龙虎山天师府根本就不知道，他们心心念念想请过来的人，正准备把他们家王灵官的信仰带走。
当然了，他们也用不了王灵官的信仰之力，丢在那边也没有意义就是了。
第二天一大早，凌焱和张道灵乘坐高铁直奔龙虎山天师府而去。
张冲云接的站，看到凌焱，就摇头叹道：“凌大师，你们终于到了，我快被逼疯了都。”
凌焱和张道灵对视一笑。
一路上，张冲云介绍着这龙虎山天师府的一些风景人文。
天师府又称嗣汉天师府、龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭；位于上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河；始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天、道教正一派兼龙虎宗祖庭。
车辆开到嗣汉天师府外，却没有停在停车场，而是顺着一条小路开了进去。
张道灵问：“外面那古建筑群不就是嗣汉天师府？”
张冲云笑道：“我们是修道之人，如果住在里面，被游客吵都吵死了，怎么修？而且，天师府被称为洞天福地，怎么可能是眼前的这群建筑群。”
车辆开过一个竹林，这竹林道路交错，层层叠叠，也就是张冲云带路，换成别人根本找不到怎么前进的路。
“阵法？”张道灵问。
张冲云点头：“这是奇门八阵，也就唬一下不识路的人，没有什么危害性，就是一个大型迷宫罢了。”
凌焱啧啧称奇：“这个竹林几百年了吧？古人的智慧真的很高明。”
“八门八阵？这个阵法很出名啊，我还记得有破阵口诀：东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙；西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎。”张道灵没念完，笑着说道：“就算有口诀，我也闯不过这个迷阵，全是竹子，眼睛都花了。”
凌焱对张冲云说道：“现在应该是东南五巽杜门对辰巳了吧？”
张冲云愣了一下，方向盘差点弄歪，赶紧踩刹车放慢速度，对凌焱说道：“凌大师厉害，这里的确是东南五巽杜门对辰巳，再过东北七艮生门、西南八坤死门，西北一乾开门，就到了。”
张道灵也愣了，问凌焱：“你怎么知道路的？”
凌焱笑道：“这个就是破阵口诀没错，竹林是阻挡外人入内，真的行内人，是不会被阻挡的，你看一下现在左边东北方的小小丘陵，这是艮位，生门对寅丑，走正东靠北一点的方向，然后就可以看到坤位了，如果没出意外的话，坤位是个小土堆。”
张冲云点头，对凌焱说道：“没有了解八门和八卦阵的人，是很难清除怎么走的，这需要能够靠目测确定所在方位，然后根据口诀去走。”
他转身对张道灵说：“张大师你应该是没学过八卦定位，所以知道口诀也不知道怎么走。”
张道灵笑道：“我专研八字，五行就已经研究得头昏脑涨的了，再学八卦定位，记不住，记不住。”
“您这是说笑呢。”张冲云笑着回道，张道灵是大宗师悟道真人，以他现在的悟性和记忆力，要学八卦定位什么的，跟玩一样。不过术业有专攻，张道灵没学过自然不知道怎么走。
凌焱懂得走，是因为在特玄局给的资料里面，就有天师府的入门走法口诀，也有专门的文章告诉人怎么走。
他要来龙虎山，当然得提前做下功课。
车子很快穿出了竹林，再行驶十来分钟，穿过一个巨石形成的石缝，到了一个山谷之中。
张冲云将车停在山谷，招呼凌焱和张道灵跟他一起走。
三人走了一段山路，好在这里都有用石条做路，不然曲折坎坷的路还真不好走。
穿过一个长长的山洞后，眼前豁然开朗。
眼前居然是一个巨大的山谷，头顶可见天上太阳，在不远处，是一个比刚才看到还要壮观的天师府。
“这里是内天师府，外面的是专门接待游客的外天师府。”
凌焱问道：“这里就是第十五洞天：贵玄司真天吧？”
张冲云点头，说道：“唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：鬼谷山，贵玄思真洞天，七十里，在信州贵溪县。我们龙虎山是道教第二十九福地，这贵玄司真天是第十五洞天。”
凌焱笑着对张道灵说道：“雷柯他们是云梦山的鬼谷子传人，这里最早是周末鬼谷子(王诩)修真之所，晋代郭璞有诗赞之，后来鬼谷子一脉隐居在鹤壁淇县西部太行山脉的云梦山，汉代方士崔文子隐居在这里，治病救人。”
张道灵对张冲云说道：“我记得刚才路过的时候，有一个标签写着鬼谷洞啊。”
张冲云笑道：“这贵玄思真洞天岂是高约九尺，宽不到十尺，洞深十几尺的小山洞？那个就跟外天师府一样，是给游客观赏的。”
凌焱点头：“这个贵玄司真天乃是龙脉结穴之地，风水宝地，天地灵机活跃充沛，在这里一天，胜过在外面一个月，这才是真正的洞天福地。”
张道灵叹道：“看来所谓的洞天福地，其实都是别有天地，普通人只能随便找个山洞就当做洞天福地，事实上没有风水绝佳，龙脉结穴，天地灵机勃发的地方，怎么配得上洞天福地？”
凌焱对张道灵说：“这太正常不过了，《紫阳真人内传》，其云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。””
“依此所解则洞天实有广、狭二义，广义的洞天包括天空（天无）、山洞（山无）及洞房（头空），狭义的洞天则就是大家所能看到道士们修炼的山洞。这句话其实表明了道家的宇宙观：宇宙由多层空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。”
“以黍米容蓬莱山，这句话就能说明洞天并不是跟我们现在的宇宙在同一个维度上，而是在更高的一层维度空间里面。”
