宗平子的谦逊举动令场外众人对他敌意大减，一时之间竟无人上台挑战。
“这个老道士很会做人哪。”大头低声说道。
长生笑了笑，没有接话，年轻人和老年人有诸多区别，其中之一就是老年人见多识广，将很多无关紧要的东西都看得很淡，比如说面子，死要面子活受罪的事儿大多是年轻人干的，岁数大的人往往更务实。
总有一些心智不够，心术不正的人喜欢将别人的善意当愚蠢，将别人的谦和当软弱，眼见老道士言语谦逊，便有人误认为他年老体衰，信心不足，片刻过后一名用刀的江湖武人登台挑战。
用刀之人年纪当有二十七八，神情阴郁，寡言少语，登台之后自报家门亦极为简短，“浪子十一郎。”
眼见此人一副高深莫测的神情，众人便对随后进行的比武多有期待，不过只一个回合，十一郎就被宗平子给抹了脖子。
按理说宗平子为太玄修为，而十一郎为洞渊修为，双方差距并不大，十一郎即便不敌，也不该败的如此干脆，之所以一个回合就被宗平子杀了是因为十一郎自己作死，非要装酷耍帅的将额头的一缕头发垂下来遮住自己的左眼，殊不知临阵对敌之时最忌讳的就是视线受阻，高手过招只争分毫，视线出现盲区等同自缚手脚。
杀掉十一郎之后，宗平子再度稽首四方，“贫道不愿以大欺小，妄造杀孽，还望诸位高抬贵手，放我一马。”
虽然宗平子说的仍然是软话，但之前上台挑战的两人都没能在其手下走过一招儿，如此一来场外再也无人敢小看宗平子，而这也正是宗平子痛下杀手的原因，说软话和下狠手是需要同时进行的，如果只下狠手不说软话，就很容易惹人反感，反之亦然，只说软话不下狠手也很容易被人认为软弱可欺。
场外之所以无人上台挑战，除了宗平子言语谦和，手段狠辣之外，还有另外一个原因，那就是宗平子自始至终都是背对着红衣仙子的，这是个很聪明的举动，如果他一直目不转睛的盯着红衣仙子，就很容易招致场外众人的嫉恨。而他始终不拿正眼看红衣仙子便能最大限度的降低场外众人对他的敌意，其无言之意就是自己只是冲着护身铜符来的，没想兼得。
就在众人认为宗平子能顺利熬过一个时辰之时，又有一人上台挑战，此人三十来岁，五短身材，空手却不徒手，明眼人一看就知道此人身上携带了大量暗器。
鼓声停止的瞬间，矮小男子便左右开弓，冲着宗平子射出各种暗器，其意图也很明显，就是希望利用暗器远攻的优势，避免与宗平子贴身近战。
虽然矮小男子一刻不停的射出了几十支不同种类的暗器，却未能阻止宗平子近身，宗平子欺身前冲的同时左手拂尘急旋卷带，拨开暗器之后延出灵气，控御七星宝剑疾飞直刺，径直洞穿了矮小男子前胸。
依旧是一个回合就分出了胜负，仍然是一击毙命。
总有一些人喜欢以道德圣人自居，对他人批评诟病，场外亦有这种人存在，只道宗平子身为道门中人，下手不该狠毒，分明可以不取人性命而获胜，却偏偏痛下杀手，不留活口，由此可见宗平子心术不正，德行有亏。
面对场外的诟病诋毁，宗平子采用了一个很聪明的做法，就像和尚被问的无言以对时喜欢唱诵佛号来进行搪塞一样，宗平子也直接来了一句福生无量天尊，随即便不再接话。
人和人的差距有时候比人和猪的差距还要大，不是一路人，看待问题的角度和态度也会截然不同，对于宗平子的做法长生倒是能够理解，宗平子用的方法与大头用的方法其实是一样的，都是杀鸡骇猴，以杀止杀，如果不杀掉挑战之人，接下来就会有更多的人上台挑战，反正打输了也不会损失什么。必须让有心挑战之人知道打输了命就没了，只有这样他们才不敢轻易尝试。
三人上台挑战，皆是一招毙命，如此一来再也没人敢贸然上台，实则场外有不少人能打赢宗平子，但这些人并没有上台挑战，原因也很简单，他们志在银符或金符，铜符他们看不上眼。
这也是宗平子的聪明之处，虽然与民争利却只争小利，分明有实力抢夺银符却只抢铜符，反正他的目的只是为了长生不死，抢一枚铜符就够了，没必要贪大。
随着时间的推移，一个时辰很快就只剩下了一刻钟，而场外依旧没人上台挑战。
到得这时，宗平子再度稽首四方，“多谢诸位大度抬手，贫道粗通岐黄之术，平日偏居龙轩山紫薇洞，日后在座诸位若有疑难病症，可以往龙轩山寻我，贫道必定尽心竭力。”
