嘉靖六年五月，大明远征水师西欧回航，那一日在天津卫，所有的人都看呆了！
有数十万百姓是在上一次谷候前往西欧的时候就已经待在天津卫的，只不过要移民的百姓实在太多，于是只能抽签，没抽中的留下！
现在的天津卫有个非常有趣的现象，就是无数生存艰难的百姓背井离乡来到了天津卫，等待出海谋求一条生路，随着时间的推移，等待移民的百姓越来越多……
上一次谷候出海带走了三十万百姓，然而当时滞留在天津卫的百姓已然超过百万！
现在谷候一来一回大半年，汇聚于天津卫的百姓已然高达近两百万之众！
两百万人云集在天津卫是什么概念？这要换在后世那都不叫个事，要知道在后世，天津常驻人口可有一千五百万之多！
但是现在如何能跟后世比，聚集在此的百姓越多，那么出现纷争的可能性就越大，而且这些百姓都是没有土地的，就算有也已经卖了，所以他们汇聚天津卫的第一件事就是活下去！
朱厚炜要考虑怎么让庞大的百姓活下去！
否则几百万无业游民集中在一起，时间长了不出大乱子才怪！
于是很快，在天津卫各种各样的工厂拔地而起，原本汇聚在通州的各个大小作坊都将生产基地的分部开到了天津卫。
对于朱厚炜而言，大明想要成为海上霸主，想要大量移民，那么就需要大量的海船，于是天津卫第二造船厂，第三造船厂拔地而起，现在连第四造船厂都已经开始兴建，最多半年就能竣工！
如今的天津卫已然是将农业过度到工业最为彻底的地方，数百万人口得以安置，住处有朝廷兴建的成片成片的简易住宅，衣食有来来往往的商贾，以及集镇、住宅区内不断涌现的店铺。
人流和购买力永远都是商人趋之若鹜的方向，天津卫人口足够多，甚至比两京都多，而且最重要的是，这里的百姓真没那么差钱！
男人在工厂做工，女人在女人能待的厂子里面干活，一户人家一个月下来起码都有三两银子的收成，日常开销绰绰有余！
所以现在天津卫最多的铺子就是米店、粮油铺子、成衣店、布店等等和日常生活息息相关的店面。
也就是说现如今的天津卫已然形成了一个完整的生态圈，在这个生态圈内生活的百姓，安定祥和，富足美满！
于是问题来了，华夏的百姓最喜欢随遇而安，现在在天津卫生活的这么好，自然而然就不太想出海了……
不过，天津卫现在不是你想来就来，想走就走的地方，官府下了告示，但凡从外地来到天津卫的百姓，一律视为打算移民，但是庞大的人口在这，两百万不可能一次性移走，那么就要取舍。
如何取舍？
拥有熟练技艺的匠人可以留下，其余的抽签！
也就是说上一次的时候百姓都希望能把自己给抽走，现在反过来了，都希望自己没被抽走……
谷候回来了，去的时候一百五六十艘海船，回来的时候已经有四百艘！
从西欧带回来的俘虏五十万！
百姓们傻眼了……
两百多万移民，按照上一次的移民规模，也就三十万，就算加上这大半年间赶造的海船，在百姓看来最多也就移民四十万。
现在往天津卫而来的百姓还在日益增多，就算再不会算账也知道，五分之一被抽中的概率罢了。
现在好了，谷候不知道从什么地方弄来这么多海船，那么下一次出海岂不是要有五百艘海船前往西欧！
按照一艘海船能装三千人来算，这就是一百五十万！
天津卫的移民郁闷了，但是他们不怨皇帝，因为他们从前基本上都是隐户，要不是皇帝的移民大政，那么他们现在还在过着给人为奴为仆的悲惨日子。
现在到天津卫日子好过了就不想走？
天底下哪里有这样的事？最重要的是，你让圣君的大政如何推行下去！
