大漠狂歌 作者:罪恶倾城
第三十二章 风水秘术
是的,不能否认,中国人自古以来就十分的崇尚风水之术。无论是生前还是死后,都希望能找到一块风水绝佳的宝地。
所以几千年来,看风水的zhè gè 古老民俗在我国一直是经久不衰。即便时至今日,风水之学也依然十分盛行。
不过jīng guò 不同年代、不同地区、不同派别的风水先生长期发展,各地风水学也都是不尽相同。
但总体归纳起来,都离不开五大项。那jiù shì :观水、觅龙、点穴、选气、察砂。
观水,jiù shì 看地势周围有没有活水,就算有,还得看水势的走向如何。风水学中有‘入山先观水口’这么一说。
水口一般分为两种,一个是水流进来的地方,一个是水流出去的地方。有的地区也称之为水局。
这水局又大致分为五种:水流奔向龙穴,谓之‘朝水局’;水流在龙穴前方zuǒ yòu 奔流,谓之‘横水局’;水流前方有湖泊,谓之‘据水局’;水流从龙穴向外奔流,谓之‘去水局’;龙穴处无水,谓之‘干坡局’。
在风水学中,水主财,水走则财失。
觅龙,指的是地脉的行止起伏。因为只要从高处俯瞰大地,无论是平原丘陵,还是逶迤连绵的崇山峻岭,那形态都像是一条条卧龙或飞龙。
龙之止是为穴。龙穴又分大聚、中聚、小聚。大聚一般都是省城都会,中聚是州郡,小聚则是为小镇或者村庄。
觅龙,jiù shì 要找“靠山”。一般认为,山脉绵延,合脊处有轮有晕,就说明这处山有生气。若是再加上紫气如盖,当之是为大吉。反之则为大凶。
但这华夏大地也不是哪里都有山的,那一马平川的平原地区是不是就无处觅龙找靠山了呢?
dá àn 当然是“不是”。
在平洋之地,觅龙jiù shì 要找水龙。虽然地势平坦,没有山脉,但平洋为龙势跌落之处,水脉jiù shì 龙的血脉。只要四面水绕,归流一处,这jiù shì 龙脉的结穴之地。
《疑龙经》中说的好“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。”
不过这水龙也有枝干之分,大江大河为干龙,小流溪涧为支龙。干龙多为形势,但龙穴却多结于支龙。
中国有三大干龙。古代风水师以长江、黄河、南海、珠江等水域为界限,把中华山脉地势分成了三大部分,并称之为三大干龙。
这三大干龙都是以神山昆仑山为源头。《葬经翼》中有指,北龙环阴山、贺兰山、经幽燕入辽海。其枝干有恒山、太行山、燕山、直到北京终止。
中龙入蜀汉,结关中,大散为终南山、太华山、泰岳、嵩山等,抱淮水入海。
南龙趋云南,东去沅陵,其枝为湘江武陵、九嶷衡山、天目仙霞,金陵总其形势。
总之,要辨识真龙,就应该先查明大势,勘水源、察山脉、知剥换、分枝干,如此才能找到真龙穴。这些,绝不是买本盗墓小说就能有所了解的。
而且这行龙也有五行之说“金圆,水曲,土方,木真,火尖。”水龙以金、水为吉。以木、火、为凶。土则是吉中带凶。
《撼龙经》中明言“高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。”水龙结穴,以众水朝迎缠抱为大吉。
点穴,既不是武侠小说中能让人动不了的神奇功夫,也不是站在山坡看看就能找着大墓王陵的盗墓手段。点穴指的是què dìng 阳宅的wèi zhì 。
选阳宅讲求的是“龙首当镇,龙尾当避”。
简单的说jiù shì 要选择地势宽平、枕山襟水,局面开阔,前无破碎的地段。从形状上来讲,地基应该是扁矩形,而不应该是纵深方向的长矩形,因为那是用来埋棺材的。阳宅地基不对,瞬间就变阴宅了。
至于选气,风水先生们将气分为天气、地气、阴气、阳气、风气、水气、很多种。这些词中有没有单独拿出一个就觉得很熟悉的呢?
选气的诀窍就在于气要高而正。比如:气如张盖,色清而奇,主贵;穴气叠嶂,色艳而浊,主富;气如日虹,明灿如凤舞,主喜;初吐一线,上结华盖,成五彩缤纷,则是主帝王之气!
