圣殿骑士团(法语:ordre du temple),又名神庙骑士团,正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”(拉丁语:pauperesnbspmilitones christi templique solomonici),其无疑是欧洲历史上,最具悲情色彩天主教军事武装集团之一。
    公元1119年,雨果·德·帕英与格弗雷·德·圣欧莫,以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地,成立一个带有自助和助人功能的修士会。
    其主要目的便是为了保护从欧洲到圣地耶路撒冷朝圣者的安全,并攻击和清剿附近的异教徒。
    因该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上,所以修士会也因此得名。
    创建之初,该修士会的成员只有9人,但随着其不断的发展壮大,其成员规模在巅峰时期,则达到了数万人之巨。
    公元1129年,圣殿骑士团正式得到罗马教廷的支持,并同步获得了诸多特权。
    在此后的几年中,圣殿骑士团势力得以迅速膨胀,其规模和财富,都达到了同时代内,任何一个武装团体都难以能达到的顶峰——其甚至已经发展出了最早的银行业的雏形。
    但好景不长,其作为法国国王最大的债主,以及其不断积累起来的巨额财富,都让法国国王腓力四世嫉妒地几乎发疯(还有另外一种说法称,圣殿骑士团掌握了所罗门圣殿下面隐藏着的秘密,控制了基督教的命脉,并从中获取了一些超自然的力量,这才引起了腓力四世的恐惧和猜忌)。
    1307年10月13日星期五(这是“黑色星期五“迷信的由来之一),腓力四世终于通过密函,命令全法国各地的官员,同时对圣殿骑士团成员进行大规模的逮捕。
    当日,仅巴黎一地就逮捕了138名团员,包括总团长雅克·德·莫莱(jacques de molay)。
    此后,腓力四世便对圣殿骑士团,发动了更大规模的清剿运动,其众多成员在法国被逮捕,并在残酷的审讯过后,统统以异端罪,被送上了火刑架。
    1312年,在腓力四世的持续施压下,教皇克雷芒五世不得不宣布正式解散圣殿骑士团,并发动全欧洲搜捕骑士团的残余力量,并统统予以下狱治罪。
    就这样,曾经辉煌一时的圣殿骑士团,最终还是迎来了其覆灭的末日。
    虽然骑士团遭受到了灭顶之灾,但被其隐藏起来的宝藏与秘密,却如同被卷入太平洋的砂砾,至今仍是下落成谜。
    据民间传说称,当圣殿骑士团总团长雅克·德·莫莱在狱中获悉法国国王要彻底摧毁该修会的时候,他便将自己的侄儿,年轻的伯爵基谢·德·博热叫到了监狱中,秘密授予了他总团长一职,并让他发誓,将来一定要拯救圣殿骑士团,并将一些财宝一直保存到“世界末日”。
    1314年,在雅克·德·莫莱死后后,基谢·德·博热伯爵便成立了“纯建筑师”公会,并请求腓力四世允许他将雅克·德·莫莱的尸体令葬他处。
    国王同意了年轻伯爵的请求,但令他完全没想到的是,基谢·德·博热利用棺椁,将雅克·德·莫莱隐藏起来的、关于圣殿骑士团“秘密档案”全部运离了法国。
    有传言称,根据这些档案上的密码符号,就可以找到圣殿骑士团隐藏起来的宝藏。
    其中包括但不止于:耶路撒冷国王们的王冠、所罗门的七支烛台、四部有圣塞皮尔克勒插图的金福音,以及“金约柜”中“摩西的石板”的拓板。
    随后,基谢·德·博热便带着这些宝藏,来到了全欧洲最后一个圣殿骑士团未被摧毁的隐匿据点——圣殿骑士团瑞典分部,并利用宝藏中诸如黄金、宝石等属于世俗部分的财物,帮助瑞典皇室发展国力。
    这之后,这一支在瑞典重新站稳脚跟的圣殿骑士团残部,便开始以圣杜马斯秩序教团(orderofst.dumas)的名义对外活动。
    但这些注定已经为“遗老遗少”的孤魂野鬼们,并没有因为教团的重新崛起而感到欢呼雀跃。
    复仇的烈焰无时无刻不在烧灼着他们的内心。
    每当他们闭上眼时,家人和朋友被屠杀的惨象,就依然还会在他们眼前一一重现。
    加之始终都只能如活在阴影下的老鼠般,不能以真面目世人的屈辱感,都让他们的曾经神圣和正义的心,发生了扭曲和偏折。
    于是乎,在这样的大背景下,他们终于不再纠结于信仰和道德的底线,利用宝藏中基督教和古代文明中圣器的力量,以及从异教徒那里掠夺而来的、古老而又邪恶的神秘知识,秘密制造了本不该属于这个世界的超自然混合生命体——死亡天使(azrael)。
    从客观上来讲,死亡天使其实很难被定义成一个生命,因为他连一个生物最基本的生存和繁殖的欲望都不具备。
    为了任务他可以牺牲一切、舍弃一切,当然也包括舍弃他自己本身。
    他就像是一个特意被制造出来的、性能极其强大的战争兵器,虽然从外形看上去人类一模一样,但他却不具备任何人类通常意义上的情感。
    这一“缺陷”让他显得有些冰冷、麻木、残酷,甚至于在某些任务中,他会表现的过于教条和死板。
    但同时,他又是一个在智商上远远高于普通人类的存在,并且在洞悉人性方面,具有卓越的天赋……
    他就是这样的一个生命造物。
    他既是残缺的,又是完美的,既是复杂的,又是单纯的,即是犯罪者,又是救赎者。
    他身披悲寂战甲,左手“原罪”,右手“救赎”,以敌方的血与骨,净化其身上的“罪”与“罚”。
    他是血天使,是死亡天使,他通常习惯在残忍中贯彻正义,在杀戮中实现守护。
    但纵使双手沾满鲜血,他依然纯洁的就像一个孩子,律己的就像一名圣人。
    他就是这样一个人,在人间制造地狱,却在地狱中仰望天堂。
    ……
    可能是命运的安排,亦或是幸与不幸的巧合,总之当“阿克塞尔”踏上那条命运的歧路时,他的死亡,便是注定了的。
    当他的人头滚落在地的时候,他便看见——红,极致的红,已经涂满了他刚刚所站立的那一小片区域。
    他张了张嘴,想问一句“为什么要杀我”,亦或是想问一句“你是怎么发现我的”,但他终究还是得不到那个答案了。
    因为,他此时眼中的世界,已经永远的、永远的失去了色彩。

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