做人得有良心，没有良心的那是禽兽，甚至禽兽不如，所以这些移民百姓虽然有些不甘心，但是一个个也只能祈求满天神佛保佑自己没被抽中……
“五十万！还多了两百五十多艘能远航的还船？”朱厚炜一愣，旋即大笑道:“好！好！好！谷候不愧是朕的福将，有了这五十万异族劳力，朕的工程大计就不缺人了。”
“陛下，这五十万异族中可有十几万都是女子……”杨一清毫不犹豫的给皇帝泼冷水。
“女子就不能做工？”朱厚炜嗤笑道:“杨爱卿呐，朕和你们说过，你们这些儒家读书人，学的是孔孟之道，走的是先贤之路，然而却被程朱理学带歪了路。
朕不喜理学，是因为理学禁锢读书人的思想，更可恨的是让华夏的女子身上背负了一道道沉重的枷锁，存天理，灭人欲，真是好一个灭人欲，人如果连欲望都没有了，为什么还要活着，都出家当和尚去好了。
朱熹注解四书五经，注的乃是他一家之言，凭什么就一定是对的？什么样的时代要拥有什么时代的眼光，身为大臣更要学会用辩证用怀疑的目光去审视问题，而不是人云亦云！”
“臣受教！”
“传朕的旨意，将朱熹移出孔庙，在徽州设朱子庙供奉。”
“臣遵旨！”
杨一清无语，他现在算是彻底看出来了，理学在大明衰落已然是必成之势，而且很难有再起死回生的机会。
只是让他不明白的是，都是姓朱，嘉靖帝为什么要那么苛待朱圣！
不过儒家遇到这么一位皇帝，也该要因时而变了。
至于将圣贤移出孔庙，洪武皇帝就干过把孟子移出孔庙的事，也就是因为孟子说的那句‘民为贵，社稷次之，君为轻’，这句话让太祖很不爽。
想想看，太祖皇帝开局一只碗，好不容易拥有了大明江山，你竟然说他轻？
谁给你的底气！
不过孟子被移出孔庙也就十个月便又放了回去，可见太祖皇帝还是很重视读书人，也知道读书人的重要性的。
有数十万百姓是在上一次谷候前往西欧的时候就已经待在天津卫的，只不过要移民的百姓实在太多，于是只能抽签，没抽中的留下！
现在的天津卫有个非常有趣的现象，就是无数生存艰难的百姓背井离乡来到了天津卫，等待出海谋求一条生路，随着时间的推移，等待移民的百姓越来越多……
上一次谷候出海带走了三十万百姓，然而当时滞留在天津卫的百姓已然超过百万！
现在谷候一来一回大半年，汇聚于天津卫的百姓已然高达近两百万之众！
两百万人云集在天津卫是什么概念？这要换在后世那都不叫个事，要知道在后世，天津常驻人口可有一千五百万之多！
但是现在如何能跟后世比，聚集在此的百姓越多，那么出现纷争的可能性就越大，而且这些百姓都是没有土地的，就算有也已经卖了，所以他们汇聚天津卫的第一件事就是活下去！
朱厚炜要考虑怎么让庞大的百姓活下去！
否则几百万无业游民集中在一起，时间长了不出大乱子才怪！
于是很快，在天津卫各种各样的工厂拔地而起，原本汇聚在通州的各个大小作坊都将生产基地的分部开到了天津卫。
对于朱厚炜而言，大明想要成为海上霸主，想要大量移民，那么就需要大量的海船，于是天津卫第二造船厂，第三造船厂拔地而起，现在连第四造船厂都已经开始兴建，最多半年就能竣工！
如今的天津卫已然是将农业过度到工业最为彻底的地方，数百万人口得以安置，住处有朝廷兴建的成片成片的简易住宅，衣食有来来往往的商贾，以及集镇、住宅区内不断涌现的店铺。
人流和购买力永远都是商人趋之若鹜的方向，天津卫人口足够多，甚至比两京都多，而且最重要的是，这里的百姓真没那么差钱！