最后是察砂。看上去不明所以的字眼儿,其实意思却很简单。jiù shì 说要观察研究主龙周围的小山。风水中一般认为主龙和周围的小山就像是主仆guān xì 。当然这也许是封建社会等级观念的根深蒂固。
风水中将主山旁边的小山,称为‘侍砂’,环绕的小山,叫做‘卫砂’,面前侍立的小山称作‘朝砂’,环抱在后的小山叫做‘迎砂’左手边的叫做‘上砂’,右手边的叫做‘下砂’。上砂要求长高大,下砂要求低矮平。
用风水的术语来说jiù shì “青龙要高大,白虎勿抬头”稍不留神,就会化作风水之中最严重的白虎煞。
总而言之,中国的风水学说绝对是博大精深。断断不是那小说杜撰中所能揣测出一二的。
就在他们大家闲聊着悠远玄奥的风水秘术的时候,天也已经彻底黑下来了。本以为走进苗寨的这段距离没有多远,但这可真是望山累死马啊!
天一黑下来,他们也都开始没有闲心再去讨论研究什么博大精深的学说了,而是开始kǎo lǜ 他们该何去何从的问题了。
这时秦震来了句“东少,你内相好不错的蛊娘在哪里?你不远万里的来这滇西深山中探望,她难道就不出来表示表示?”
顾杰在旁边一听就乐了“嘿嘿,大震啊!我听你这语气怎么酸不溜丢的呢?怎么着?羡慕嫉妒恨啊?用你当初劝哥的话来说,你快趁早死了这份儿心吧!人家蛊娘就算是现在出来了,能看得上你??”
只要在不讨论正事和不危险的时候,秦震和顾杰貌似就很难和平共处。这两位要是不斗斗嘴,抬抬杠,好像是根本不能活。这在外人看来还真不太好理解,他们俩难道从小到大都是那么过来的吗??
秦震这时也毫不示弱的冷笑了一声说道“老顾,别一张嘴就好像你已经有家有业了似的。别忘了,你那单恋的篇章还根本就没有人给你画句号呢!
少爷我还真就不是那种见了女色就会动心的主儿,要说咱们四个人当中,最容易动心的恐怕jiù shì 你了吧?”
一句‘单恋’狠狠的戳在了老顾心头的伤疤上,这会儿老顾那脸色明显就带着内伤的样儿了。秦震见状,这才以一个shèng lì 者的姿态,得意的笑了。
不过,他也才纳过闷来,合着自己和老顾都打完一架了,那位少爷还没开口回答问题呢?这他/妈急脾气的人和他在一块是真没法儿共事!
等了好半天都不见羽东有要说话的意思,秦震索性也就闭了嘴。他这明显jiù shì 不想回答zhè gè 问题。
秦震在心里冷哼了一声暗想:怎么着?还真怕哥们儿惦记上你那蛊娘??放心吧!咱爷们儿是个正常人,要找也不会找你能看上的女的!
蛊娘,听这名字就够让人退避三舍的了!谁还敢妄想怀抱着温香软玉一亲芳泽??转天醒来被下了情蛊还算好的,这娘们儿万一一个不gāo xìng给来个百蛊噬心,让虫子活活啃死,那可真受不了!!想想都觉得头皮发麻!
