第二百九十一章:年齿长幼
    “请问太子,你可否行冠礼?
    所学圣人之学有几年?”
    有一个四十岁左右的女子问道,分明是这群人外面的“大师兄”了,和孔颖达年龄相差不过十几岁而已,假如是在一千多年之后可以算是同一代人,不过在现代却算是两代人了。
    李元霸听了这话,显然这个家伙是想要在成心在年龄和所学日子不长作为刁难本人。
    不过他恰恰不晓得,李元霸当年作为一个天赋,自然遇到过这种倚老卖老论资排辈的家伙的障碍,所以他最不怕的也就是这种倚老卖老的家伙。
    “我往年不过虚岁刚满二十,不过尚且未行冠礼。”
    李元霸答复,事实上他周岁才十九,不过古人考究虚岁,他也就说虚岁二十了。
    不过李元霸接着答复:“假如要说所学,虽然从小开端读书认字,不过真正治学不过一年而已。”
    “一年,那你如何可以妄自尊大,自称和教师相提并论呢?”
    现代,教师是指那些有一定位置的“师者”,普通人不可以尊称为教师,不过这个教师在后世只是一个职业的代名词了。
    李元霸答复:“圣人也都说过三人行必有我师,所以要不耻下问。
    何况所学圣人之学的成就,如何可以单纯以年齿作为判别?
    学无先后,达者为师。
    假如不断以年齿作为判别,那为何天下之人成名者不过不超越双手之术?
    既然如此,你可曾提出何等见地,可有创始本人的学派?
    有志不在你那高,无志空长百岁。”
    “这……可是开宗立派,也都轮不到你一个尚未加冠之人!”
    听了这话,孔颖达也都老脸一红,说:“宁宇,你不用说了,有志不在你年高,无志空长百岁,这话很好!假如没有志向,那如何你如何可以成就大业?
    你原本身为太原王家最有天赋的人,惋惜却走了一条错路。”
    李元霸听了孔颖达这话,晓得了这个四十岁左右的人是孔颖达的先生而且还是太原王家的人。
    不过这年头,可以读书的人基本没有几个穷人。
    而这种世家大族进入朝廷为政阀,在官方为学阀,在百姓面前是财阀,可以说是三位一体的。
    所以他们能读书是正常的,而且和孔家关系不错,自然可以能有资历把本人孩子送去读书。
    “可是教师,我……”那个王宁宇还想说。
    “好了,明天我们只论学术,不管年齿。
    假如你可以驳倒太子,那算是你们的本领!”
    孔颖达说道。
    那个王宁宇听了这话,更是对李元霸不怀好意了,然后自动坐下说:“听闻太子对教师所言,人间本无天地,天地乃是人心所幻化,而由此可得出天理即为人心。
    而人心即为天理,以为天地乃是人心所幻化,那为何天地会呈现各种异象呢?
    天上下雨,电闪雷鸣。
    空中山崩地裂,这个可是人心所控?
    所以,我以为你所谓的天地乃是人心所幻化,那这样几乎是无稽之谈。”
    这个王宁宇想要抓住所谓的天地异象来鞭挞李元霸的“心即理”的说法,李元霸关于天地的认知,他以为天地其实也就是一种“物质”。
    天地这种东西其实是一种物质,和日常所用的任何东西没有任何区别。
    不过李元霸毕竟是承受过了很多后世的科学知识的陶冶,虽然他没有专门研讨迷信,可是他思想却倾向于迷信的。
    他晓得大地是有土壤构成,而土壤却也都是一个分子原子等等组成的。
    而所谓的天,其实也就是一个宇宙,宇宙当中也是由各种分子原子构成,当然也许还有一些暗物质和暗能量,可是这些东西归根究底还是属于“物质”的范围。
    所以所谓的“天地”,无非是人心赋予了这些“物质”一种人格,经过这种所谓的“人格”来统治万民。
    这种人格其实归根究底还是属于人心赋予的,而真正的所谓天地无非是一些物质而已,这些物质其实和日常一切东西没有实质上的区别。
    “天地异象?
    看来你是没有真正理解我的关于天地和人心之间的关系。
    事先我和孔学士已经说过,是风动树动,可是最初我以为乃是心动。
    你所言的天地异象,你以为是天地异象,可是未尝不是心动呢?
    天地异象其实实质也就是很正常的,不过这些所谓异象却是你赋予了他‘异象’这才成为了异象。
    假如你不把他当做异象,那其实他和风吹到树形成了树木晃动,没有任何区别。
    山崩地裂也是如此,假如不是你内心赋予了他所谓的‘异象’之说,那这个实质上没有任何区别。
    这个都是你心中所思所想,并非是天地异象。
    天地异象是人心所赋予的,并非是天地实质。”
    李元霸说道。
    李元霸话锋一转,然后说:“假若你不把电闪雷鸣和山崩地裂当做一种‘异象’,那他其实和普通的事情差不多,所以这个所谓异象无非是人心所赋予。
    只需把一切所思所想抛开,那你们就会发现这个其实实质上并没有任何奇特。”
    李元霸这话说完,马上惹起了不少人的深思。
    而所谓古人所言的“天地异象”,仿佛还是真的犹如李元霸这话所说的一样,是人心所赋予的“异象”。
    他们之前并没有真正的理解这方面的东西,他们还是依照古人所言的那些天地会收回正告,然后电闪雷鸣天崩地裂都是天地的正告。
    可是如今却被李元霸如此“红果果”的戳穿了这个所谓天地异象不过是人心所赋予的,是人心所赋予的“神格”,并非是他们实质是天地在预警。
    假如真正的把心中的一切思想都抛开,那这个所谓电闪雷鸣和山崩地裂,其实和风吹动树没有什么实质上的区别。
    都是那是物质之间的运动活动而相互影响,不能够和所谓的天地异象有什么关系。
    “岂有此理,天人感应,那是先贤董仲舒所言,天地异象那是上天关于君王的正告。
    而董仲舒用天人感应……”那王宁宇还是在应用古人,不过李元霸却不怕这一套。

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