?由于魏、吴两国走的都是陆路，而那华夏山庄的位置距离码头较远，所以他们两国的人都没有见识到那个水上堡垒的风采。
但那顺流而下的诸葛亮就不一样了，远远地就看到了那艘已经改造成水上堡垒的三千吨级货船，纹丝不动地停留在那湍急的江水之中。
那庞大的身形一看就比吴国最顶尖的五牙楼船还要大上几分，更何况，就算是五牙楼船也无法做到在这湍急的江水之中稳如泰山。
那尖尖的撞角一看就不是摆设，如果这就是那传说中的铁船的话，就算是相去无几的五牙楼船在它面前恐怕也没有招架之力。
还有那铁船两边的那些东西，竟然没有一样是自己见过的，但很明显应该是属于某种武器。
按照他的想法，能够在这铁船上成为武器的东西，必然具有摧毁这种铁船的威力。
否则，就凭这铁船本身的力量，再加上一些弓弩防止敌人跳帮夺船，就可以水上称霸，哪里用得着这些“大型”的神秘武器。
至于那正在水流的冲击中旋转的两个直径近三丈的水轮，在诸葛亮的眼里就是这艘铁船的动力来源。
用这样的方式来推动铁船的前行倒也新颖，只是需要多少人才能推动这两个水轮已经完全超出了他的想像。
小船顺着江岸靠上了原来的码头，待船停稳后，诸葛亮整理了一下衣服，在护卫的护送下踏上了这个面貌一新的码头。
那高大的塔吊仍然矗立在江岸之上，码头工地上一遍繁忙，一座坚硬的石山已经被劈开挖走了一小半，那整齐的断面就像是用刀切出来的一样。
码头附近已经被平整出了一大片的地面，从那些正在努力工作的人群来看，好像有把那几个小山头全部铲平的架势。
移山填海，那是只有神话故事中才有的事，可诸葛亮看到那小山上如同刀削一样的断面，好像这也不是什么不可能的事。
传说中那个停放巨船的船坞，好像已经完工，但那大小看起来和那江中的铁船怎么都有一些异样的感觉。
那巨大的船坞从宽度上来看倒没有什么，为了方便进出修宽松一点是很好理解的，但那长度就有些多余了吧，这样的长度完全可以轻松地停放两三艘那种铁船。
诸葛亮心底突然冒出了一个可怕的念头，这船坞绝对不是为江中这艘铁船修建的，是这华夏山庄拥有两艘那种大铁船，还是可能有一艘比江中这艘还要大得多的铁船？
不管是哪种情况，都完全能够奠定这华夏国水上霸主的地位，东吴的水军，在这座移动的水上堡垒面前，那就是一个笑话。
诸葛亮的眼睛微微地眯了一下，心想：如果这华夏山庄还有更强大的存在，那又该是一个什么样子的呢？
得到消息到码头迎接的李严，看到诸葛亮带来的人只有一百护卫，好像想起什么似的笑了笑，然后把他们安排到了山庄的树屋招待所里住了下来，还安排了几个人负责他们的接待工作。
这样的安排是李严和魏民生沟通之后的决定，按照魏民生的说法，来者是客，我们华夏国应该热情接待，但你带这么多人来是准备打架还是干什么？
像诸葛亮这样只带了一百护卫的已经表现出了他的诚意，所以安排到树屋招待所里好生休息。
而那陆逊和吴质所带的人马上千，分明就是来耀武扬威的，那就在山谷外面随便找个平坦一点的地方自己扎营，最多由华夏国提供饭食就不错了。
魏、吴两国的人马较多，想来这小小的华夏山庄也不可能提供足够的住宿地方，所以对于李严把他们安排在这些地方扎营也没有感觉出什么不对的地方。
而诸葛亮却从这些细微的差别中看出了一些不同，这华夏山庄的主人可能根本就没有把这两国的人马放在眼里。
从自己住的地方来看，这些依树而建的房子，里面的很多东西都已经颠覆了自己对房子的看法。
这华夏山庄的房子虽然不大，但使用起来却极为方便。
那个华夏山庄的人介绍的那个叫“卫生间”的小房子，竟然是用来如厕的地方，可那洁白如玉的地方用来拉屎拉尿怎么想都觉得别扭。
而且，这么小的一个“玉盆”，拉满了该怎么去倒呢？
看到诸葛亮一行人犹豫不决的眼神，那个负责接待的人笑了笑，当场演示了一下这蹲便器的使用方法。
看到那些污秽之物竟然被水一冲就不见了，那个小小的“玉盆”仿佛永远装不满一样，真是神奇。
还有那面不知道是什么材料制成的镜子，连每个人的胡须都照得清清楚楚，真是纤毫毕现。
那用来洗脸的也是仿佛用整块白玉雕琢而成，更气人的是，那所谓的水龙头竟然好像是用白银制成。
但这些所谓的奢华在那些神奇的功用面前，却又显得有些微不足道了。
水龙头，永远用不完水的龙头，真的是名符其实啊，只是那华夏山庄的主人竟然把“龙”这个神圣的字眼放在这五谷轮回之所，真的好吗？
