受人之托，便决定要忠人之事的永井雅乐，如今正跪坐在二条御所的大廊下，接受西丸老中德川庆保和京都守护职松平庆永的会审。
经历了数日的调查，新选组算是把永井雅乐的底子都给掀开了。果不其然，从生下来就是个浪人，并未有所谓的主家。连给人家做“家来”的事情都没有过，常年居住在京都，也会往来大阪。算是开了个寺子屋，却也没有很大的名声。
老婆孩子啥的，都在京都，就近可以寻来对质。邻居亲戚什么的，也都是实打实的京都本地人，毫无政治背景。
已经在京都扎根下来的新选组的调查结果，德川庆保还是信的。毕竟当年新选组还叫精忠浪士组的时候，德川庆保就是他们的老长官了。
然后又着重调查了一番永井雅乐的朋友和学生，不出意外，自然是出了几个尊攘分子的。但是他根本就没有参与当然的尊攘运动，且当年已经排查过他了。
在当初井伊直弼宁可错杀三千，不可放过一个的大搜捕之下，他都没事，说明他真的谨小慎微，和尊攘运动是没有一丁点儿的关系。
这要是因为在一个寺子屋上过学就抓来杀头，那完啦，永井雅乐讲学过得寺子屋两只手不够数。所有的学生带上家属，起码得杀几万人，十几万人也不是没可能。
毕竟讲学了这么些年，教过的学生数百人，听过课的学生倍之。你要是硬牵连，可以把忠右卫门的头都砍掉。
就没个幕后黑手了？
忠右卫门不信，前来京都处置此事的德川庆保也不信。这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你一个开寺子屋教学生读书认字的小小浪人，上哪儿发那么大的洋性，去关白家门口投书？
不上课挣钱了？老婆孩子不准备养活了？是饭吃得太饱，还是觉睡得太多？总不能是“天谴”入脑，人魔怔了吧。
是以德川庆保下令将此人从关白鹰司辅熙家里提来，进行讯问。横竖总要有个说法，就算说是证明此人就是个好为大言的狂徒，也能有个交代不是。
结果这永井雅乐一开口，就是一番“高论”。
极言攘夷锁国之必要，但是理由却听起来非常可笑。无非就是什么万世一系之神国被洋夷所玷污了，王气很快就会被英米鬼畜给夺走。等到王气消失之后，日本国就会走向灭亡。天照大神正是因为忧心于此，才降下示警的。
这套瞎话的编辑功夫不行啊，菜的很呢。一般老百姓恐怕都未必忽悠的住，遑论是眼前的德川庆保了。
见永井雅乐说得疯言疯语，德川庆保心下也颇为迟疑。难不成真的是一个想要往上爬，已经想疯了的傻胚？又没有胆子去干什么尊攘分子，于是希望通过这种神鬼之说，来获得某些人的青睐？
说来“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”也是有传统的事情，既然有成功的先例，那不妨搏一搏，似乎也没有什么损失。
而且事关“天谴”，又是在春日神社这间镇护京都安危的大社发生的，只要事情闹大了，还真就没有什么生命危险。
我又不是要倒幕，我就是解释一下“天谴”罢了。
赌赢了那就是一本万利，成为京都上至天皇，下至百姓的座上宾，人人恭敬，处处拥戴。赌输了，顶多就是一个流放虾夷，也没有啥生命危险。况且不是尊攘分子，幕府一般不玩什么株连九族。
刑罚这东西是有轻有重的，一味的苛求酷刑，秦朝就是好例子。
见问不出个什么结果来，德川庆保又转头示意松平庆永是不是要问问。松平庆永这人跳，但是只在大事上面跳，一般小事从不冒头。这也是他活到今天的重要原因之一，他见德川庆保问完，直说一切全凭尾张侯。
