?异界的时间不知不觉就到了六月底。
由于解决了电力资源和电脑不够的问题，目前已经有二十多人通过了第一阶段的测试，铁壮就是这二十多人中的一员。
通过测试后，王双明就对这些人说：“我们山庄里虽然有仕、农、工、商等专业知识可以供你们选择，但有些问题需要先给你们说清楚，一是仕、工两方面的知识只有彻底加入我们山庄之后才能够教授；二是农、商两方面的知识，你们学了多长的时间，就得为山庄做多长时间的事。这是你们以前就知道的，在此我再一次进行说明。如果现在有人觉得不合适的，现在就可以选择退出，只不过你们在这里免费学习了一个月时间，山庄给你们提供了免费的食宿，所以你们需要为山庄工作一个月的时间。现在你们可以选择了，是农、是商还是退出。”
“为什么仕和工两方面的知识必须加入山庄才能教授呢？”一个学生疑惑地说。
“因为这些知识就是教给了你们，出了这个山庄，你们也没有发挥的地方。就以工来说，里面的知识包括了工具、工匠还有工业，这些知识和技能几乎都与电有关，外面能够为你提供电能吗？如果不是山庄的人，山庄为什么要给你提供电能和其它的相关资源？所以这些知识和技能就没有了向山庄之外的人传授的意义。”
“加入华夏山庄有什么好处呢？”那个学生继续问。
“这第一个好处呢，就是可以按照自己的工作岗位领取工资。你们也知道，我们山庄的工资发放使用的是华夏币，每一元华夏币可以兑换一斤大米。我们山庄最低一档的工资属于识字量在一千字以下的人，每个月只发150斤大米。山庄里目前领这个档次工资的人主要是十岁以下的儿童。”
“十岁以下的儿童都要发工资啊？”学生中发出一阵惊叹。
“我们当时也提出了这个问题，认为这些十岁以下的儿童帮不了多大的忙，拿这样的工资心里有些不踏实。但主人说：‘孩子是山庄的未来，这点工资就当作山庄里的福利吧。’直接就把标准定了下来。所以啊，你们别看山庄里那几个还在吃奶的孩子，领的工资可不比你们秭归城里那些小吏的俸禄低喔！”
“那我们这些识字量在一千字以上的人如果加入山庄，工资每个月有多少呢？”
“识字量每增加一千字，工资待遇上涨二十五元。但到了五千字以上，就与每个人的工作岗位有关系了，不同的岗位有不同的工资待遇。比如我们山庄里工资待遇最高的小宝，每个月的工资有300元华夏币。”
“那王老师你的工资有多少呢？”几个学生好奇地问到。
“上个月我的工资调整到了250元华夏币，但我看主人说到这个数字的时候笑得有点莫名其妙，不知道是什么意思。”
“那如果想要彻底加入山庄需要什么条件呢？”另一个学生接着问到。
“要求其实很简单，一是不能损害我们华夏山庄的整体利益；二是遵守山庄的法律。”
“但是我们的田契、房契以及户籍都在秭归城里，皇粮国税还好办，兑换些粮食也可以按时上缴，但每年服徭役的时候就没有办法顾及到山庄里的事了啊。”
王双明听了这话，自豪地笑了起来，说：“既然成了我们山庄的人，那秭归城里的田产、房产都将成为山庄的财产，我们会将其按市面价值折合成华夏币后，全部交给你们。你们可以用这些华夏币兑换相应的生活用品。至于住的地方，由于你们在建设山庄的时候没有出什么力气，所以没有免费的房屋，你们可以选择租、买或者自己修一套房屋。当然，这些费用都是你们自己负责，我们山庄只提供相应的土地。不过我建议，你们最好是选择租一套房屋，因为租一个活动房一年只需要200元华夏币，比自己建划算多了。至于秭归城里的税赋和徭役，全部由山庄负责，不用你们操心。”
“那我们的家人怎么办呢？”
王双明说：“家人也好办，可以选择到山庄做事，但如果他们没有什么特殊的技能，而且识字量达不到一千字以上的话，工资就只能停留在150元华夏币这个档次。”
“既然山庄把秭归城里的税赋和徭役都给承担了，哪我们在山庄里还需要缴纳税赋和服徭役吗？”
“山庄里目前只有一种税收，那就是遗产税，税率是所有财产的一半。”
“这么高啊！”