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但那顺流而下的诸葛亮就不一样了，远远地就看到了那艘已经改造成水上堡垒的三千吨级货船，纹丝不动地停留在那湍急的江水之中。
那庞大的身形一看就比吴国最顶尖的五牙楼船还要大上几分，更何况，就算是五牙楼船也无法做到在这湍急的江水之中稳如泰山。
那尖尖的撞角一看就不是摆设，如果这就是那传说中的铁船的话，就算是相去无几的五牙楼船在它面前恐怕也没有招架之力。
还有那铁船两边的那些东西，竟然没有一样是自己见过的，但很明显应该是属于某种武器。
按照他的想法，能够在这铁船上成为武器的东西，必然具有摧毁这种铁船的威力。
否则，就凭这铁船本身的力量，再加上一些弓弩防止敌人跳帮夺船，就可以水上称霸，哪里用得着这些“大型”的神秘武器。
至于那正在水流的冲击中旋转的两个直径近三丈的水轮，在诸葛亮的眼里就是这艘铁船的动力来源。
用这样的方式来推动铁船的前行倒也新颖，只是需要多少人才能推动这两个水轮已经完全超出了他的想像。
小船顺着江岸靠上了原来的码头，待船停稳后，诸葛亮整理了一下衣服，在护卫的护送下踏上了这个面貌一新的码头。
那高大的塔吊仍然矗立在江岸之上，码头工地上一遍繁忙，一座坚硬的石山已经被劈开挖走了一小半，那整齐的断面就像是用刀切出来的一样。
码头附近已经被平整出了一大片的地面，从那些正在努力工作的人群来看，好像有把那几个小山头全部铲平的架势。
移山填海，那是只有神话故事中才有的事，可诸葛亮看到那小山上如同刀削一样的断面，好像这也不是什么不可能的事。
传说中那个停放巨船的船坞，好像已经完工，但那大小看起来和那江中的铁船怎么都有一些异样的感觉。
那巨大的船坞从宽度上来看倒没有什么，为了方便进出修宽松一点是很好理解的，但那长度就有些多余了吧，这样的长度完全可以轻松地停放两三艘那种铁船。
诸葛亮心底突然冒出了一个可怕的念头，这船坞绝对不是为江中这艘铁船修建的，是这华夏山庄拥有两艘那种大铁船，还是可能有一艘比江中这艘还要大得多的铁船？
不管是哪种情况，都完全能够奠定这华夏国水上霸主的地位，东吴的水军，在这座移动的水上堡垒面前，那就是一个笑话。
诸葛亮的眼睛微微地眯了一下，心想：如果这华夏山庄还有更强大的存在，那又该是一个什么样子的呢？
得到消息到码头迎接的李严，看到诸葛亮带来的人只有一百护卫，好像想起什么似的笑了笑，然后把他们安排到了山庄的树屋招待所里住了下来，还安排了几个人负责他们的接待工作。
这样的安排是李严和魏民生沟通之后的决定，按照魏民生的说法，来者是客，我们华夏国应该热情接待，但你带这么多人来是准备打架还是干什么？
像诸葛亮这样只带了一百护卫的已经表现出了他的诚意，所以安排到树屋招待所里好生休息。
而那陆逊和吴质所带的人马上千，分明就是来耀武扬威的，那就在山谷外面随便找个平坦一点的地方自己扎营，最多由华夏国提供饭食就不错了。
魏、吴两国的人马较多，想来这小小的华夏山庄也不可能提供足够的住宿地方，所以对于李严把他们安排在这些地方扎营也没有感觉出什么不对的地方。
而诸葛亮却从这些细微的差别中看出了一些不同，这华夏山庄的主人可能根本就没有把这两国的人马放在眼里。
从自己住的地方来看，这些依树而建的房子，里面的很多东西都已经颠覆了自己对房子的看法。
这华夏山庄的房子虽然不大，但使用起来却极为方便。
那个华夏山庄的人介绍的那个叫“卫生间”的小房子，竟然是用来如厕的地方，可那洁白如玉的地方用来拉屎拉尿怎么想都觉得别扭。
而且，这么小的一个“玉盆”，拉满了该怎么去倒呢？
看到诸葛亮一行人犹豫不决的眼神，那个负责接待的人笑了笑，当场演示了一下这蹲便器的使用方法。
看到那些污秽之物竟然被水一冲就不见了，那个小小的“玉盆”仿佛永远装不满一样，真是神奇。
还有那面不知道是什么材料制成的镜子，连每个人的胡须都照得清清楚楚，真是纤毫毕现。
那用来洗脸的也是仿佛用整块白玉雕琢而成，更气人的是，那所谓的水龙头竟然好像是用白银制成。
但这些所谓的奢华在那些神奇的功用面前，却又显得有些微不足道了。
水龙头，永远用不完水的龙头，真的是名符其实啊，只是那华夏山庄的主人竟然把“龙”这个神圣的字眼放在这五谷轮回之所，真的好吗？
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