这中年人的叔父，赫然正是八极门第五代大师，“神棍”王中泉。这里的神棍可不是后世那种贬义的称呼，而是真正一条棍棒立北京，未曾一败，有“天下第一棍”之称的赫赫威名。
清末民国，社会混乱，地方治安极为不好，大大小小各种各样的团体层出不穷，有黑帮分子，有军阀，有保安团，有土匪。能在北京皇城根儿下立足，坐镇开馆，收徒八方，号称“神棍”，那是真正打出来的威风！不说王中泉，就是面前的王树轩，一身煞气，手上也不知有多少人命。想到马上就要见到八极门先辈祖师，苏明心中自然是激动万分。
王树轩带着苏明，又穿过了两间屋子，左转右绕，走了几分钟后，来到了一个毫不起眼的房间门口，整了整衣服，这才轻声敲门。片刻后，里面传来声音道：“进来吧。”
王树轩便先进去了，过了约莫有半刻钟，才出来带苏明进去。
苏明进去，见一个头发胡子花白的老人，脸上几乎没有皱纹。身穿一件很常见的长袍，脚下是千层底的布鞋。就这样坐在那里，给人一种爽直、平静、慈祥的感觉。苏明知道这就是“神棍”王中泉了，恭恭敬敬醒了个礼，道：“晚辈苏明，拜见前辈。”他也不知道该如何称呼，索性就称为前辈了。
王中泉仔细打量了下苏明，道：“树轩刚才已经跟我说了，你且先住下来。这几天让他看看你过去的根底，先把基本的架子练正了，拜师之事，以后再说。不过我见你神态体格，倒像是天赋异禀。”
苏明心中自是大吃一惊，他先得超脱系统改造身体，后在《超体》世界脑域得到开发，与常人比起来，自然是天赋异禀。万万没想到刚见面没多久，便被王中泉看了出来。
他连忙道：“晚辈不才，力气比常人大一些。”先前王树轩气机一动，他还能有所感应。现在的王中泉，境界明显还在王树轩之上，他整个人坐在那里，就好像只是一个普通人。但是以苏明脑域开发之后，较常人强了数倍不止的感官之下，却什么都感觉不到，这就不是一般的高手，简直可以用恐怖来形容。
“这位祖师，功夫到底到了什么程度，竟然能将身体控制到这个地步？”苏明心中暗暗思索，却想不明白。
想不明白，也就不再想。当下王树轩带着苏明，安顿了下来。接下来的几日，便在一点一点的指正苏明，端正他从小有一些练错了的地方。
国术传承，一代不如一代，这里面有许多的因素，更是时代浪潮冲击的结果。到了后世苏明练习之时，许多精华都没有传承下来。即使是最基本的桩功，也有了不少遗漏或错误的地方。不过好在王树轩境界高明，一点一点的给他指正示范，甚至偶尔之间，王中泉也来纠正一二。
苏明自小练习，这些架子不说深入骨髓，却也好似融入了血脉，要生生纠正过来，难度可想而知。不过他脑域开发，能轻松控制自己的身体，又心知自己机缘难得，也是倍下苦功。其用功程度，就是王中泉、王树轩叔侄，看了都暗暗点头，心生感慨。
每天凌晨三点钟，苏明就已起床，先练两仪桩。此桩站定，头要做到拔顶竖项，在意念上，有顶破蓝天之意。而头部以下，沉肩坠肘，浑身上下无不向脚下扎根，神、形、意、气一定要全部统一。
古人云：“头顶蓝天，脚踏清泉，怀抱婴儿，两肘靠山。”此时，便有八极拳中最基础的沉坠劲。练习桩功的时候，练的不光是手脚，乃是将四肢百骸，每一个部位，练得运劲的时候，沉坠、稳固，如泰山之势。
沉坠劲的练法，要先练定步桩，然后练活步桩。要在每一个拳架子里，都站出了沉坠劲的味道，才算刚入了门。练到后来，一举一动，行住坐卧，都有这个劲在里面，才算上乘境界。
沉坠劲练成，便可以慢慢练习十字劲。十字劲，又叫四面劲，桩功意境仍是“头顶蓝天，脚踏清泉，怀抱婴儿，两肘靠山。”其是由身体正中、也就是丹田部位，将沉坠劲中凝聚的劲力，成放射状，向四面八方撑展，也就是八极拳中常说的“八方极远之地”。因该劲既有横向水平面的放射撑展，又有纵向站立面的放射撑展，两个平面相交成十字形，故名“十字劲”。
