人是由善便恶,还是本来性中便有恶的因素呢?”
    “树德务滋,除恶务本.......”
    荀况指着远方,那有一座高山。
    “你今年的题,问的很有意思。你看,现在那座高山,你可战而胜之么?”
    程知远答曰不能。
    荀况再问:“既不能胜,如何回应题目中的疑问?”
    不能持之以恒修行的人,失去的远远多于得到的,如果失去了如今的地位(力量),成为一个失败者,在面对不能抵挡的力量之前,失去一切希望,你当何去何从(又有何处可以让自己安定下来呢)?
    程知远望着那座山,荀况在一侧道:“我听说赵国死了人,足有数百万。”
    “榆次的妖神被仙人所杀,那位仙人则行踪不明。”
    程知远没有掩饰,在荀子面前,掩饰毫无意义,他既然问出来了,那就已经知道了。
    “是我。”
    他望着高山,眼神从清澈逐渐变得浑浊,里面青白色时隐时现,杀意与死气逐渐涌起,但很快又被他按压下去。
    “何天之衢,道大行也。”
    程知远是强自说出的这八个字,但事实上,他说的也没有错。
    荀况觉得很有意思:
    “你又如何解这八个字呢?”
    程知远道:“从开始的时候,我就已经把我的答案写在连山中了,何天之衢正是山天大蓄卦,上九。”
    “不过卦辞,每个人有每个人的解法,各自解法不同。”
    “天衢者,上之所履,而不与下共者也。德有以守之,虽以予人而莫敢受,苟无其德,虽吾不予夫将有取之者。”
    “上九之德足以自固,是以无忌于乾而大进之。其曰何天之衢者,何天衢之有,而不汝进也?夫惟以天衢进之,而乾大服矣。”
    程知远道:“什么是大作为?”
    程知远杀心浓重,针对徐无鬼的恨意涌动起来,这一次便有些难以遏制。
    越王为这股杀意惊讶,并且眼神第一次生出了极大的欣赏。
    仙人往往少了人性,越王憎恨越女的原因之一,就是越女在攻击他的时候,毫无杀意。
    可剑客,哪怕是斩草也会有杀意。
    有杀意,这才像是世俗的剑。
    “没有大道,那就用剑砍出一条,无路造路,逢山开山,遇江截江。”
    “我意平山海,山海皆可平,这是我的何天之衢!”
    他看向荀子:“若有一日剑道成就,我便当斩掉此稷下之山。”
    荀子笑了起来:“我一定会看到那一天的。”
    斩山开道。
    就像是斩掉徐无鬼一般。
    所以说若有一日。
    那便是必有一日。
    斩山则平意,荀子不因此而动怒,因为这本就是他提出来的命题。
    如果此山为敌,那自然当斩去,斩山不为斩稷下,因为程知远已经来过稷下讲学。
    越王则是神情狰狞,笑容看上去极为可怕。
    剑客本就该如此。
    荀况领着程知远向前行去,心中却是道,你却是不知道,那学宫中第一个解出题来的人,她的答案也和你一样。
    但她终究是心有犹豫,念叨着君子当三思而后行,故而否认了第一次脱口而出的答案。
    那往往都是本心意,不是说凡人脱口而出也是本心意,而仅仅是修行者会如此。
    因为知道了圣门道理,有了自己的是非观念,在道理与教义之间塑造自己的意志,故而当答题时,最先出现在心头的,便是自己的本心意思。
    只是至圣门下都讲究三思而行,《大学》有言,谋定而后动,知止而有行。
    荀况忽然想到,正好,这次的讲学之行,倒是可以让这两人照一次面,想来,对于何天之衢的理解,这两个人应该有共同语言。
    道理的碰撞,往往能产生最为绚烂的火光,世间纷呈美好,莫不皆从道的碰撞而来。
    荀况很期待这两个人的见面。
    既然道当大行,那大道如此之宽,总能容许有人同行。

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