而且吧,也不知道为什么,秦震对这寨子里所有人的长相都不抱太大的希望。
倒也不是他有什么偏见,只不过他觉得这种类似蛮荒之地的原始族群,是很难长出羽东这mó yàng 的男人,也很难长出兰晴那样的女人。
渐渐深入了zhè gè 古老的苗寨。寨内全是鹅卵石铺就的小路,路旁多的是参天古树,而村寨就掩藏于森林中。
进寨时天已经暗了,别的看不太清,但是这里的kōng qì 质量可真的是非常高啊!深深吸一口清冽的kōng qì ,好像五脏六腑都干净了。丽江的kōng qì 要是和这里的一比,直接就沦落为北京了。
秦震注意到了两旁的参天古树上,都挂满了红布条。随风轻荡,很是神秘。不知道这是某种仪式呢,还是一种祈愿的方式。
之前在寨子外面远眺,看到这里似乎是由几个依山而建的村寨相连成片而组成的。尤其当时那在日落时分,暮霭沉沉,炊烟袅袅,让人恍惚会产生一种“画中游”的梦幻意境。
抛开神秘悚然的巫蛊不谈,这里当真是一幅神仙画卷!身在其中,便可以在这苗寨的山水画廊里回归本真、回归自然。
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第三十二章 风水秘术
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第三十二章 风水秘术
是的,不能否认,中国人自古以来就十分的崇尚风水之术。无论是生前还是死后,都希望能找到一块风水绝佳的宝地。
所以几千年来,看风水的zhè gè 古老民俗在我国一直是经久不衰。即便时至今日,风水之学也依然十分盛行。
不过jīng guò 不同年代、不同地区、不同派别的风水先生长期发展,各地风水学也都是不尽相同。
但总体归纳起来,都离不开五大项。那jiù shì :观水、觅龙、点穴、选气、察砂。
观水,jiù shì 看地势周围有没有活水,就算有,还得看水势的走向如何。风水学中有‘入山先观水口’这么一说。
水口一般分为两种,一个是水流进来的地方,一个是水流出去的地方。有的地区也称之为水局。
这水局又大致分为五种:水流奔向龙穴,谓之‘朝水局’;水流在龙穴前方zuǒ yòu 奔流,谓之‘横水局’;水流前方有湖泊,谓之‘据水局’;水流从龙穴向外奔流,谓之‘去水局’;龙穴处无水,谓之‘干坡局’。
在风水学中,水主财,水走则财失。
觅龙,指的是地脉的行止起伏。因为只要从高处俯瞰大地,无论是平原丘陵,还是逶迤连绵的崇山峻岭,那形态都像是一条条卧龙或飞龙。
龙之止是为穴。龙穴又分大聚、中聚、小聚。大聚一般都是省城都会,中聚是州郡,小聚则是为小镇或者村庄。
觅龙,jiù shì 要找“靠山”。一般认为,山脉绵延,合脊处有轮有晕,就说明这处山有生气。若是再加上紫气如盖,当之是为大吉。反之则为大凶。
但这华夏大地也不是哪里都有山的,那一马平川的平原地区是不是就无处觅龙找靠山了呢?
dá àn 当然是“不是”。
在平洋之地,觅龙jiù shì 要找水龙。虽然地势平坦,没有山脉,但平洋为龙势跌落之处,水脉jiù shì 龙的血脉。只要四面水绕,归流一处,这jiù shì 龙脉的结穴之地。
《疑龙经》中说的好“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。”
不过这水龙也有枝干之分,大江大河为干龙,小流溪涧为支龙。干龙多为形势,但龙穴却多结于支龙。
中国有三大干龙。古代风水师以长江、黄河、南海、珠江等水域为界限,把中华山脉地势分成了三大部分,并称之为三大干龙。
这三大干龙都是以神山昆仑山为源头。《葬经翼》中有指,北龙环阴山、贺兰山、经幽燕入辽海。其枝干有恒山、太行山、燕山、直到北京终止。
中龙入蜀汉,结关中,大散为终南山、太华山、泰岳、嵩山等,抱淮水入海。
南龙趋云南,东去沅陵,其枝为湘江武陵、九嶷衡山、天目仙霞,金陵总其形势。
总之,要辨识真龙,就应该先查明大势,勘水源、察山脉、知剥换、分枝干,如此才能找到真龙穴。这些,绝不是买本盗墓小说就能有所了解的。
而且这行龙也有五行之说“金圆,水曲,土方,木真,火尖。”水龙以金、水为吉。以木、火、为凶。土则是吉中带凶。
《撼龙经》中明言“高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。”水龙结穴,以众水朝迎缠抱为大吉。
点穴,既不是武侠小说中能让人动不了的神奇功夫,也不是站在山坡看看就能找着大墓王陵的盗墓手段。点穴指的是què dìng 阳宅的wèi zhì 。
选阳宅讲求的是“龙首当镇,龙尾当避”。
简单的说jiù shì 要选择地势宽平、枕山襟水,局面开阔,前无破碎的地段。从形状上来讲,地基应该是扁矩形,而不应该是纵深方向的长矩形,因为那是用来埋棺材的。阳宅地基不对,瞬间就变阴宅了。
至于选气,风水先生们将气分为天气、地气、阴气、阳气、风气、水气、很多种。这些词中有没有单独拿出一个就觉得很熟悉的呢?
选气的诀窍就在于气要高而正。比如:气如张盖,色清而奇,主贵;穴气叠嶂,色艳而浊,主富;气如日虹,明灿如凤舞,主喜;初吐一线,上结华盖,成五彩缤纷,则是主帝王之气!
