阴阳师多少要掌握一点阴阳怪气，秦明道：“好一个“吾今具足”，九条师傅是真把自己当成得道高僧了。”
“宝塔寺建寺是什么时候的事？”
“战国时期。”
“襟立衣又是什么时候出现？”
“第二任住持。”
“战国一称始于甲斐国大名武田信玄所作《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”，也就是说，宝塔寺与襟立衣，大约都在这个期间出现。”
“足足三百多年。”
秦明一把抓起方盒中的襟立衣，惹来一阵惊呼，那可是珍贵的法衣，怎能如此粗暴对待？
不过众人也借机看见了襟立衣的全貌。
金线锦织，绮罗锦绣，哪怕没有助人修行的法力，也是价值不菲。
“传说再诡异，它也只是一件衣服！”
“一件普普通通的衣服！”
秦明将襟立衣打开，给众人看：“质地虽然华贵，但依然只是凡物。”
“什么金线、银线、绫罗绸缎，能保存三百多年？！”
“若有人不信，大可上前来摸一摸，试一试！”
“看看衣料，到底是寻常之物，还是有妖力加持！”
秦明态度坚定，倒也没几个人真上手摸，只有佐奈子试了试，发现稀疏平常后，便退到一边了。
“还有人要来摸摸看吗？”
秦明将襟立衣举高，双手捏住立领扯平，尽最大可能展示着：“还有没.....”
话还没说完，刺啦一声，衣服被撕成了两半。
秦明：“......”
众人一片哗然，一件能助人修行的至宝，就这么被撕坏了？
僧人看着秦明身上的狩衣，忽然明白过来。
这是个阴阳师啊！
阴阳师与寺僧关系不好，出手毁了法衣，防止襟立衣继续培养出高僧，压过阴阳师，逻辑上没有任何问题。
秦明心底有些尴尬，有妖怪凭依的物品也这么脆？不是都传承三百来年了吗？
僧众来势汹汹，目光不善，没时间给秦明思考，他不假思索继续道：“如果襟立衣真是如传说中一般，能助人修行，是与堕为天狗的高僧一同诞生的妖怪，为何会如此脆弱？”
秦明直视着一脸超脱之色的九条，问道：“九条师傅应该最清楚襟立衣的质地。”
九条沉默不语，算是默认了。
襟立衣的质地，除了华贵一点外，其实就是普通的法衣。
“山冈小师傅。”
见秦明喊道自己，一直背着身的山冈铁舟，不由得转过身来。
秦明道：“若有人认为在下做了什么小动作，可以来试试，襟立衣已经撕开了，破了，便是破了。”
山冈铁舟明白秦明的意思，他思来想去，觉得秦明没有骗人的必要，而以秦明的境界，也不是那种会在意阴阳师与寺僧争斗的人。
于是乎，他接过襟立衣，在衣领的一角轻轻用力，撕拉一声，撕破了。
“很普通的法衣。”
秦明做出最后的定性。
众人陷入沉思，如果襟立衣真的是传说中的妖怪，为何会这么脆弱？
阴阳师能降妖除魔固然没错，但起码得画符念咒吧？
然而刚才就是轻轻一撕，就像撕开普通衣物一样。
再说了，即使秦明用了小手段欺骗他们，难道和他们一路的山岗铁舟，也会骗人吗？
寺里的僧人都知道山冈是个性情中人，不会做这种勾当。
这么说....襟立衣其实只是普通的法衣？
等众人发散思维，有一定的自我思考后，秦明才继续道：“以前的人们贫苦，一件衣服，甚至能传上几代人，但再怎么，也就几十年。”
“宝塔寺至今已有三百多年的历史，襟立衣也存在了三百多年。”
“什么样的衣服，才能存在三百多年？”
“若说是妖怪，又是什么样的妖怪，能被如此轻易撕破？”
“真相只有一个。”
“宝塔寺历代都没有出过高僧，没有能配得上法衣的高僧，自然没有香火供奉，寺里的僧人无以为继。”
“所以就有人想出了个办法，捏造出一件襟立衣来，用以吸引香客，维持香火。”
“襟立衣虽然是妖怪，但同样是法衣，而且还有助人修行的传说，哪怕在与香客论禅时，稍有差错，也不会出大问题，毕竟还在“修行”中，而且也不是真正配得上“法衣”的高僧。”
“与其说襟立衣只有历代住持才能穿戴传承，倒不如说是，这个事关宝塔寺存亡的秘密，只有住持一人知晓。”
“知道秘密的人越少，泄露真相的可能越小，要是襟立衣是捏造的事传出去，宝塔寺必然香火衰亡。”
“根本没有什么襟立衣，一切只不过是宝塔寺代代住持传承下来的谎言，为了维持香火的谎言。”
“衣物不能保存百年，每代住持都会缝制一件新的“襟立衣”，只不过对外说，那件襟立衣是前代传承的罢了。”
秦明看着九条，认真道：“住持之所以会跟你说，让你专心悟禅修佛，是因为他知道襟立衣本就是虚构的，想要悟道，想要成佛，想要超脱，想要得到香客的认可，只能自己下苦心修行。”
“不可能...”
