“朕会让辽东镇拨一千火枪兵还有两千匹战马，届时汇合东厂番子一起出关，这一路上要通过草原，穿越莫斯科公国，才能抵达这处海峡，一路上难免会发生战斗，所以这东厂的番子必须是精锐，你们需要以掠夺求生存！”
“奴婢记下了。”任兴表情凝重，主子竟然这般严肃交代，可见他对于这些农作物有多重视，那么他就会不折不扣的去完成任务，绝不会再如泰陵那样让主子失望第二次！
“都下去吧，朕要静静。”朱厚炜挥了挥手，燕天元和任兴自不敢逗留，纷纷躬身而退。
“礼闱了……”朱厚炜提笔在面前的纸上写下梁储和蒋冕两个名字。
礼闱也就是春闱俗称会试，会试一般而言三年一次，上一次的会试便是去年，也就是正德六年刚考过。
除了三年一次的会试外，还有特例，就是恩科。
恩科很少会有，但新皇继位之后的第二年，也就是新帝纪元的第一年一般都会开恩科，朱厚炜在正德七年继位，今年是嘉靖元年，那么开恩科最是正常不过。
朱厚炜写下两个名字，便是拟定的会试两位主考官人选。
梁储是元老，蒋冕是礼部尚书，让两人成为会试主考官，不存在半点问题。
会试一般在二月初九开考第一场，二月初八公布主考官和同考官，被选中的官员带好食物直接进入考场，考生考九天，每一场交卷之后还能出场等待第二场考试，考官则不行，因为他们要阅卷，在阅卷结束之前，所有的考官为了科举的公正性和杜绝舞弊，过的几乎就是苦行僧一般的日子。
很苦，但是谁都想成为考官，因为担任考官，就意味着这一次考中进士的举子将会成为他们的门生，在官场，同乡、同年还有门生代表的乃是极其稳固的人脉！
新科进士想要得到座师的提携，从而在官场上平步青云，而座师自己或许没多少机会用到门生，但是他们也有亲族子弟走仕途之路，以后入了官场也同样需要照拂，这就织起了一张严密的关系网，在这张网里就是一个个利益共同体。
朱厚炜不喜欢儒家，因为在他眼里儒家读书人最喜欢的就是空谈和不务正业，而且极容易腐化，哪怕未入仕之前拥有满腔的抱负，想得也都是利国利民，做出一番政绩来实现自己的治国理念，可一旦进入官场这个大染缸，就会被迅速熏染，然后同流合污……
但是没办法，朱厚炜需要儒家官员为他治理天下，更何况贪污腐化的问题也不应该完全由儒家来背锅，说到底还是体制和监察的问题，而且就算体制完善，监察合格，也不可能完全杜绝。
在朱厚炜看来，儒家最大的问题是能力，这是寒窗苦读，还只读圣贤书留下来的弊端，他们皓首穷经，做起道德文章来是一把好手，通过锦秀文章步入政坛，然后直接开始政务，中间缺乏的东西实在太多，一两句话根本说不清楚。
这就是八股取士制度的毛病，朱厚炜不喜欢八股取士，但是在当下，科举制度无疑是最合理最公平的取仕制度，也是无数寒门子弟翻身的最大希望。
朱厚炜想要改变，除非他有一套更加合理，更加公平的取仕制度，否则必然会引起全天下读书人的强烈反抗。
太祖年间弄出个南北榜，其根底就是太祖对于仕林的妥协，连雄才大略的洪武皇帝面对群潮汹涌的士林反抗都不得不妥协，朱厚炜可不觉得自己比太祖皇帝牛叉。
春闱，第一场考四书，也就是从四书当中出题，现在是大明中叶，还没有清朝时候出题那么变态。
之所以变态完全是因为没考题了……
于是考题就开始拼凑，比如从《中庸》里面抽取一段话‘素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。’
可是这段话已经考过了，甚至分句都考过了，那怎么办？好办？
再从论语里面找出一句和上面其中的一句拼接起来考！
比如把《论语》中的‘可者与之，其不可者拒之’这句话摘出来和《中庸》的一句话接起来，于是就有了这样的考题。
素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。可者与之，其不可者拒之。
熟读四书的举子当然知道第一次句出自《中庸》，知道第二句话来自《论语》，更知道这两句话分开来是什么意思，但是两句完全没有丝毫关系的话拼凑在一起算个什么意思？
不知道什么意思？那就完了，回去熟悉三年，三年以后再来。
天底下还有比这更草蛋的事吗？学子们辛辛苦苦读书，为的就是能有朝一日鱼跃龙门，现在倒好被考题坑了。
不过在当下这个问题不存在，因为四书上的句子还有很多，足以再考个两百年！
朱厚炜需要做的就是从四书当中摘几句出来作为恩科的四书试的考题，等到二月初九的那一天送去考场，当着众考官的面拆封，然后向考生公布考题。
如此操作自然是最大程度上杜绝泄题的可能性，因为这样在开考之前，唯独皇帝才知道考题的内容，皇帝不泄露，外界怎么可能知道？
当然科举舞弊案并不少见，比如皇帝太懒，让自己信任的太监出题或者直接甩给内阁，这些因素都有可能造成泄题，毕竟人非圣贤，谁能没有私心杂念？
四书考完考五经，考五经和考四书不一样，四书跟后世的语数外一样是必考，五经则是和史物生地化这些一样属于选考，考生专攻《诗》就考《诗》，专攻《春秋》就考《春秋》，考完之后，阅卷的也是专门的五经博士。
四书五经考完了就是最后一场的策问。