得到了王树轩乃至王中泉这种名师的指点，苏明只觉得以往练拳时许多疑惑的地方豁然开朗，甚至有种拨开云雾见天日的感觉。他的心灵就好像一块晶石，在阴天并不起眼，然而被阳光一照，立即就发出璀璨的明光。
苏明在行住坐卧，一举一动，都努力融入八极拳的拳架。连吃饭睡觉，似乎都没有了感觉，整个人沉浸在拳术的之中。如此练习，外部全然不知不觉，如疯魔了一般。一连半月有余，都是如此，就连馆内同是练八极拳的人，都没有记住几个。也不知馆内其余诸人，朝他指指点点，甚至给他起了个“疯癫”的外号。
这日上午，苏明晨练完毕，按照惯例来拜见王树轩。王树轩笑道：“你果然天赋不凡，不过短短半月时间，不但将过去的毛病错误都改正过来，还将沉坠劲和十字劲练的纯熟。其他人也不需理会，练拳之人，正是要有个不疯魔不成活的劲头。连这个劲头都没有，如何能进入拳术的上层境界。”
苏明闻言，连忙问道：“谨遵老师教诲。”这些日子，虽然未拜入门下，苏明却依然称呼王树轩为老师，王树轩也并没有拒绝。
王树轩正色道：“你拜入八极门下之事，叔父和我自有安排，先行放在一边。从今日开始，我正式传授你八极拳。”
王树轩话音一落，苏明便觉得平素和蔼的他好像突然变了一个人，浑身上下，有一种凛冽锋利的气血。这种感觉，苏明只有一次在q市的野生动物园，扑食的老虎身上见过。不过虽说是野生动物园，却终究是圈养的，身上的气息远不及王树轩来的强烈。
“我八极门，尊吴钟为一代祖师。吴钟之女吴荣，为二代祖师。自二代祖师之后，分为两脉，一为孟村吴氏一脉，二为罗疃一脉。叔父师从四代祖师黄四海，份属罗疃一脉。八极门中虽两脉各有传承，但同为一门，相互之间切记要友爱恭敬，不得同门相残。”
苏明自然口中称是，听王树轩继续讲下去。
“形意拳宗师郭云深老先生说，拳术有三重境界，三种练法，三步功夫。三重境界是：炼精化气，炼气化神，炼神返虚。三步功夫是：易骨，易筋，易髓。三种练法是：明劲，暗劲，化劲。化劲之上，仍有天地，你此时知道了也无用，就先不与你说了。”
“先说炼精化气，虽然是第一重境界，却是所有功夫的根基，内家拳和外家拳的根本区别。”
“当年王征南谈论拳术，曾说过：‘少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即扑，故别少林为外家。’此言论广为流传，由此而有了内家拳和外家拳之说。但此说法，有偏颇之处。孙禄堂先生和形意门宋世荣先生曾谈论内外家之分别，并不在此，而在于‘气’。善于养气者为内，不善于养气者为外。”
“炼精化气，这个‘气’，不是呼吸的气，也不是空气的气。人食五谷杂粮，在体内化为元精。人运动的时候，全身发热，发热厉害了，就会流汗。这个过程，就是体内元精化作元气的过程。这个‘热’，其实就是所说的‘气’。所谓的炼精化气，就是通过种种运动方式，产生这个热的过程。”
“但是，人的身上有无数个毛孔。普通人运动发热，气就从毛孔散发出去了。气散发的剧烈了，毛孔就流汗了。”
“在运动中，保存住这股气不散发出去，就是各门各派，最精深的东西。气是通过毛孔散发出去的，要想养住气，就得在关键的时候，闭住全身的毛孔。这样才能养住气，体内养的气慢慢变多了，就会逐渐改变一个人的精神面貌。这就是拳术中，炼气化神的道理了。”
苏明点点头，心中明白。这就好像一个瘦弱的人，自信一般都会小一些。但是这个人通过努力锻炼，身体变得强壮了，自信就会增强。拳术中炼气化神，虽然采用的道家的词汇，说的却是一个普遍的道理。
“至于炼神返虚，涉及到每个人的阅历和感悟，是一步步在生活中感悟到的。空口白言，就算是说的天花乱坠，也是没用，最后还是要落到实处，需要自己去勘破和体会。”
苏明闻言，若有所思道：“元精，元气，元神？”