九条心神一震，手中的佛珠线串忽然崩断，佛珠散落的满地：“住持的修为连公卿、贵族都要拜服，怎么可能是自行修行能做到的！他只是个出身低贱，一介游民的山野村夫，怎么可能有慧根！”
秦明摇头道：“幕府定下了士农工商的阶级，规定了统治者与被统治着的高低贵贱，但人真的可以被阶级定义吗？”
“难道...不是吗？”九条喃喃念着他的那一套：“将军的儿子是将军，武士的儿子是武士，公卿的儿子是公卿，出身低贱的人，自当受到冷遇、白眼，终身无法踏进一步.....”
“看来你完全错了。”秦明将折扇一合，指向九条：“宝塔寺建寺的战国时代，正是一个“下克上”的时代。”
“下级代替上级、分家篡夺主家、家臣消灭家主、农民驱逐武士……”
“一步一步成为天下人的丰臣秀吉，早年甚至连武士都不是，是个无法冠姓的底层，也就是所谓的贱民。”
“宝塔寺建寺是什么时候的事？”
“战国时期。”
“襟立衣又是什么时候出现？”
“第二任住持。”
“战国一称始于甲斐国大名武田信玄所作《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”，也就是说，宝塔寺与襟立衣，大约都在这个期间出现。”
“足足三百多年。”
秦明一把抓起方盒中的襟立衣，惹来一阵惊呼，那可是珍贵的法衣，怎能如此粗暴对待？
不过众人也借机看见了襟立衣的全貌。
金线锦织，绮罗锦绣，哪怕没有助人修行的法力，也是价值不菲。
“传说再诡异，它也只是一件衣服！”
“一件普普通通的衣服！”
秦明将襟立衣打开，给众人看：“质地虽然华贵，但依然只是凡物。”
“什么金线、银线、绫罗绸缎，能保存三百多年？！”
“若有人不信，大可上前来摸一摸，试一试！”
“看看衣料，到底是寻常之物，还是有妖力加持！”
秦明态度坚定，倒也没几个人真上手摸，只有佐奈子试了试，发现稀疏平常后，便退到一边了。
“还有人要来摸摸看吗？”
秦明将襟立衣举高，双手捏住立领扯平，尽最大可能展示着：“还有没.....”
话还没说完，刺啦一声，衣服被撕成了两半。
秦明：“......”