四书五经，朱厚炜就是门外汉，可出题完全没压力，无非就是把以前会试考过的剔除，然后选上十几二十个句子罢了，没难度没压力。
朱厚炜关注的重点是策问！
“奴婢记下了。”任兴表情凝重，主子竟然这般严肃交代，可见他对于这些农作物有多重视，那么他就会不折不扣的去完成任务，绝不会再如泰陵那样让主子失望第二次！
“都下去吧，朕要静静。”朱厚炜挥了挥手，燕天元和任兴自不敢逗留，纷纷躬身而退。
“礼闱了……”朱厚炜提笔在面前的纸上写下梁储和蒋冕两个名字。
礼闱也就是春闱俗称会试，会试一般而言三年一次，上一次的会试便是去年，也就是正德六年刚考过。
除了三年一次的会试外，还有特例，就是恩科。
恩科很少会有，但新皇继位之后的第二年，也就是新帝纪元的第一年一般都会开恩科，朱厚炜在正德七年继位，今年是嘉靖元年，那么开恩科最是正常不过。
朱厚炜写下两个名字，便是拟定的会试两位主考官人选。
梁储是元老，蒋冕是礼部尚书，让两人成为会试主考官，不存在半点问题。
会试一般在二月初九开考第一场，二月初八公布主考官和同考官，被选中的官员带好食物直接进入考场，考生考九天，每一场交卷之后还能出场等待第二场考试，考官则不行，因为他们要阅卷，在阅卷结束之前，所有的考官为了科举的公正性和杜绝舞弊，过的几乎就是苦行僧一般的日子。
很苦，但是谁都想成为考官，因为担任考官，就意味着这一次考中进士的举子将会成为他们的门生，在官场，同乡、同年还有门生代表的乃是极其稳固的人脉！
新科进士想要得到座师的提携，从而在官场上平步青云，而座师自己或许没多少机会用到门生，但是他们也有亲族子弟走仕途之路，以后入了官场也同样需要照拂，这就织起了一张严密的关系网，在这张网里就是一个个利益共同体。
朱厚炜不喜欢儒家，因为在他眼里儒家读书人最喜欢的就是空谈和不务正业，而且极容易腐化，哪怕未入仕之前拥有满腔的抱负，想得也都是利国利民，做出一番政绩来实现自己的治国理念，可一旦进入官场这个大染缸，就会被迅速熏染，然后同流合污……
但是没办法，朱厚炜需要儒家官员为他治理天下，更何况贪污腐化的问题也不应该完全由儒家来背锅，说到底还是体制和监察的问题，而且就算体制完善，监察合格，也不可能完全杜绝。
在朱厚炜看来，儒家最大的问题是能力，这是寒窗苦读，还只读圣贤书留下来的弊端，他们皓首穷经，做起道德文章来是一把好手，通过锦秀文章步入政坛，然后直接开始政务，中间缺乏的东西实在太多，一两句话根本说不清楚。
这就是八股取士制度的毛病，朱厚炜不喜欢八股取士，但是在当下，科举制度无疑是最合理最公平的取仕制度，也是无数寒门子弟翻身的最大希望。
朱厚炜想要改变，除非他有一套更加合理，更加公平的取仕制度，否则必然会引起全天下读书人的强烈反抗。
太祖年间弄出个南北榜，其根底就是太祖对于仕林的妥协，连雄才大略的洪武皇帝面对群潮汹涌的士林反抗都不得不妥协，朱厚炜可不觉得自己比太祖皇帝牛叉。
春闱，第一场考四书，也就是从四书当中出题，现在是大明中叶，还没有清朝时候出题那么变态。
之所以变态完全是因为没考题了……
于是考题就开始拼凑，比如从《中庸》里面抽取一段话‘素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。’
可是这段话已经考过了，甚至分句都考过了，那怎么办？好办？
再从论语里面找出一句和上面其中的一句拼接起来考！
比如把《论语》中的‘可者与之，其不可者拒之’这句话摘出来和《中庸》的一句话接起来，于是就有了这样的考题。
素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。可者与之，其不可者拒之。
熟读四书的举子当然知道第一次句出自《中庸》，知道第二句话来自《论语》，更知道这两句话分开来是什么意思，但是两句完全没有丝毫关系的话拼凑在一起算个什么意思？
不知道什么意思？那就完了，回去熟悉三年，三年以后再来。
天底下还有比这更草蛋的事吗？学子们辛辛苦苦读书，为的就是能有朝一日鱼跃龙门，现在倒好被考题坑了。
不过在当下这个问题不存在，因为四书上的句子还有很多，足以再考个两百年！
朱厚炜需要做的就是从四书当中摘几句出来作为恩科的四书试的考题，等到二月初九的那一天送去考场，当着众考官的面拆封，然后向考生公布考题。
如此操作自然是最大程度上杜绝泄题的可能性，因为这样在开考之前，唯独皇帝才知道考题的内容，皇帝不泄露，外界怎么可能知道？
当然科举舞弊案并不少见，比如皇帝太懒，让自己信任的太监出题或者直接甩给内阁，这些因素都有可能造成泄题，毕竟人非圣贤，谁能没有私心杂念？
四书考完考五经，考五经和考四书不一样，四书跟后世的语数外一样是必考，五经则是和史物生地化这些一样属于选考，考生专攻《诗》就考《诗》，专攻《春秋》就考《春秋》，考完之后，阅卷的也是专门的五经博士。
四书五经考完了就是最后一场的策问。
四书五经，朱厚炜就是门外汉，可出题完全没压力，无非就是把以前会试考过的剔除，然后选上十几二十个句子罢了，没难度没压力。
朱厚炜关注的重点是策问！