和一个月前相比，时之塔的能源储备并没有太明显的提升，不过夏多知道那是因为一个月前，时之塔恢复正常运转。
像奥术花园、炼金台、法术实验室之类的功能性设施，以及内部防护、警戒、响应等塔灵功能已经全部恢复。
基本上，和仲夏节之前也没什么区别，就这样，能源储备还是在稳步上升，这已经相当不错了。
而现在，等到整体防护的消耗降下去后，那夏多能做的事就太多了，就比如他最想要的就是——开一个连通是时之塔到临水村的传送门。
当然，传送门什么的，还需要请艾伯克帮忙，借助时之塔的传送门（设施）才能将传送门固定下来，类似现在时之塔连通萨维尔领的那个。
现在他唯一需要做的就是等，等元素通道的影响逐渐扩大，等时之塔的好消息，而在等待的过程中，研究魔法是最好的杀时间的方式。
……
从微型湖泊出发，沿着临水河往西，走在被河工们踩出来的小路上，夏多的速度很慢。看着河面上奔流向西、不断超过他的水波，夏多突然一笑，稍稍加快了脚步。
回到临水村，夏多发现河边停着一艘小型平底船，不是他的“幸运欧文号”，也不是他在萨维尔领见过的任何一艘船。
这艘船整体成红、橙、黄三色，船舷上绘了一幅金色的、带有面孔的燃烧太阳图案，甲板上站着一队身着金甲的武士。
看船头方向，船是从北边来的，或许是前往南方的盆地湖度假的光辉之主祭司，据说南方的盆地湖风景优美，在耐色瑞尔声名远播。
之前夏多就见过有船从临水村经过往南，但像这次停靠下来，确实是第一次。
莱顿很听话，萨维尔领的安布里尔主教也很好说话，但夏多可不认为，其他地方的光辉之主祭司都是这样。
家乡有句话，叫做“各为其主”，光辉之主是祭司们在天上共同的主，但在地上，各地领主才是他们真正的主。
这既是现实的妥协，也是教义的约束。
当然，即便是异地的祭司，夏多也不相信他敢伤害自己，伤害统治者已经触犯到他们的核心教义了。
推崇秩序的光辉之主祭司当然不可能这么做，但利益、立场不站在夏多这边是肯定的。
……
当夏多走到圣坛小广场的时候，他已经不需要找人询问了，他已经看到了站在圣坛旁边和莱顿聊着什么的陌生祭司了。
莱顿对他的态度看似恭敬，但夏多和莱顿相处时间也算挺长了，还是能看出莱顿恭敬下的隐隐敌意，看样子两人的交谈并不顺利。
也不知道他们到底谈了什么。
“莱顿！”夏多远远地喊了一声。
听到夏多的声音，莱顿立刻就抛下了正在交谈的祭司，小跑着来到夏多面前，行了一礼，小声说道：“大人，那是从北边罗德尼领来的科尔祭司，他想要成为大人的首席顾问。”
首席顾问？他手下有这样的职位吗？仅从字面意思上看，那位科尔祭司是想投靠他，但是问题是他对罗德尼领、对那个科尔祭司一点都不了解。
夏多适时表现出疑惑的表情，莱顿马上就解释起来，“大人，科尔祭司是以私人身份过来的，他其实还是听命于罗德尼领主，如果大人下令，我也可以用私人身份前往其他领地担任顾问。”
听到这解释，夏多立刻意识到神殿体系和领地体系的神职人员还是有着十分显著的区分的，至少领地体系应该是可以“心在曹营心在汉”的。
而神殿体系，则类似于信仰的归属，轻易不会动摇。
但夏多也是熟读过《光辉之主神圣箴言》的，从教义上来看，这么做其实就是在打擦边球，用私人身份来掩饰对教义的曲解。
当然，话又说回来，如果信徒都能完全遵从教义而行的话，那就遍地都是圣徒了。
想到这里，夏多朝圣坛旁的科尔祭司望去，恰好这时科尔祭司也看向了他，微微一礼，神态中带着丝丝傲慢、自矜。
夏多微微一笑，并没有在意，小声和莱顿交代了几句，随后便朝圣坛走去。
