既然要说唐代的医疗水平，那么就要聊到所谓的太医署，这里面供职的都是全国各地汇集而来的最顶尖的医学人才，他们也被称为太医。这些医生每个人都是地方上实力最拔尖的人物，提拔而来。而且他们每天服务的对象都是皇室成员，也就是说这些人必须实力过硬，否则的话稍有不慎就是满门抄斩。
这些成员人人都可以得到全国各地最完备的医药典籍，而且大家还存在着非常巅峰的竞争关系，所以太医署是大唐王朝时期的最高医学水平。
此时的太医署所涉及的体系特别的繁多，有专门钻研医学理论的，有专门钻研针灸的，还有专门钻研人体身体构造的，更有甚者还有人研究巫术与神话医术的。可以说，各门各类上天入地无所不包，孙思邈就是其中的代表性人物。
至少在李承乾看来，大唐现在的医学水平应该是领先世界少有人能及，要不然倭国为什么三番两次上表请求皇帝允许他们的遣唐使入太医署学医，而不是整天在国子监的老儒门下天天的之乎者也。
不过话又说回来，医学可不是光顶尖就能完事的，还需要普及下来，毕竟行医是救人的，不是用来炫耀的，而苍文书院有专门负责培养医者的地方，这是当年孙思邈投靠东宫的条件之一。
有了苍文书院培养医者的成功经验，李世民特意下旨在在各个地方设立大量的医学博士，这些医学博士及地位大约等于汉代设立的“五经博士”，甚至在某些时候地位更高一些。他们不仅拥有着极高的地位，而且还负责对整个地方上的医学进行管理。
除此以外，这些医学博士的下面还有医学生，医学生下面还有很多的行医人员，一般来说医学博士负责整体的调配，还有管理大规模的疾病问题。真正负责在底下去进行医学治理的人是那些医学生，这大概就是最早成批量形成的赤脚医生，需要走街串巷。
而且像这样的赤脚医生，还有大量的负责辅助的医学助手，在各个地方都有相应的调配，可以说底层人也不担心疾病爆发问题。
从这里可以看出，大唐的发展水平应该已经很高了，毕竟医学屈居于百姓生活必需之后，只有解决了温饱，才会在此基础之上推行医疗工程。
独孤睿的医馆就是由一批的医学博士组成的，因此这也让他成了长安城内唯一一个入得孙思邈法眼的人，平时的耳濡目染也让独孤睿成了二把刀的医生，配点小药自然是不成问题的，这也是那些纨绔和文人中招的原因。
东宫明德殿，今儿被召集在这里的人都是医者，不管是官方的，还是非来自民间，凡是长安城附近有名的统统被请了过来，不为别的，就是为了明年的一场考试，那就是医术科。
不管是从医者还是当官的都是个人的选择，可只要是个人就有自己的小心思，要想让他们都和孙思邈一样的永怀悬壶济世的心，那是难为人了。
所以李承乾就上奏了皇帝设立医术科列入科举，凡是通过的考核的医者都授以品级，解决了过去除了医学博士外，所有人不清不楚、不尴不尬的身份问题，把以德为人所敬仰，变成了官制，更加职业化，也更好的管理。
按照以往的惯例，从医者要想当官进入仕途，那是要在地方上经历激烈的竞争和严格的考核成为医学博士，然后在经过太医署残酷的淘汰，才能成为一名太医，正式走入仕途，可能经过这么层考验的人无疑是凤毛麟角的，这无疑让更多年轻人望而却步。
在这个人均只有三十几岁的时代，不能普及医疗是人口浮动一主要原因，要知道三十几岁正处于壮年，就是因为各种疾病的折磨才让他们早早的亡故。这不管对于国家，还是他们自身的小家来说，无疑都是巨大的损失，所以这种现状必须改变。
“孤今日召诸位来，就是为了明年的春闱，消息儿相信你们已经都收到了，但孤望你们处江湖之远则忧其民，多多鼓励门下学子参考，你们都是开馆收徒不也是为了悬壶济世吗？
如今陛下开了天恩，特意在科举中加设了医术科，就是为了天下万民的福祉，同时也与诸位大医天下的理想不谋而合，这算是天子忧民之所忧了。”
“太子殿下，历朝历代对于医者都没有当今的朝廷如此的重视，这让我辈学医者感同天恩的时候，也倍感幸运。自从汉武帝罢黜百家独尊儒术后，医道也渐渐地沦为了小道，人们只顾学儒论法，为的就是出入朝堂，好光宗耀祖，所以这收徒传承也就成了难事。”
“今日朝廷能在官制上为医家开这样的口子，不仅能解决了现今医者们的后顾之忧，更是能鼓励更多的人参与进来，这对于我华夏的医道传承来说可是一件大好事，老道甚为赞同。苍文书院医术科的学子大部分已经结业，老道以让他们抓紧备考了。......”
孙思邈在民间的威望奇高，就算是当朝宰相比之这位老者也相差甚远，所以李承乾今日特别请了这么个大的托，让他来个现身说法。让这些人明白，凡是支持朝廷的决议者，对于他们的医馆、医庐，朝廷都是会大力支持的，孙思邈就是最好的例子。
这也是没办法的事，不管是太医还是从民间请来的医者，他们授徒可不是传道受业那么简单，更主要的是为了他们自己，所以没点儿好处，让他们自觉的把人让出来，那基本上是不可能。
有了孙思邈这个成功的案例摆在面前，殿内诸人还有什么不相信的呢，别看孙思邈现在的品级不高，可就凭着高超的医术，就是当朝的宰相也得敬着三分吧！要是咱们能抓住这次机会，攀上了东宫这节高枝，那咱不就是下一个孙思邈吗？
于是，在文无第一、武无第二的想法推动下，明德殿内的赞同之声，那是不绝于耳，就连太医署的太医们也不例外。......