当然了，他们也用不了王灵官的信仰之力，丢在那边也没有意义就是了。
第二天一大早，凌焱和张道灵乘坐高铁直奔龙虎山天师府而去。
张冲云接的站，看到凌焱，就摇头叹道：“凌大师，你们终于到了，我快被逼疯了都。”
凌焱和张道灵对视一笑。
一路上，张冲云介绍着这龙虎山天师府的一些风景人文。
天师府又称嗣汉天师府、龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭；位于上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河；始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天、道教正一派兼龙虎宗祖庭。
车辆开到嗣汉天师府外，却没有停在停车场，而是顺着一条小路开了进去。
张道灵问：“外面那古建筑群不就是嗣汉天师府？”
张冲云笑道：“我们是修道之人，如果住在里面，被游客吵都吵死了，怎么修？而且，天师府被称为洞天福地，怎么可能是眼前的这群建筑群。”
车辆开过一个竹林，这竹林道路交错，层层叠叠，也就是张冲云带路，换成别人根本找不到怎么前进的路。
“阵法？”张道灵问。
张冲云点头：“这是奇门八阵，也就唬一下不识路的人，没有什么危害性，就是一个大型迷宫罢了。”
凌焱啧啧称奇：“这个竹林几百年了吧？古人的智慧真的很高明。”
“八门八阵？这个阵法很出名啊，我还记得有破阵口诀：东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙；西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎。”张道灵没念完，笑着说道：“就算有口诀，我也闯不过这个迷阵，全是竹子，眼睛都花了。”
凌焱对张冲云说道：“现在应该是东南五巽杜门对辰巳了吧？”
张冲云愣了一下，方向盘差点弄歪，赶紧踩刹车放慢速度，对凌焱说道：“凌大师厉害，这里的确是东南五巽杜门对辰巳，再过东北七艮生门、西南八坤死门，西北一乾开门，就到了。”
张道灵也愣了，问凌焱：“你怎么知道路的？”
凌焱笑道：“这个就是破阵口诀没错，竹林是阻挡外人入内，真的行内人，是不会被阻挡的，你看一下现在左边东北方的小小丘陵，这是艮位，生门对寅丑，走正东靠北一点的方向，然后就可以看到坤位了，如果没出意外的话，坤位是个小土堆。”
张冲云点头，对凌焱说道：“没有了解八门和八卦阵的人，是很难清除怎么走的，这需要能够靠目测确定所在方位，然后根据口诀去走。”
他转身对张道灵说：“张大师你应该是没学过八卦定位，所以知道口诀也不知道怎么走。”
张道灵笑道：“我专研八字，五行就已经研究得头昏脑涨的了，再学八卦定位，记不住，记不住。”
“您这是说笑呢。”张冲云笑着回道，张道灵是大宗师悟道真人，以他现在的悟性和记忆力，要学八卦定位什么的，跟玩一样。不过术业有专攻，张道灵没学过自然不知道怎么走。
凌焱懂得走，是因为在特玄局给的资料里面，就有天师府的入门走法口诀，也有专门的文章告诉人怎么走。
他要来龙虎山，当然得提前做下功课。
车子很快穿出了竹林，再行驶十来分钟，穿过一个巨石形成的石缝，到了一个山谷之中。
张冲云将车停在山谷，招呼凌焱和张道灵跟他一起走。
三人走了一段山路，好在这里都有用石条做路，不然曲折坎坷的路还真不好走。
穿过一个长长的山洞后，眼前豁然开朗。
眼前居然是一个巨大的山谷，头顶可见天上太阳，在不远处，是一个比刚才看到还要壮观的天师府。
“这里是内天师府，外面的是专门接待游客的外天师府。”
凌焱问道：“这里就是第十五洞天：贵玄司真天吧？”
张冲云点头，说道：“唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：鬼谷山，贵玄思真洞天，七十里，在信州贵溪县。我们龙虎山是道教第二十九福地，这贵玄司真天是第十五洞天。”
凌焱笑着对张道灵说道：“雷柯他们是云梦山的鬼谷子传人，这里最早是周末鬼谷子(王诩)修真之所，晋代郭璞有诗赞之，后来鬼谷子一脉隐居在鹤壁淇县西部太行山脉的云梦山，汉代方士崔文子隐居在这里，治病救人。”
张道灵对张冲云说道：“我记得刚才路过的时候，有一个标签写着鬼谷洞啊。”
张冲云笑道：“这贵玄思真洞天岂是高约九尺，宽不到十尺，洞深十几尺的小山洞？那个就跟外天师府一样，是给游客观赏的。”
凌焱点头：“这个贵玄司真天乃是龙脉结穴之地，风水宝地，天地灵机活跃充沛，在这里一天，胜过在外面一个月，这才是真正的洞天福地。”
张道灵叹道：“看来所谓的洞天福地，其实都是别有天地，普通人只能随便找个山洞就当做洞天福地，事实上没有风水绝佳，龙脉结穴，天地灵机勃发的地方，怎么配得上洞天福地？”
凌焱对张道灵说：“这太正常不过了，《紫阳真人内传》，其云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。””
“依此所解则洞天实有广、狭二义，广义的洞天包括天空（天无）、山洞（山无）及洞房（头空），狭义的洞天则就是大家所能看到道士们修炼的山洞。这句话其实表明了道家的宇宙观：宇宙由多层空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。”
“以黍米容蓬莱山，这句话就能说明洞天并不是跟我们现在的宇宙在同一个维度上，而是在更高的一层维度空间里面。”