“科尔祭司，欢迎来到大夏领，听莱顿说，你想成为我的首席顾问？”
“夏多领主。”科尔祭司再次一礼，“我在北方听说南方有一片勇者开拓之地，领主是一位天赋卓越的天才法师。
“我觉得天才法师不应该被困于世俗事务之中，而是应该专注于魔法领域，因此自荐成为大人的首席顾问，愿替大人操持世俗的开拓事务。”
这话——
夏多怎么听怎么觉得别扭，总感觉这话应该是法师对神职人员说的，法师不就应该是世俗的嘛！而神职人员就应该专注于神之领域。
再说了，即便是要当甩手掌柜，他也是希望由他主动下放权限，而不是手下人主动揽权！
夏多没有立刻回答，科尔祭司又继续展示自己的资本，“我曾亲自主持过罗德尼领南部森林的开托，对于森林领地的开拓富有经验，另外，我在北方人脉广泛，能够为大夏领引入充足的劳动力，以及相应的物资，还可以为大夏领开发适合本地的特产。”
咦？
说到这里，夏多其实只对科尔祭司口中“充足的劳动力”感兴趣，其他听听就好了，而为了这“充足的劳动力”，夏多想最后尝试一下：
“科尔祭司，我对你所说的很感兴趣，我也认同你的能力，我愿意为你在大夏领建一座神殿。”
“这——”科尔迟疑了。
看到这一幕，夏多也得到了自己的答案，这个科尔祭司果然不是真心投靠，不然的话，一座神殿当前，他怎么可能会迟疑？
理论上，神殿与神职者的成就无关，只需要身体力行践行教义就能够获得神的认同，降下圣力作为福利。
但限于对教义的理解，极少有神职者能够一路升级成为堪比大奥术师的存在。
而拥有一座神殿，进而扩大秩序影响范围，则是另一种升级方式，特别是光辉之主公正无私，只要秩序得以推行，哪怕只是微不足道的一点，也会有圣力赐下。
这有点类似于夏多家乡的“教化一方”。个人同样也可以“教化一方”，但没有神殿来得方便。
所以，即便不为自己升级，为了信仰，神职者也不会拒绝拥有一座神殿。
像奥术花园、炼金台、法术实验室之类的功能性设施，以及内部防护、警戒、响应等塔灵功能已经全部恢复。
基本上，和仲夏节之前也没什么区别，就这样，能源储备还是在稳步上升，这已经相当不错了。
而现在，等到整体防护的消耗降下去后，那夏多能做的事就太多了，就比如他最想要的就是——开一个连通是时之塔到临水村的传送门。
当然，传送门什么的，还需要请艾伯克帮忙，借助时之塔的传送门（设施）才能将传送门固定下来，类似现在时之塔连通萨维尔领的那个。
现在他唯一需要做的就是等，等元素通道的影响逐渐扩大，等时之塔的好消息，而在等待的过程中，研究魔法是最好的杀时间的方式。
……
从微型湖泊出发，沿着临水河往西，走在被河工们踩出来的小路上，夏多的速度很慢。看着河面上奔流向西、不断超过他的水波，夏多突然一笑，稍稍加快了脚步。
回到临水村，夏多发现河边停着一艘小型平底船，不是他的“幸运欧文号”，也不是他在萨维尔领见过的任何一艘船。
这艘船整体成红、橙、黄三色，船舷上绘了一幅金色的、带有面孔的燃烧太阳图案，甲板上站着一队身着金甲的武士。
看船头方向，船是从北边来的，或许是前往南方的盆地湖度假的光辉之主祭司，据说南方的盆地湖风景优美，在耐色瑞尔声名远播。
之前夏多就见过有船从临水村经过往南，但像这次停靠下来，确实是第一次。
莱顿很听话，萨维尔领的安布里尔主教也很好说话，但夏多可不认为，其他地方的光辉之主祭司都是这样。
家乡有句话，叫做“各为其主”，光辉之主是祭司们在天上共同的主，但在地上，各地领主才是他们真正的主。
这既是现实的妥协，也是教义的约束。
当然，即便是异地的祭司，夏多也不相信他敢伤害自己，伤害统治者已经触犯到他们的核心教义了。