为了表示坦诚，德川庆保写了报告，他直接就在后面署名了，没有表现出一丁点儿其他的意思。
得了，既然经过反复调查和讯问，永井雅乐似乎真的就只是一个大胆狂徒，为了搏一个出位，才行如此大事。不管是给他判一个妖言惑众，还是判一个以下犯上，都是合适的。
按照以往幕府对于某些“妖言惑众”的人的判例，比如说忠右卫门年轻时，曾经处置过得幕府政治犯渡边华山。那就是交某人或者某藩看管，说白了就是监视居住，而且不允许他和别人交流，活动范围也仅限于看押的房屋四周。
把永井雅乐，交给畿内的某个大名看管，监视居住个十个八年的，也就差不多了。实在不行，就流放去高野山之类的。他不是爱说嘛，让他一年到头也见不到几次人，活活把这人给憋死，让他在山沟里面关十年。
永井雅乐大约也知道幕府肯定不会给他什么好果子吃得，只是表情淡淡的被新选组重新押回关白鹰司辅熙家中。为了以防万一嘛，现在国家多事，人还是在鹰司辅熙家中，比较不容易出事。出了事，也不容易怪到幕府头上。
临行前，永井雅乐还多望了一眼松平庆永。
回到鹰司政通家中，永井雅乐倒也没有遭受什么虐待，而且吃得穿的，也都没有短了他的。单单说生活水平，其实比他以前做一般老百姓还强一点。
起码关白大人家里，顿顿都是精米饭，而且是管饱随便吃的那种。
正正常常吃完饭，永井雅乐还请求某两册书，他饭后闲暇想要看看。鹰司政通知道这人属于幕府要犯，但这个要求也不算过分。保不齐明天推到二条河源斩首了，想看书就看看吧。
于是便把书籍笔墨啥的，送给了永井雅乐。永井雅乐到了深夜，知晓上下人等，已经全部安寝。于是挥笔写下了遗书一封，激烈的表示“天谴”将至，再不攘夷，国家必定灭亡。他现在泣血就书，坦然赴死，只为了警醒天下衮衮诸公。
随后便以随身携带的短刀，切腹自尽。
经历了数日的调查，新选组算是把永井雅乐的底子都给掀开了。果不其然，从生下来就是个浪人，并未有所谓的主家。连给人家做“家来”的事情都没有过，常年居住在京都，也会往来大阪。算是开了个寺子屋，却也没有很大的名声。
老婆孩子啥的，都在京都，就近可以寻来对质。邻居亲戚什么的，也都是实打实的京都本地人，毫无政治背景。
已经在京都扎根下来的新选组的调查结果，德川庆保还是信的。毕竟当年新选组还叫精忠浪士组的时候，德川庆保就是他们的老长官了。
然后又着重调查了一番永井雅乐的朋友和学生，不出意外，自然是出了几个尊攘分子的。但是他根本就没有参与当然的尊攘运动，且当年已经排查过他了。
在当初井伊直弼宁可错杀三千，不可放过一个的大搜捕之下，他都没事，说明他真的谨小慎微，和尊攘运动是没有一丁点儿的关系。
这要是因为在一个寺子屋上过学就抓来杀头，那完啦，永井雅乐讲学过得寺子屋两只手不够数。所有的学生带上家属，起码得杀几万人，十几万人也不是没可能。
毕竟讲学了这么些年，教过的学生数百人，听过课的学生倍之。你要是硬牵连，可以把忠右卫门的头都砍掉。
就没个幕后黑手了？
忠右卫门不信，前来京都处置此事的德川庆保也不信。这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你一个开寺子屋教学生读书认字的小小浪人，上哪儿发那么大的洋性，去关白家门口投书？
不上课挣钱了？老婆孩子不准备养活了？是饭吃得太饱，还是觉睡得太多？总不能是“天谴”入脑，人魔怔了吧。
