犬神。
这是在民俗传说里，相当频繁被提及到的一种神怪。
民俗故事里，很多都说犬神是狗死亡后留在人间的魂魄。
这魂魄可以附着在人身上，令人发烧生病，产生幻觉，精神失常，甚至控制人的思维。
总之，在地方民俗传说里。
是一种恶神，作祟神。
……
而且，不知道是不是因为“狗”这一人类之友的形象产生的影响。
犬神，经常和人类联系在一起。
有着犬神使，犬神筋之类的说法。
意为操控犬神的人。
他们可以向人下咒，操控犬神去俯身作祟，病死等。
就好像蛊师放蛊一样。
死于犬神咒的人，身上会有很多狗啃过一样的咬痕。
……
这犬神使，其实就属于谤法师的一种，咒杀人很厉害的那种。
咒杀能力的强弱，与家中养的犬神有关系。
至于这犬神怎么来的。
说法很多。
传说比较集中的高知县，就有流传家中请犬神的方法。
把家养多年的狗埋在土里砍头，作法祭祀，就可能会请来犬神住家。
然后一代代当传家宝一样养下去。
有说法是养的年头越久，犬神使施法咒人越厉害。
……
苏启看了看地上被收拾掉的犬神。
这狗子也不知道养了多少年。
从刚才那个非凡的体态特征来看。
估计是养很久了。
老恶犬了。
但可能也没想到，放出来咒他选了个不那么合适的时间，直接就被玛丽小姐给扎透了。
这……
主人家估计得挺心疼的吧？
……
苏启大概能推理出一些。
从他发现自己丢钱的时候，就隐约察觉到了可能会被袭击。
谤法师谤法，一般需要三个条件。
名字，照片，随身物。
这边才在调查谤法师，另一边他随身的钱就被偷走，显然，是有人想谤法咒杀他的可能性很大。
不过他算着时间，对方选的时间显然不好，正好在玛丽小姐来的时间。
两个鬼神顶上一个猎物。
进食逻辑冲突。
狗子变成狗酱了。
……
那么，谁想要咒杀他？
现在自己一方利益冲突的，似乎也就是谤法师，或者说，降神会？
他们知道了黑门在调查他们，所以打算用犬神咒杀他。
这是个合理的推测。
那么问题来了。
自己的随身物怎么被偷走的？
自己什么时候和降神会的谤法师有过接触？
……
苏启开始回忆今天的事。
白天一直在跟着山鲁佐德训练，没什么不对，买人形烧的时候，钱数还没有错误。
问题应该是发生在，见过了那个谤法师线人之后。
异常，似乎是从……神婆中间出去一次，回来之后。
……
苏启想起来了。
他当时有个感觉非常别扭的地方，就是从那个神婆出去回来之后。
表面看起来好像没什么变化，但苏启总觉得自己像是在看另外一个人。
这种感觉不是没来由的。
而是肯定存在什么不容易发现的细微差别，才导致整体观感的变化。
比如说双胞胎，中途换人，五官差距很小，但即使这样细微的差别，也会让人第一时间产生异样感觉。
苏启潜意识里总觉得忽视了什么。
现在回想……微微抬头……
苏启注意到了。
他知道那个细微差别是什么了。
是那个蠕动的透明管道！
……
苏启进入莫霍层后，视野里能看到连接‘忏悔室’的蠕动管道。
管道里，有大量密集的符号排布阵列，向上传输。
符号排布传输符合某种循环规律。
每个人都不同，但又似乎能代表每个人，就像身份证号码一样。
只不过因为其无序，混乱，多，而且还在持续上传变动，辨认起来非常困难，只能凭借文字直觉去辩识规律。
一排数字‘0’，和一排‘1’飘过去，给人的观感肯定是不一样的。
苏启记忆力好，当时的异样感觉，就是从蠕动管道里的符号排布产生的。
神婆出门前，回来后。
头上蠕动管道里的符号排布，完全不一样，好像变了一个人！
……
伪装？
苏启想起了之前的变色龙头套。
神性物既然能达成这种效果，谤法师中有这种手段，不是没可能。
当时的神婆，或许已经被掉包？
……
苏启先以此为前提，继续推理。
如果当时神婆被掉包。
那已经摆明了，对方注意到了他们，而且开始有所动作。
自己的随身物在那时被偷。
然后拿来谤法咒杀。
……
目前的线索，苏启只能暂时推理到这，也就是自己确实已经被降神会的人注意到，并且他们对自己动手了。