男人在工厂做工，女人在女人能待的厂子里面干活，一户人家一个月下来起码都有三两银子的收成，日常开销绰绰有余！
所以现在天津卫最多的铺子就是米店、粮油铺子、成衣店、布店等等和日常生活息息相关的店面。
也就是说现如今的天津卫已然形成了一个完整的生态圈，在这个生态圈内生活的百姓，安定祥和，富足美满！
于是问题来了，华夏的百姓最喜欢随遇而安，现在在天津卫生活的这么好，自然而然就不太想出海了……
不过，天津卫现在不是你想来就来，想走就走的地方，官府下了告示，但凡从外地来到天津卫的百姓，一律视为打算移民，但是庞大的人口在这，两百万不可能一次性移走，那么就要取舍。
如何取舍？
拥有熟练技艺的匠人可以留下，其余的抽签！
也就是说上一次的时候百姓都希望能把自己给抽走，现在反过来了，都希望自己没被抽走……
谷候回来了，去的时候一百五六十艘海船，回来的时候已经有四百艘！
从西欧带回来的俘虏五十万！
百姓们傻眼了……
两百多万移民，按照上一次的移民规模，也就三十万，就算加上这大半年间赶造的海船，在百姓看来最多也就移民四十万。
现在往天津卫而来的百姓还在日益增多，就算再不会算账也知道，五分之一被抽中的概率罢了。
现在好了，谷候不知道从什么地方弄来这么多海船，那么下一次出海岂不是要有五百艘海船前往西欧！
按照一艘海船能装三千人来算，这就是一百五十万！
天津卫的移民郁闷了，但是他们不怨皇帝，因为他们从前基本上都是隐户，要不是皇帝的移民大政，那么他们现在还在过着给人为奴为仆的悲惨日子。
现在到天津卫日子好过了就不想走？
天底下哪里有这样的事？最重要的是，你让圣君的大政如何推行下去！
做人得有良心，没有良心的那是禽兽，甚至禽兽不如，所以这些移民百姓虽然有些不甘心，但是一个个也只能祈求满天神佛保佑自己没被抽中……
“五十万！还多了两百五十多艘能远航的还船？”朱厚炜一愣，旋即大笑道:“好！好！好！谷候不愧是朕的福将，有了这五十万异族劳力，朕的工程大计就不缺人了。”
“陛下，这五十万异族中可有十几万都是女子……”杨一清毫不犹豫的给皇帝泼冷水。
“女子就不能做工？”朱厚炜嗤笑道:“杨爱卿呐，朕和你们说过，你们这些儒家读书人，学的是孔孟之道，走的是先贤之路，然而却被程朱理学带歪了路。
朕不喜理学，是因为理学禁锢读书人的思想，更可恨的是让华夏的女子身上背负了一道道沉重的枷锁，存天理，灭人欲，真是好一个灭人欲，人如果连欲望都没有了，为什么还要活着，都出家当和尚去好了。
朱熹注解四书五经，注的乃是他一家之言，凭什么就一定是对的？什么样的时代要拥有什么时代的眼光，身为大臣更要学会用辩证用怀疑的目光去审视问题，而不是人云亦云！”
“臣受教！”
“传朕的旨意，将朱熹移出孔庙，在徽州设朱子庙供奉。”
“臣遵旨！”
杨一清无语，他现在算是彻底看出来了，理学在大明衰落已然是必成之势，而且很难有再起死回生的机会。
只是让他不明白的是，都是姓朱，嘉靖帝为什么要那么苛待朱圣！
不过儒家遇到这么一位皇帝，也该要因时而变了。
至于将圣贤移出孔庙，洪武皇帝就干过把孟子移出孔庙的事，也就是因为孟子说的那句‘民为贵，社稷次之，君为轻’，这句话让太祖很不爽。
想想看，太祖皇帝开局一只碗，好不容易拥有了大明江山，你竟然说他轻？
谁给你的底气！
不过孟子被移出孔庙也就十个月便又放了回去，可见太祖皇帝还是很重视读书人，也知道读书人的重要性的。