王树轩哈哈一笑，道：“你小子说的也对，内家拳和道家学说，本就有相通的地方，甚至拳法中不少境界，都是用道家术语来描述的。你若能多读些道家书籍，对你学拳也有些好处。”
清末民国，社会混乱，地方治安极为不好，大大小小各种各样的团体层出不穷，有黑帮分子，有军阀，有保安团，有土匪。能在北京皇城根儿下立足，坐镇开馆，收徒八方，号称“神棍”，那是真正打出来的威风！不说王中泉，就是面前的王树轩，一身煞气，手上也不知有多少人命。想到马上就要见到八极门先辈祖师，苏明心中自然是激动万分。
王树轩带着苏明，又穿过了两间屋子，左转右绕，走了几分钟后，来到了一个毫不起眼的房间门口，整了整衣服，这才轻声敲门。片刻后，里面传来声音道：“进来吧。”
王树轩便先进去了，过了约莫有半刻钟，才出来带苏明进去。
苏明进去，见一个头发胡子花白的老人，脸上几乎没有皱纹。身穿一件很常见的长袍，脚下是千层底的布鞋。就这样坐在那里，给人一种爽直、平静、慈祥的感觉。苏明知道这就是“神棍”王中泉了，恭恭敬敬醒了个礼，道：“晚辈苏明，拜见前辈。”他也不知道该如何称呼，索性就称为前辈了。
王中泉仔细打量了下苏明，道：“树轩刚才已经跟我说了，你且先住下来。这几天让他看看你过去的根底，先把基本的架子练正了，拜师之事，以后再说。不过我见你神态体格，倒像是天赋异禀。”
苏明心中自是大吃一惊，他先得超脱系统改造身体，后在《超体》世界脑域得到开发，与常人比起来，自然是天赋异禀。万万没想到刚见面没多久，便被王中泉看了出来。
他连忙道：“晚辈不才，力气比常人大一些。”先前王树轩气机一动，他还能有所感应。现在的王中泉，境界明显还在王树轩之上，他整个人坐在那里，就好像只是一个普通人。但是以苏明脑域开发之后，较常人强了数倍不止的感官之下，却什么都感觉不到，这就不是一般的高手，简直可以用恐怖来形容。
“这位祖师，功夫到底到了什么程度，竟然能将身体控制到这个地步？”苏明心中暗暗思索，却想不明白。
想不明白，也就不再想。当下王树轩带着苏明，安顿了下来。接下来的几日，便在一点一点的指正苏明，端正他从小有一些练错了的地方。
国术传承，一代不如一代，这里面有许多的因素，更是时代浪潮冲击的结果。到了后世苏明练习之时，许多精华都没有传承下来。即使是最基本的桩功，也有了不少遗漏或错误的地方。不过好在王树轩境界高明，一点一点的给他指正示范，甚至偶尔之间，王中泉也来纠正一二。
苏明自小练习，这些架子不说深入骨髓，却也好似融入了血脉，要生生纠正过来，难度可想而知。不过他脑域开发，能轻松控制自己的身体，又心知自己机缘难得，也是倍下苦功。其用功程度，就是王中泉、王树轩叔侄，看了都暗暗点头，心生感慨。
每天凌晨三点钟，苏明就已起床，先练两仪桩。此桩站定，头要做到拔顶竖项，在意念上，有顶破蓝天之意。而头部以下，沉肩坠肘，浑身上下无不向脚下扎根，神、形、意、气一定要全部统一。
古人云：“头顶蓝天，脚踏清泉，怀抱婴儿，两肘靠山。”此时，便有八极拳中最基础的沉坠劲。练习桩功的时候，练的不光是手脚，乃是将四肢百骸，每一个部位，练得运劲的时候，沉坠、稳固，如泰山之势。
沉坠劲的练法，要先练定步桩，然后练活步桩。要在每一个拳架子里，都站出了沉坠劲的味道，才算刚入了门。练到后来，一举一动，行住坐卧，都有这个劲在里面，才算上乘境界。
沉坠劲练成，便可以慢慢练习十字劲。十字劲，又叫四面劲，桩功意境仍是“头顶蓝天，脚踏清泉，怀抱婴儿，两肘靠山。”其是由身体正中、也就是丹田部位，将沉坠劲中凝聚的劲力，成放射状，向四面八方撑展，也就是八极拳中常说的“八方极远之地”。因该劲既有横向水平面的放射撑展，又有纵向站立面的放射撑展，两个平面相交成十字形，故名“十字劲”。
得到了王树轩乃至王中泉这种名师的指点，苏明只觉得以往练拳时许多疑惑的地方豁然开朗，甚至有种拨开云雾见天日的感觉。他的心灵就好像一块晶石，在阴天并不起眼，然而被阳光一照，立即就发出璀璨的明光。