直接以犬神咒杀。
咒杀，是直接进入进食逻辑的。
这样的恐怖鬼神，完全可以随便屠杀一些手段匮乏的神秘者。
要不是苏启有玛丽小姐，现在说不定已经凉了。
对方显然是没打算让他活命。
和平社会，还这么大的戾气。
苏启眯了眯眼睛，这个降神会还真是让他感觉……有被冒犯到。
……
推理出的关键内容记录好后。
苏启蹲下身来，看了看地上成筛子一样的犬神。
血次呼啦，都碎成块了。
挺吓人的。
放在这不管就行，很快就会被别的鬼神吃掉。
当然，如果能保存下一些最好。
他有线索可以拿去黑门查。
问题是怎么保存。
直接用手拿？
不是个好主意，这东西很容易引来其他鬼神的注意。
隔离保存是必须的，像上次代代木公园电话亭档案时，安徒生做的那样。
……
苏启考虑片刻，决定试试。
他在地上鼓捣了一会，围绕犬神的尸块，画好一个仪式阵。
然后，小声念咒。
“以撒之燔祭，羊以脐带，羊以胎衣……”
他在尝试使用黑门的胎衣仪式。
王国之书里有胎衣仪式的搭建方法，搭建这个仪式并不难。
苏启在读着入门读物时候，就已经成功搭建过一个仪式了。
顺利搭建功能纽带，不需要本源印记提供能量，没人能查到仪式的来源，直到现在平稳运行，从没出现过bug，
现在想想，简直奇迹。
……
当然，胎衣仪式不同。
这个仪式虽然在整个十本源体系学识内，算是基础中的基础。
但是比起入门还是要深奥许多的。
如果说之前枢纽仪式是一颗螺丝。
那么，胎衣仪式已经算是一台遥控车级别的机械。
搭建起来，需要一些门槛。
更何况，苏启因为目前并不能沟通本源印记的力量。
所以，他得尝试用运行枢纽仪式的方法，看能不能脱离本源印记，运行这个胎衣仪式。
打个比方来说。
如果这是一个电池驱动的遥控车。
苏启因为没有电池。
所以得想办法，把它改装成核能驱动的遥控车。
很恰当的比喻。
……
老群炸了，新群：1082188227
这是在民俗传说里，相当频繁被提及到的一种神怪。
民俗故事里，很多都说犬神是狗死亡后留在人间的魂魄。
这魂魄可以附着在人身上，令人发烧生病，产生幻觉，精神失常，甚至控制人的思维。
总之，在地方民俗传说里。
是一种恶神，作祟神。
……
而且，不知道是不是因为“狗”这一人类之友的形象产生的影响。
犬神，经常和人类联系在一起。
有着犬神使，犬神筋之类的说法。
意为操控犬神的人。
他们可以向人下咒，操控犬神去俯身作祟，病死等。
就好像蛊师放蛊一样。
死于犬神咒的人，身上会有很多狗啃过一样的咬痕。
……
这犬神使，其实就属于谤法师的一种，咒杀人很厉害的那种。
咒杀能力的强弱，与家中养的犬神有关系。
至于这犬神怎么来的。
说法很多。
传说比较集中的高知县，就有流传家中请犬神的方法。
把家养多年的狗埋在土里砍头，作法祭祀，就可能会请来犬神住家。
然后一代代当传家宝一样养下去。
有说法是养的年头越久，犬神使施法咒人越厉害。
……
苏启看了看地上被收拾掉的犬神。
这狗子也不知道养了多少年。
从刚才那个非凡的体态特征来看。
估计是养很久了。
老恶犬了。
但可能也没想到，放出来咒他选了个不那么合适的时间，直接就被玛丽小姐给扎透了。
这……
主人家估计得挺心疼的吧？
……
苏启大概能推理出一些。
从他发现自己丢钱的时候，就隐约察觉到了可能会被袭击。
谤法师谤法，一般需要三个条件。
名字，照片，随身物。
这边才在调查谤法师，另一边他随身的钱就被偷走，显然，是有人想谤法咒杀他的可能性很大。
不过他算着时间，对方选的时间显然不好，正好在玛丽小姐来的时间。
两个鬼神顶上一个猎物。
进食逻辑冲突。
狗子变成狗酱了。
……
那么，谁想要咒杀他？
现在自己一方利益冲突的，似乎也就是谤法师，或者说，降神会？
他们知道了黑门在调查他们，所以打算用犬神咒杀他。
这是个合理的推测。
那么问题来了。
自己的随身物怎么被偷走的？