“我们以前也觉得收得太高了，但主人给我们讲了一个故事。故事里说在一个很偏僻的小村子里，生活着几十家人，大家有的种粮，有的种菜，还有的打猎，日子过得不算好也不算坏。但有一天，一家人在种粮的时候挖到了一座古墓，古墓里有很多的金币、银币，所以这家人就富了起来，也不种粮食了。其它的人家知道了这件事，也都不想做事了，到处去挖古墓，结果还真的被他们找到了，于是整个村子里的人都富裕了起来，家家户户都有很多的金币、银币。但没有多久，大家的粮食吃完了、菜也没有了，手中虽然有很多的金币、银币，但却买不到一点吃的，日子过得越来越艰难。听了这个故事，你们有什么想法呢？”
“这个故事中的古墓就指的是祖辈的遗产吧？”
“大家都有金币、银币，按理说都应该是富贵人家了，可为什么日子还会过得越来越艰难呢？”
……
大家的疑问越来越多，但却没有找到问题的根源。
王双明说：“其实，我们当时也不知道是为什么，主人就告诉我们：所谓的财富，有两层意思，首先，财富是我们需要的东西，所以‘物以需为贵’；粮食、衣物、房屋等生活的必须品在大部分时候都是财富，但如果这些东西多得用不完的时候，这些财富的价值就不一样了，会变得不那么值钱。所以，财富就有了第二层意思，‘物以稀为贵’。‘需’和‘稀’就是财富的本质，不需要的东西，再少也不会是财富；随处可得的东西，再需要也不会成为财富，比如阳光、空气。我们所需要的东西往往用过之后就会减少，必须要不停地劳动，用自己的劳动来获得吃的、穿的、用的，所以，财富起源于劳动。金币、银币只是财富的一种表现形式，并不是财富本身，如果没有劳动创造出的财富与之相对应，金币、银币也不会比普通的石头贵重到哪里去。”
“我明白了，如果大家都盯着父辈留下多少财富，就没有人去努力工作，不劳动就创造不出足够的财富，那些钱再多也会出现买不到东西的时候。”
“这只是其中一个原因，还有一个原因是：这收的遗产税，主要用于山庄的建设和大家的福利，其实我们都知道，目前这遗产税还没有收到一元钱，山庄的建设基本都是主人在投入。比如那些没有办法劳动的小孩、老人，他们并没有创造财富，但主人说，尊老爱幼是一个人最基本的良知，也是社会发展的基石，少有所学、老有所养，这是主人的梦想，也是我们的梦想……”
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由于解决了电力资源和电脑不够的问题，目前已经有二十多人通过了第一阶段的测试，铁壮就是这二十多人中的一员。
通过测试后，王双明就对这些人说：“我们山庄里虽然有仕、农、工、商等专业知识可以供你们选择，但有些问题需要先给你们说清楚，一是仕、工两方面的知识只有彻底加入我们山庄之后才能够教授；二是农、商两方面的知识，你们学了多长的时间，就得为山庄做多长时间的事。这是你们以前就知道的，在此我再一次进行说明。如果现在有人觉得不合适的，现在就可以选择退出，只不过你们在这里免费学习了一个月时间，山庄给你们提供了免费的食宿，所以你们需要为山庄工作一个月的时间。现在你们可以选择了，是农、是商还是退出。”
“为什么仕和工两方面的知识必须加入山庄才能教授呢？”一个学生疑惑地说。
“因为这些知识就是教给了你们，出了这个山庄，你们也没有发挥的地方。就以工来说，里面的知识包括了工具、工匠还有工业，这些知识和技能几乎都与电有关，外面能够为你提供电能吗？如果不是山庄的人，山庄为什么要给你提供电能和其它的相关资源？所以这些知识和技能就没有了向山庄之外的人传授的意义。”
“加入华夏山庄有什么好处呢？”那个学生继续问。
“这第一个好处呢，就是可以按照自己的工作岗位领取工资。你们也知道，我们山庄的工资发放使用的是华夏币，每一元华夏币可以兑换一斤大米。我们山庄最低一档的工资属于识字量在一千字以下的人，每个月只发150斤大米。山庄里目前领这个档次工资的人主要是十岁以下的儿童。”
“十岁以下的儿童都要发工资啊？”学生中发出一阵惊叹。
“我们当时也提出了这个问题，认为这些十岁以下的儿童帮不了多大的忙，拿这样的工资心里有些不踏实。但主人说：‘孩子是山庄的未来，这点工资就当作山庄里的福利吧。’直接就把标准定了下来。所以啊，你们别看山庄里那几个还在吃奶的孩子，领的工资可不比你们秭归城里那些小吏的俸禄低喔！”
“那我们这些识字量在一千字以上的人如果加入山庄，工资每个月有多少呢？”