推崇秩序的光辉之主祭司当然不可能这么做，但利益、立场不站在夏多这边是肯定的。
……
当夏多走到圣坛小广场的时候，他已经不需要找人询问了，他已经看到了站在圣坛旁边和莱顿聊着什么的陌生祭司了。
莱顿对他的态度看似恭敬，但夏多和莱顿相处时间也算挺长了，还是能看出莱顿恭敬下的隐隐敌意，看样子两人的交谈并不顺利。
也不知道他们到底谈了什么。
“莱顿！”夏多远远地喊了一声。
听到夏多的声音，莱顿立刻就抛下了正在交谈的祭司，小跑着来到夏多面前，行了一礼，小声说道：“大人，那是从北边罗德尼领来的科尔祭司，他想要成为大人的首席顾问。”
首席顾问？他手下有这样的职位吗？仅从字面意思上看，那位科尔祭司是想投靠他，但是问题是他对罗德尼领、对那个科尔祭司一点都不了解。
夏多适时表现出疑惑的表情，莱顿马上就解释起来，“大人，科尔祭司是以私人身份过来的，他其实还是听命于罗德尼领主，如果大人下令，我也可以用私人身份前往其他领地担任顾问。”
听到这解释，夏多立刻意识到神殿体系和领地体系的神职人员还是有着十分显著的区分的，至少领地体系应该是可以“心在曹营心在汉”的。
而神殿体系，则类似于信仰的归属，轻易不会动摇。
但夏多也是熟读过《光辉之主神圣箴言》的，从教义上来看，这么做其实就是在打擦边球，用私人身份来掩饰对教义的曲解。
当然，话又说回来，如果信徒都能完全遵从教义而行的话，那就遍地都是圣徒了。
想到这里，夏多朝圣坛旁的科尔祭司望去，恰好这时科尔祭司也看向了他，微微一礼，神态中带着丝丝傲慢、自矜。
夏多微微一笑，并没有在意，小声和莱顿交代了几句，随后便朝圣坛走去。
“科尔祭司，欢迎来到大夏领，听莱顿说，你想成为我的首席顾问？”
“夏多领主。”科尔祭司再次一礼，“我在北方听说南方有一片勇者开拓之地，领主是一位天赋卓越的天才法师。
“我觉得天才法师不应该被困于世俗事务之中，而是应该专注于魔法领域，因此自荐成为大人的首席顾问，愿替大人操持世俗的开拓事务。”
这话——
夏多怎么听怎么觉得别扭，总感觉这话应该是法师对神职人员说的，法师不就应该是世俗的嘛！而神职人员就应该专注于神之领域。
再说了，即便是要当甩手掌柜，他也是希望由他主动下放权限，而不是手下人主动揽权！
夏多没有立刻回答，科尔祭司又继续展示自己的资本，“我曾亲自主持过罗德尼领南部森林的开托，对于森林领地的开拓富有经验，另外，我在北方人脉广泛，能够为大夏领引入充足的劳动力，以及相应的物资，还可以为大夏领开发适合本地的特产。”
咦？
说到这里，夏多其实只对科尔祭司口中“充足的劳动力”感兴趣，其他听听就好了，而为了这“充足的劳动力”，夏多想最后尝试一下：
“科尔祭司，我对你所说的很感兴趣，我也认同你的能力，我愿意为你在大夏领建一座神殿。”
“这——”科尔迟疑了。
看到这一幕，夏多也得到了自己的答案，这个科尔祭司果然不是真心投靠，不然的话，一座神殿当前，他怎么可能会迟疑？
理论上，神殿与神职者的成就无关，只需要身体力行践行教义就能够获得神的认同，降下圣力作为福利。
但限于对教义的理解，极少有神职者能够一路升级成为堪比大奥术师的存在。
而拥有一座神殿，进而扩大秩序影响范围，则是另一种升级方式，特别是光辉之主公正无私，只要秩序得以推行，哪怕只是微不足道的一点，也会有圣力赐下。
这有点类似于夏多家乡的“教化一方”。个人同样也可以“教化一方”，但没有神殿来得方便。
所以，即便不为自己升级，为了信仰，神职者也不会拒绝拥有一座神殿。