这些成员人人都可以得到全国各地最完备的医药典籍，而且大家还存在着非常巅峰的竞争关系，所以太医署是大唐王朝时期的最高医学水平。
此时的太医署所涉及的体系特别的繁多，有专门钻研医学理论的，有专门钻研针灸的，还有专门钻研人体身体构造的，更有甚者还有人研究巫术与神话医术的。可以说，各门各类上天入地无所不包，孙思邈就是其中的代表性人物。
至少在李承乾看来，大唐现在的医学水平应该是领先世界少有人能及，要不然倭国为什么三番两次上表请求皇帝允许他们的遣唐使入太医署学医，而不是整天在国子监的老儒门下天天的之乎者也。
不过话又说回来，医学可不是光顶尖就能完事的，还需要普及下来，毕竟行医是救人的，不是用来炫耀的，而苍文书院有专门负责培养医者的地方，这是当年孙思邈投靠东宫的条件之一。
有了苍文书院培养医者的成功经验，李世民特意下旨在在各个地方设立大量的医学博士，这些医学博士及地位大约等于汉代设立的“五经博士”，甚至在某些时候地位更高一些。他们不仅拥有着极高的地位，而且还负责对整个地方上的医学进行管理。
除此以外，这些医学博士的下面还有医学生，医学生下面还有很多的行医人员，一般来说医学博士负责整体的调配，还有管理大规模的疾病问题。真正负责在底下去进行医学治理的人是那些医学生，这大概就是最早成批量形成的赤脚医生，需要走街串巷。
而且像这样的赤脚医生，还有大量的负责辅助的医学助手，在各个地方都有相应的调配，可以说底层人也不担心疾病爆发问题。
从这里可以看出，大唐的发展水平应该已经很高了，毕竟医学屈居于百姓生活必需之后，只有解决了温饱，才会在此基础之上推行医疗工程。
独孤睿的医馆就是由一批的医学博士组成的，因此这也让他成了长安城内唯一一个入得孙思邈法眼的人，平时的耳濡目染也让独孤睿成了二把刀的医生，配点小药自然是不成问题的，这也是那些纨绔和文人中招的原因。
东宫明德殿，今儿被召集在这里的人都是医者，不管是官方的，还是非来自民间，凡是长安城附近有名的统统被请了过来，不为别的，就是为了明年的一场考试，那就是医术科。
不管是从医者还是当官的都是个人的选择，可只要是个人就有自己的小心思，要想让他们都和孙思邈一样的永怀悬壶济世的心，那是难为人了。
所以李承乾就上奏了皇帝设立医术科列入科举，凡是通过的考核的医者都授以品级，解决了过去除了医学博士外，所有人不清不楚、不尴不尬的身份问题，把以德为人所敬仰，变成了官制，更加职业化，也更好的管理。
按照以往的惯例，从医者要想当官进入仕途，那是要在地方上经历激烈的竞争和严格的考核成为医学博士，然后在经过太医署残酷的淘汰，才能成为一名太医，正式走入仕途，可能经过这么层考验的人无疑是凤毛麟角的，这无疑让更多年轻人望而却步。
在这个人均只有三十几岁的时代，不能普及医疗是人口浮动一主要原因，要知道三十几岁正处于壮年，就是因为各种疾病的折磨才让他们早早的亡故。这不管对于国家，还是他们自身的小家来说，无疑都是巨大的损失，所以这种现状必须改变。
“孤今日召诸位来，就是为了明年的春闱，消息儿相信你们已经都收到了，但孤望你们处江湖之远则忧其民，多多鼓励门下学子参考，你们都是开馆收徒不也是为了悬壶济世吗？
如今陛下开了天恩，特意在科举中加设了医术科，就是为了天下万民的福祉，同时也与诸位大医天下的理想不谋而合，这算是天子忧民之所忧了。”
“太子殿下，历朝历代对于医者都没有当今的朝廷如此的重视，这让我辈学医者感同天恩的时候，也倍感幸运。自从汉武帝罢黜百家独尊儒术后，医道也渐渐地沦为了小道，人们只顾学儒论法，为的就是出入朝堂，好光宗耀祖，所以这收徒传承也就成了难事。”
“今日朝廷能在官制上为医家开这样的口子，不仅能解决了现今医者们的后顾之忧，更是能鼓励更多的人参与进来，这对于我华夏的医道传承来说可是一件大好事，老道甚为赞同。苍文书院医术科的学子大部分已经结业，老道以让他们抓紧备考了。......”
孙思邈在民间的威望奇高，就算是当朝宰相比之这位老者也相差甚远，所以李承乾今日特别请了这么个大的托，让他来个现身说法。让这些人明白，凡是支持朝廷的决议者，对于他们的医馆、医庐，朝廷都是会大力支持的，孙思邈就是最好的例子。
这也是没办法的事，不管是太医还是从民间请来的医者，他们授徒可不是传道受业那么简单，更主要的是为了他们自己，所以没点儿好处，让他们自觉的把人让出来，那基本上是不可能。
有了孙思邈这个成功的案例摆在面前，殿内诸人还有什么不相信的呢，别看孙思邈现在的品级不高，可就凭着高超的医术，就是当朝的宰相也得敬着三分吧！要是咱们能抓住这次机会，攀上了东宫这节高枝，那咱不就是下一个孙思邈吗？
于是，在文无第一、武无第二的想法推动下，明德殿内的赞同之声，那是不绝于耳，就连太医署的太医们也不例外。......