赤县神州,位于大陆正中心处,又称中州,乃是此界灵机和人族气运汇聚之处。
    传闻在百万年前,中州之上,某一日紫气东来,日月同辉,霞光满天,道祖在赤县神州落世,自此创建了道宗一脉。
    道祖共收下三位弟子,传下衣钵。后来道祖就一直于赤县神州传道修行,直至羽化飞升上界。
    传说道祖羽化飞升的当日,中州九天乐响,异香氤氲,而后七彩光华漫天,青冥之上一轮艳丽光晕显现,几乎映照了此界九天十地任何地方,而后在光晕之内,仙界盛景若隐若现。
    道祖通体晶莹剔透,释放万丈光华,一呼一吸之间蕴含大道,道法自然,引得天地万物与其一同共鸣,在诸天神佛礼赞之中,坦然离开了中州,走入仙界。
    道祖传法三位弟子,称为道尊,自道祖羽化飞升之后,三弟子互不服气,无人能够独掌道宗一脉,自此三位弟子分离,在中州不同处各立下山门,收入门人弟子,传下道统。
    道宗遂成三脉,分别为太清,玉清,上清三宗,合称为三道宗。
    而后天外邪魔侵入此界,被此界所有生灵合力驱逐出去,在此期间,针对邪魔之辈,中州又适时出现了魔宗,禅宗,儒门三脉。
    此后又经历了人妖两族大战,所有妖族被赶出了赤县神州,自此此处为人族独占,赤县神州也成为了此界所有人族修士心内的修行圣地。
    鹤平山脉,青冥之上,一道赤红色遁光一闪而过,如果有筑基以上修士在附近,就能一眼看出那是一架赤红马车,马车周身宝光氤氲,飞遁疾驰,一看就是法宝之属。
    马车之内,古平正坐在其中,好奇的透过窗户向下眺望着底下的风景,过了鹤平山脉,就正式来到了赤县神州,祖州之地,仰慕已久,其不由一阵心生激动。
    而许念圣就斜倚在其对面,仍旧提着酒壶,兴趣盎然的自饮自酌着。
    鹤平山脉高约万丈,整个分割了赤县神州和其他地域,赤红马车疾驰了近半日才算完全渡过了此地,正式进入中州之内。
    方一进入,古平在马车内缓缓抬首,远眺之下,中州之内,青冥之中,一片煌煌紫气隐约氤氲其中,再感受下周围气机,此处不过是荒野之地,渺无人烟,而灵机之旺盛,足以比得上海州内一些小门派所在了。
    就在此时,许念圣扬手打出了一道法诀,手上一道霞光飞出,包裹住了整个赤红马车,原本清晰可见的马车逐渐模糊,直至最后消失不见。
    古平回过头来,看着许念圣,有些不解,
    “师尊,这是为何?”
    接着想到了不久前许念圣才以一人之力格杀了海州近半散修金丹,接着又大摇大摆的走入敌人老巢风南城,再考虑到师尊曾经来过中州游历,古平一时有些愁眉苦脸,
    “师尊,你该不会在中州之内,也留下有不少仇家吧?”
    古平旋即拿神识探查,许念圣加诸马车之上的不过是最浅显的障眼法,但凡筑基修士稍微以神识仔细观察,很容易发现一些端倪。
    此时许念圣慢慢的呷了一口酒,才懒洋洋的开口,
    “放心吧,中州不比宁州海州,我可是从来没有在中州乱来过。
    之所以如此,是中州儒门提出的一条要求,修士在中州飞遁之际,要小心隐匿身形,莫要惊扰其内凡尘之人。”
    凡人?古平更是不解,在此界,修士地位远远要超过凡人,在宁州和海州之时,尤是如此,即使是修为最低的练气修士,在凡尘之内,也近乎是半个仙人之类的存在。
    难道在中州之上,修士还要对凡人有所避让不成,只能疑惑的开口询问到,
    “师尊,这是为何,难道在中州之上,凡尘之人地位超然,修士反而还要有所避让不成?”
    许念圣摇了摇头,
    “倒不是讲地位超过修士,无论何处,实力为上,凡人自然永远无法和修士相比。
    不过中州自赶走妖族之后,为我人族独占,钟灵毓秀,越发兴旺,号称人族祖脉,更是人族气运所在,故而在中州之上不允许随意对凡人出手,更不允许随意破坏山脉气机,否则,将会有损整个人族气运之势。
    当初儒门和佛宗合力将魔宗赶出赤县神州,到了荆州之地,就是认为魔宗杀戮过多,有伤天和,而当时三道宗睁一只眼闭一只眼,任凭此事发生,也是为此。
    至于为何是儒门提出此事,是因为儒门和此界其他宗门不同,传闻儒门自人道之内诞生,除却日常修行之外,会喜欢和凡尘世俗之人搅在一起,讲究身入红尘,体会人生百态。
    更有不少儒门修士会选择体验治理天下,掌握一地权势的感觉。
    当初儒圣创建儒门之际,就定下了儒门的规矩,儒门之内,弟子需要去教化万民,故而凡尘俗世对于儒门非常重要。”
    古平恍然,接着又有些不解,
    “这么说来,儒门的影响力岂不是会渗透入整个赤县神州,影响力不断增加,三道宗和佛门难道眼睁睁的看着此事发生,就不怕根基动摇吗?”
    在宁州之时,宁州五宗的势力范围可是划分的清清楚楚,各宗丝毫不会容许其他势力渗入的。
    许念圣摆了摆手,
    “不会,儒门入世有所规矩,不得使用任何神通术法,真正把自己当作凡尘俗世的一份子,籍此体验人生百态,讲究处处可以入道。
    儒门现任门主,相传当初之际,在筑基之后就轻身离开了儒门,选择入朝为官,合纵连横,执政教民,期间但凭自身才学,绝不会显露和使用任何法力,为此处开创了百年盛世。
    传闻也是在此期间,其真正找到了自身之道,自此一路坦途,高歌猛进,修为一日千里,而后更是执掌整个儒门。”
    说到这里,许念圣嗤笑了一声,
    “自此位之后,儒门修士有不少以其为目标,效仿进入凡尘俗世入职,不过一个个装模做样,反而不少人最后迷失其内。
    儒门修士讲求寻道,大部分人浮沉一生,不知所谓,也有人偶有所获,醍醐灌顶,自此一日千里。
    不过,终究来说,还是迂腐之辈居多,一点也不讨人喜欢。”

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