自己什么时候和降神会的谤法师有过接触？
……
苏启开始回忆今天的事。
白天一直在跟着山鲁佐德训练，没什么不对，买人形烧的时候，钱数还没有错误。
问题应该是发生在，见过了那个谤法师线人之后。
异常，似乎是从……神婆中间出去一次，回来之后。
……
苏启想起来了。
他当时有个感觉非常别扭的地方，就是从那个神婆出去回来之后。
表面看起来好像没什么变化，但苏启总觉得自己像是在看另外一个人。
这种感觉不是没来由的。
而是肯定存在什么不容易发现的细微差别，才导致整体观感的变化。
比如说双胞胎，中途换人，五官差距很小，但即使这样细微的差别，也会让人第一时间产生异样感觉。
苏启潜意识里总觉得忽视了什么。
现在回想……微微抬头……
苏启注意到了。
他知道那个细微差别是什么了。
是那个蠕动的透明管道！
……
苏启进入莫霍层后，视野里能看到连接‘忏悔室’的蠕动管道。
管道里，有大量密集的符号排布阵列，向上传输。
符号排布传输符合某种循环规律。
每个人都不同，但又似乎能代表每个人，就像身份证号码一样。
只不过因为其无序，混乱，多，而且还在持续上传变动，辨认起来非常困难，只能凭借文字直觉去辩识规律。
一排数字‘0’，和一排‘1’飘过去，给人的观感肯定是不一样的。
苏启记忆力好，当时的异样感觉，就是从蠕动管道里的符号排布产生的。
神婆出门前，回来后。
头上蠕动管道里的符号排布，完全不一样，好像变了一个人！
……
伪装？
苏启想起了之前的变色龙头套。
神性物既然能达成这种效果，谤法师中有这种手段，不是没可能。
当时的神婆，或许已经被掉包？
……
苏启先以此为前提，继续推理。
如果当时神婆被掉包。
那已经摆明了，对方注意到了他们，而且开始有所动作。
自己的随身物在那时被偷。
然后拿来谤法咒杀。
……
目前的线索，苏启只能暂时推理到这，也就是自己确实已经被降神会的人注意到，并且他们对自己动手了。
直接以犬神咒杀。
咒杀，是直接进入进食逻辑的。
这样的恐怖鬼神，完全可以随便屠杀一些手段匮乏的神秘者。
要不是苏启有玛丽小姐，现在说不定已经凉了。
对方显然是没打算让他活命。
和平社会，还这么大的戾气。
苏启眯了眯眼睛，这个降神会还真是让他感觉……有被冒犯到。
……
推理出的关键内容记录好后。
苏启蹲下身来，看了看地上成筛子一样的犬神。
血次呼啦，都碎成块了。
挺吓人的。
放在这不管就行，很快就会被别的鬼神吃掉。
当然，如果能保存下一些最好。
他有线索可以拿去黑门查。
问题是怎么保存。
直接用手拿？
不是个好主意，这东西很容易引来其他鬼神的注意。
隔离保存是必须的，像上次代代木公园电话亭档案时，安徒生做的那样。
……
苏启考虑片刻，决定试试。
他在地上鼓捣了一会，围绕犬神的尸块，画好一个仪式阵。
然后，小声念咒。
“以撒之燔祭，羊以脐带，羊以胎衣……”
他在尝试使用黑门的胎衣仪式。
王国之书里有胎衣仪式的搭建方法，搭建这个仪式并不难。
苏启在读着入门读物时候，就已经成功搭建过一个仪式了。
顺利搭建功能纽带，不需要本源印记提供能量，没人能查到仪式的来源，直到现在平稳运行，从没出现过bug，
现在想想，简直奇迹。
……
当然，胎衣仪式不同。
这个仪式虽然在整个十本源体系学识内，算是基础中的基础。
但是比起入门还是要深奥许多的。
如果说之前枢纽仪式是一颗螺丝。
那么，胎衣仪式已经算是一台遥控车级别的机械。
搭建起来，需要一些门槛。
更何况，苏启因为目前并不能沟通本源印记的力量。
所以，他得尝试用运行枢纽仪式的方法，看能不能脱离本源印记，运行这个胎衣仪式。
打个比方来说。
如果这是一个电池驱动的遥控车。
苏启因为没有电池。
所以得想办法，把它改装成核能驱动的遥控车。
很恰当的比喻。
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