“识字量每增加一千字，工资待遇上涨二十五元。但到了五千字以上，就与每个人的工作岗位有关系了，不同的岗位有不同的工资待遇。比如我们山庄里工资待遇最高的小宝，每个月的工资有300元华夏币。”
“那王老师你的工资有多少呢？”几个学生好奇地问到。
“上个月我的工资调整到了250元华夏币，但我看主人说到这个数字的时候笑得有点莫名其妙，不知道是什么意思。”
“那如果想要彻底加入山庄需要什么条件呢？”另一个学生接着问到。
“要求其实很简单，一是不能损害我们华夏山庄的整体利益；二是遵守山庄的法律。”
“但是我们的田契、房契以及户籍都在秭归城里，皇粮国税还好办，兑换些粮食也可以按时上缴，但每年服徭役的时候就没有办法顾及到山庄里的事了啊。”
王双明听了这话，自豪地笑了起来，说：“既然成了我们山庄的人，那秭归城里的田产、房产都将成为山庄的财产，我们会将其按市面价值折合成华夏币后，全部交给你们。你们可以用这些华夏币兑换相应的生活用品。至于住的地方，由于你们在建设山庄的时候没有出什么力气，所以没有免费的房屋，你们可以选择租、买或者自己修一套房屋。当然，这些费用都是你们自己负责，我们山庄只提供相应的土地。不过我建议，你们最好是选择租一套房屋，因为租一个活动房一年只需要200元华夏币，比自己建划算多了。至于秭归城里的税赋和徭役，全部由山庄负责，不用你们操心。”
“那我们的家人怎么办呢？”
王双明说：“家人也好办，可以选择到山庄做事，但如果他们没有什么特殊的技能，而且识字量达不到一千字以上的话，工资就只能停留在150元华夏币这个档次。”
“既然山庄把秭归城里的税赋和徭役都给承担了，哪我们在山庄里还需要缴纳税赋和服徭役吗？”
“山庄里目前只有一种税收，那就是遗产税，税率是所有财产的一半。”
“这么高啊！”
“我们以前也觉得收得太高了，但主人给我们讲了一个故事。故事里说在一个很偏僻的小村子里，生活着几十家人，大家有的种粮，有的种菜，还有的打猎，日子过得不算好也不算坏。但有一天，一家人在种粮的时候挖到了一座古墓，古墓里有很多的金币、银币，所以这家人就富了起来，也不种粮食了。其它的人家知道了这件事，也都不想做事了，到处去挖古墓，结果还真的被他们找到了，于是整个村子里的人都富裕了起来，家家户户都有很多的金币、银币。但没有多久，大家的粮食吃完了、菜也没有了，手中虽然有很多的金币、银币，但却买不到一点吃的，日子过得越来越艰难。听了这个故事，你们有什么想法呢？”
“这个故事中的古墓就指的是祖辈的遗产吧？”
“大家都有金币、银币，按理说都应该是富贵人家了，可为什么日子还会过得越来越艰难呢？”
……
大家的疑问越来越多，但却没有找到问题的根源。
王双明说：“其实，我们当时也不知道是为什么，主人就告诉我们：所谓的财富，有两层意思，首先，财富是我们需要的东西，所以‘物以需为贵’；粮食、衣物、房屋等生活的必须品在大部分时候都是财富，但如果这些东西多得用不完的时候，这些财富的价值就不一样了，会变得不那么值钱。所以，财富就有了第二层意思，‘物以稀为贵’。‘需’和‘稀’就是财富的本质，不需要的东西，再少也不会是财富；随处可得的东西，再需要也不会成为财富，比如阳光、空气。我们所需要的东西往往用过之后就会减少，必须要不停地劳动，用自己的劳动来获得吃的、穿的、用的，所以，财富起源于劳动。金币、银币只是财富的一种表现形式，并不是财富本身，如果没有劳动创造出的财富与之相对应，金币、银币也不会比普通的石头贵重到哪里去。”
“我明白了，如果大家都盯着父辈留下多少财富，就没有人去努力工作，不劳动就创造不出足够的财富，那些钱再多也会出现买不到东西的时候。”
“这只是其中一个原因，还有一个原因是：这收的遗产税，主要用于山庄的建设和大家的福利，其实我们都知道，目前这遗产税还没有收到一元钱，山庄的建设基本都是主人在投入。比如那些没有办法劳动的小孩、老人，他们并没有创造财富，但主人说，尊老爱幼是一个人最基本的良知，也是社会发展的基石，少有所学、老有所养，这是主人的梦想，也是我们的梦想……”
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