苏明在行住坐卧，一举一动，都努力融入八极拳的拳架。连吃饭睡觉，似乎都没有了感觉，整个人沉浸在拳术的之中。如此练习，外部全然不知不觉，如疯魔了一般。一连半月有余，都是如此，就连馆内同是练八极拳的人，都没有记住几个。也不知馆内其余诸人，朝他指指点点，甚至给他起了个“疯癫”的外号。
这日上午，苏明晨练完毕，按照惯例来拜见王树轩。王树轩笑道：“你果然天赋不凡，不过短短半月时间，不但将过去的毛病错误都改正过来，还将沉坠劲和十字劲练的纯熟。其他人也不需理会，练拳之人，正是要有个不疯魔不成活的劲头。连这个劲头都没有，如何能进入拳术的上层境界。”
苏明闻言，连忙问道：“谨遵老师教诲。”这些日子，虽然未拜入门下，苏明却依然称呼王树轩为老师，王树轩也并没有拒绝。
王树轩正色道：“你拜入八极门下之事，叔父和我自有安排，先行放在一边。从今日开始，我正式传授你八极拳。”
王树轩话音一落，苏明便觉得平素和蔼的他好像突然变了一个人，浑身上下，有一种凛冽锋利的气血。这种感觉，苏明只有一次在q市的野生动物园，扑食的老虎身上见过。不过虽说是野生动物园，却终究是圈养的，身上的气息远不及王树轩来的强烈。
“我八极门，尊吴钟为一代祖师。吴钟之女吴荣，为二代祖师。自二代祖师之后，分为两脉，一为孟村吴氏一脉，二为罗疃一脉。叔父师从四代祖师黄四海，份属罗疃一脉。八极门中虽两脉各有传承，但同为一门，相互之间切记要友爱恭敬，不得同门相残。”
苏明自然口中称是，听王树轩继续讲下去。
“形意拳宗师郭云深老先生说，拳术有三重境界，三种练法，三步功夫。三重境界是：炼精化气，炼气化神，炼神返虚。三步功夫是：易骨，易筋，易髓。三种练法是：明劲，暗劲，化劲。化劲之上，仍有天地，你此时知道了也无用，就先不与你说了。”
“先说炼精化气，虽然是第一重境界，却是所有功夫的根基，内家拳和外家拳的根本区别。”
“当年王征南谈论拳术，曾说过：‘少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即扑，故别少林为外家。’此言论广为流传，由此而有了内家拳和外家拳之说。但此说法，有偏颇之处。孙禄堂先生和形意门宋世荣先生曾谈论内外家之分别，并不在此，而在于‘气’。善于养气者为内，不善于养气者为外。”
“炼精化气，这个‘气’，不是呼吸的气，也不是空气的气。人食五谷杂粮，在体内化为元精。人运动的时候，全身发热，发热厉害了，就会流汗。这个过程，就是体内元精化作元气的过程。这个‘热’，其实就是所说的‘气’。所谓的炼精化气，就是通过种种运动方式，产生这个热的过程。”
“但是，人的身上有无数个毛孔。普通人运动发热，气就从毛孔散发出去了。气散发的剧烈了，毛孔就流汗了。”
“在运动中，保存住这股气不散发出去，就是各门各派，最精深的东西。气是通过毛孔散发出去的，要想养住气，就得在关键的时候，闭住全身的毛孔。这样才能养住气，体内养的气慢慢变多了，就会逐渐改变一个人的精神面貌。这就是拳术中，炼气化神的道理了。”
苏明点点头，心中明白。这就好像一个瘦弱的人，自信一般都会小一些。但是这个人通过努力锻炼，身体变得强壮了，自信就会增强。拳术中炼气化神，虽然采用的道家的词汇，说的却是一个普遍的道理。
“至于炼神返虚，涉及到每个人的阅历和感悟，是一步步在生活中感悟到的。空口白言，就算是说的天花乱坠，也是没用，最后还是要落到实处，需要自己去勘破和体会。”
苏明闻言，若有所思道：“元精，元气，元神？”
王树轩哈哈一笑，道：“你小子说的也对，内家拳和道家学说，本就有相通的地方，甚至拳法中不少境界，都是用道家术语来描述的。你若能多读些道家书籍，对你学拳也有些好处。”