最后是察砂。看上去不明所以的字眼儿,其实意思却很简单。jiù shì 说要观察研究主龙周围的小山。风水中一般认为主龙和周围的小山就像是主仆guān xì 。当然这也许是封建社会等级观念的根深蒂固。
风水中将主山旁边的小山,称为‘侍砂’,环绕的小山,叫做‘卫砂’,面前侍立的小山称作‘朝砂’,环抱在后的小山叫做‘迎砂’左手边的叫做‘上砂’,右手边的叫做‘下砂’。上砂要求长高大,下砂要求低矮平。
用风水的术语来说jiù shì “青龙要高大,白虎勿抬头”稍不留神,就会化作风水之中最严重的白虎煞。
总而言之,中国的风水学说绝对是博大精深。断断不是那小说杜撰中所能揣测出一二的。
就在他们大家闲聊着悠远玄奥的风水秘术的时候,天也已经彻底黑下来了。本以为走进苗寨的这段距离没有多远,但这可真是望山累死马啊!
天一黑下来,他们也都开始没有闲心再去讨论研究什么博大精深的学说了,而是开始kǎo lǜ 他们该何去何从的问题了。
这时秦震来了句“东少,你内相好不错的蛊娘在哪里?你不远万里的来这滇西深山中探望,她难道就不出来表示表示?”
顾杰在旁边一听就乐了“嘿嘿,大震啊!我听你这语气怎么酸不溜丢的呢?怎么着?羡慕嫉妒恨啊?用你当初劝哥的话来说,你快趁早死了这份儿心吧!人家蛊娘就算是现在出来了,能看得上你??”
只要在不讨论正事和不危险的时候,秦震和顾杰貌似就很难和平共处。这两位要是不斗斗嘴,抬抬杠,好像是根本不能活。这在外人看来还真不太好理解,他们俩难道从小到大都是那么过来的吗??
秦震这时也毫不示弱的冷笑了一声说道“老顾,别一张嘴就好像你已经有家有业了似的。别忘了,你那单恋的篇章还根本就没有人给你画句号呢!
少爷我还真就不是那种见了女色就会动心的主儿,要说咱们四个人当中,最容易动心的恐怕jiù shì 你了吧?”
一句‘单恋’狠狠的戳在了老顾心头的伤疤上,这会儿老顾那脸色明显就带着内伤的样儿了。秦震见状,这才以一个shèng lì 者的姿态,得意的笑了。
不过,他也才纳过闷来,合着自己和老顾都打完一架了,那位少爷还没开口回答问题呢?这他/妈急脾气的人和他在一块是真没法儿共事!
等了好半天都不见羽东有要说话的意思,秦震索性也就闭了嘴。他这明显jiù shì 不想回答zhè gè 问题。
秦震在心里冷哼了一声暗想:怎么着?还真怕哥们儿惦记上你那蛊娘??放心吧!咱爷们儿是个正常人,要找也不会找你能看上的女的!
蛊娘,听这名字就够让人退避三舍的了!谁还敢妄想怀抱着温香软玉一亲芳泽??转天醒来被下了情蛊还算好的,这娘们儿万一一个不gāo xìng给来个百蛊噬心,让虫子活活啃死,那可真受不了!!想想都觉得头皮发麻!
而且吧,也不知道为什么,秦震对这寨子里所有人的长相都不抱太大的希望。
倒也不是他有什么偏见,只不过他觉得这种类似蛮荒之地的原始族群,是很难长出羽东这mó yàng 的男人,也很难长出兰晴那样的女人。
渐渐深入了zhè gè 古老的苗寨。寨内全是鹅卵石铺就的小路,路旁多的是参天古树,而村寨就掩藏于森林中。
进寨时天已经暗了,别的看不太清,但是这里的kōng qì 质量可真的是非常高啊!深深吸一口清冽的kōng qì ,好像五脏六腑都干净了。丽江的kōng qì 要是和这里的一比,直接就沦落为北京了。
秦震注意到了两旁的参天古树上,都挂满了红布条。随风轻荡,很是神秘。不知道这是某种仪式呢,还是一种祈愿的方式。
之前在寨子外面远眺,看到这里似乎是由几个依山而建的村寨相连成片而组成的。尤其当时那在日落时分,暮霭沉沉,炊烟袅袅,让人恍惚会产生一种“画中游”的梦幻意境。
抛开神秘悚然的巫蛊不谈,这里当真是一幅神仙画卷!身在其中,便可以在这苗寨的山水画廊里回归本真、回归自然。
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