众人一片哗然，一件能助人修行的至宝，就这么被撕坏了？
僧人看着秦明身上的狩衣，忽然明白过来。
这是个阴阳师啊！
阴阳师与寺僧关系不好，出手毁了法衣，防止襟立衣继续培养出高僧，压过阴阳师，逻辑上没有任何问题。
秦明心底有些尴尬，有妖怪凭依的物品也这么脆？不是都传承三百来年了吗？
僧众来势汹汹，目光不善，没时间给秦明思考，他不假思索继续道：“如果襟立衣真是如传说中一般，能助人修行，是与堕为天狗的高僧一同诞生的妖怪，为何会如此脆弱？”
秦明直视着一脸超脱之色的九条，问道：“九条师傅应该最清楚襟立衣的质地。”
九条沉默不语，算是默认了。
襟立衣的质地，除了华贵一点外，其实就是普通的法衣。
“山冈小师傅。”
见秦明喊道自己，一直背着身的山冈铁舟，不由得转过身来。
秦明道：“若有人认为在下做了什么小动作，可以来试试，襟立衣已经撕开了，破了，便是破了。”
山冈铁舟明白秦明的意思，他思来想去，觉得秦明没有骗人的必要，而以秦明的境界，也不是那种会在意阴阳师与寺僧争斗的人。
于是乎，他接过襟立衣，在衣领的一角轻轻用力，撕拉一声，撕破了。
“很普通的法衣。”
秦明做出最后的定性。
众人陷入沉思，如果襟立衣真的是传说中的妖怪，为何会这么脆弱？
阴阳师能降妖除魔固然没错，但起码得画符念咒吧？
然而刚才就是轻轻一撕，就像撕开普通衣物一样。
再说了，即使秦明用了小手段欺骗他们，难道和他们一路的山岗铁舟，也会骗人吗？
寺里的僧人都知道山冈是个性情中人，不会做这种勾当。
这么说....襟立衣其实只是普通的法衣？
等众人发散思维，有一定的自我思考后，秦明才继续道：“以前的人们贫苦，一件衣服，甚至能传上几代人，但再怎么，也就几十年。”
“宝塔寺至今已有三百多年的历史，襟立衣也存在了三百多年。”
“什么样的衣服，才能存在三百多年？”
“若说是妖怪，又是什么样的妖怪，能被如此轻易撕破？”
“真相只有一个。”
“宝塔寺历代都没有出过高僧，没有能配得上法衣的高僧，自然没有香火供奉，寺里的僧人无以为继。”
“所以就有人想出了个办法，捏造出一件襟立衣来，用以吸引香客，维持香火。”
“襟立衣虽然是妖怪，但同样是法衣，而且还有助人修行的传说，哪怕在与香客论禅时，稍有差错，也不会出大问题，毕竟还在“修行”中，而且也不是真正配得上“法衣”的高僧。”
“与其说襟立衣只有历代住持才能穿戴传承，倒不如说是，这个事关宝塔寺存亡的秘密，只有住持一人知晓。”
“知道秘密的人越少，泄露真相的可能越小，要是襟立衣是捏造的事传出去，宝塔寺必然香火衰亡。”
“根本没有什么襟立衣，一切只不过是宝塔寺代代住持传承下来的谎言，为了维持香火的谎言。”
“衣物不能保存百年，每代住持都会缝制一件新的“襟立衣”，只不过对外说，那件襟立衣是前代传承的罢了。”
秦明看着九条，认真道：“住持之所以会跟你说，让你专心悟禅修佛，是因为他知道襟立衣本就是虚构的，想要悟道，想要成佛，想要超脱，想要得到香客的认可，只能自己下苦心修行。”
“不可能...”
九条心神一震，手中的佛珠线串忽然崩断，佛珠散落的满地：“住持的修为连公卿、贵族都要拜服，怎么可能是自行修行能做到的！他只是个出身低贱，一介游民的山野村夫，怎么可能有慧根！”
秦明摇头道：“幕府定下了士农工商的阶级，规定了统治者与被统治着的高低贵贱，但人真的可以被阶级定义吗？”
“难道...不是吗？”九条喃喃念着他的那一套：“将军的儿子是将军，武士的儿子是武士，公卿的儿子是公卿，出身低贱的人，自当受到冷遇、白眼，终身无法踏进一步.....”
“看来你完全错了。”秦明将折扇一合，指向九条：“宝塔寺建寺的战国时代，正是一个“下克上”的时代。”
“下级代替上级、分家篡夺主家、家臣消灭家主、农民驱逐武士……”
“一步一步成为天下人的丰臣秀吉，早年甚至连武士都不是，是个无法冠姓的底层，也就是所谓的贱民。”