是以德川庆保下令将此人从关白鹰司辅熙家里提来，进行讯问。横竖总要有个说法，就算说是证明此人就是个好为大言的狂徒，也能有个交代不是。
结果这永井雅乐一开口，就是一番“高论”。
极言攘夷锁国之必要，但是理由却听起来非常可笑。无非就是什么万世一系之神国被洋夷所玷污了，王气很快就会被英米鬼畜给夺走。等到王气消失之后，日本国就会走向灭亡。天照大神正是因为忧心于此，才降下示警的。
这套瞎话的编辑功夫不行啊，菜的很呢。一般老百姓恐怕都未必忽悠的住，遑论是眼前的德川庆保了。
见永井雅乐说得疯言疯语，德川庆保心下也颇为迟疑。难不成真的是一个想要往上爬，已经想疯了的傻胚？又没有胆子去干什么尊攘分子，于是希望通过这种神鬼之说，来获得某些人的青睐？
说来“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”也是有传统的事情，既然有成功的先例，那不妨搏一搏，似乎也没有什么损失。
而且事关“天谴”，又是在春日神社这间镇护京都安危的大社发生的，只要事情闹大了，还真就没有什么生命危险。
我又不是要倒幕，我就是解释一下“天谴”罢了。
赌赢了那就是一本万利，成为京都上至天皇，下至百姓的座上宾，人人恭敬，处处拥戴。赌输了，顶多就是一个流放虾夷，也没有啥生命危险。况且不是尊攘分子，幕府一般不玩什么株连九族。
刑罚这东西是有轻有重的，一味的苛求酷刑，秦朝就是好例子。
见问不出个什么结果来，德川庆保又转头示意松平庆永是不是要问问。松平庆永这人跳，但是只在大事上面跳，一般小事从不冒头。这也是他活到今天的重要原因之一，他见德川庆保问完，直说一切全凭尾张侯。
为了表示坦诚，德川庆保写了报告，他直接就在后面署名了，没有表现出一丁点儿其他的意思。
得了，既然经过反复调查和讯问，永井雅乐似乎真的就只是一个大胆狂徒，为了搏一个出位，才行如此大事。不管是给他判一个妖言惑众，还是判一个以下犯上，都是合适的。
按照以往幕府对于某些“妖言惑众”的人的判例，比如说忠右卫门年轻时，曾经处置过得幕府政治犯渡边华山。那就是交某人或者某藩看管，说白了就是监视居住，而且不允许他和别人交流，活动范围也仅限于看押的房屋四周。
把永井雅乐，交给畿内的某个大名看管，监视居住个十个八年的，也就差不多了。实在不行，就流放去高野山之类的。他不是爱说嘛，让他一年到头也见不到几次人，活活把这人给憋死，让他在山沟里面关十年。
永井雅乐大约也知道幕府肯定不会给他什么好果子吃得，只是表情淡淡的被新选组重新押回关白鹰司辅熙家中。为了以防万一嘛，现在国家多事，人还是在鹰司辅熙家中，比较不容易出事。出了事，也不容易怪到幕府头上。
临行前，永井雅乐还多望了一眼松平庆永。
回到鹰司政通家中，永井雅乐倒也没有遭受什么虐待，而且吃得穿的，也都没有短了他的。单单说生活水平，其实比他以前做一般老百姓还强一点。
起码关白大人家里，顿顿都是精米饭，而且是管饱随便吃的那种。
正正常常吃完饭，永井雅乐还请求某两册书，他饭后闲暇想要看看。鹰司政通知道这人属于幕府要犯，但这个要求也不算过分。保不齐明天推到二条河源斩首了，想看书就看看吧。
于是便把书籍笔墨啥的，送给了永井雅乐。永井雅乐到了深夜，知晓上下人等，已经全部安寝。于是挥笔写下了遗书一封，激烈的表示“天谴”将至，再不攘夷，国家必定灭亡。他现在泣血就书，坦然赴死，只为了警醒天下衮衮诸公。
随后便以随身携带的短刀，切腹自尽。