宗平子此言一出，场外立刻有不少人接话表达善意，此时宗平子得到护身铜符几乎成了定局，众人都不想得罪他，再者此番说话混个脸熟，日后真的求上门去，宗平子也不好意思拒绝。
长生并不了解宗平子，亦不知其品性如何，不过对于宗平子的心智他却是多有佩服，此人做事缜密且沉稳，分明拿到灵符不会有太大变数，但此人还是竭力加注，力求万无一失，要知道在最后一刻钟时出言道谢，能让那些心有不甘，可能一时冲动上台挑战的人碍于颜面打消挑战的念头。
此外，宗平子对于时机的拿捏也很精准，护身铜符共有九枚，他选了第三场，前两场变数太大，看不出风向，而后面几场竞争压力肯定很大，故此宗平子才选了这第三场，场外大部分人都抱着同样的想法，反正后面还有六枚灵符，自己还有机会，没必要与宗平子以命相搏。
片刻过后鸣金之声响起，宗平子比武获胜。
宗平子先是冲四方稽首道谢，转而低头来到红衣仙子身前七步外站定，冲红衣仙子稽首说道，“福生无量天尊，实战比武，伤及人命，贫道亏心失德，万分惭愧，承蒙诸位江湖同道礼让，贫道侥幸胜出，还请仙子神谕示下。”
旁人可能注意不到这一细节，但长生却看在了眼里，面对面说话，相距三步合适，相距五步就有点远了，而相距七步就更远了，宗平子此举旨在凸显自己对红衣仙子的敬畏，此外，神仙的感官远比凡人要敏锐许多，相距太近，凡人的气息可能会令神仙厌恶。
果不其然，红衣仙子对宗平子站在远处与自己说话颇为满意，随即和声问道，“道长，你得到护身铜符之后想做什么？”
“回仙子问话，”宗平子躬身回答，“贫道天资愚钝，悟道多年仍未能参悟天道，明窥阴阳，而今大限将至，恰逢仙宫重启，天地开恩，故此厚颜前来，求灵符而保性命，此番自台上痛下杀手亦是无奈之举，贫道若不那样做，怕是会有更多人上台挑战，届时死伤定会更加惨重，但此举终究有伤天和，贫道祖上三代行医，此番若能得受灵符，贫道定当一如既往，继承先人遗志，行医济世，以补德行之亏失，以谢天恩之盛隆。”
宗平子的这番话只能用两个字来形容，那就是得体，并没有自欺欺人的忽略自己先前的大开杀戒，而是给与了合理的解释，最巧妙的是看似无意的提及自己祖上三代行医，可不要小看这句话，正所谓龙生龙，凤生凤，兔子生的到处跑，耗子生的会打洞，血脉的遗传在很大程度上影响乃至决定了一个人的心性，爷爷和父亲都是好人，儿子不可能坏到哪儿去。
红衣仙子与之前出现的两位地府阴官不同，她在天界并不负责办公断案，宗平子的回答令她颇为满意，亦不再多问，随即将自己的护身铜符转度于宗平子，然后消失不见。
宗平子得了护身铜符喜不自胜，亦不在仙宫滞留，再度冲众人道谢之后匆匆离去。
待宗平子离开，释玄明出言说道，“此人足智多谋，油嘴滑舌，不像好人。”
“不不不，不能如此武断，”长生摆手说道，“足智多谋，能言善辩的不一定是坏人。愚钝木讷，不善言辞的不一定是好人…...”
“这个老道士很会做人哪。”大头低声说道。
长生笑了笑，没有接话，年轻人和老年人有诸多区别，其中之一就是老年人见多识广，将很多无关紧要的东西都看得很淡，比如说面子，死要面子活受罪的事儿大多是年轻人干的，岁数大的人往往更务实。
总有一些心智不够，心术不正的人喜欢将别人的善意当愚蠢，将别人的谦和当软弱，眼见老道士言语谦逊，便有人误认为他年老体衰，信心不足，片刻过后一名用刀的江湖武人登台挑战。
用刀之人年纪当有二十七八，神情阴郁，寡言少语，登台之后自报家门亦极为简短，“浪子十一郎。”
眼见此人一副高深莫测的神情，众人便对随后进行的比武多有期待，不过只一个回合，十一郎就被宗平子给抹了脖子。
按理说宗平子为太玄修为，而十一郎为洞渊修为，双方差距并不大，十一郎即便不敌，也不该败的如此干脆，之所以一个回合就被宗平子杀了是因为十一郎自己作死，非要装酷耍帅的将额头的一缕头发垂下来遮住自己的左眼，殊不知临阵对敌之时最忌讳的就是视线受阻，高手过招只争分毫，视线出现盲区等同自缚手脚。
杀掉十一郎之后，宗平子再度稽首四方，“贫道不愿以大欺小，妄造杀孽，还望诸位高抬贵手，放我一马。”
虽然宗平子说的仍然是软话，但之前上台挑战的两人都没能在其手下走过一招儿，如此一来场外再也无人敢小看宗平子，而这也正是宗平子痛下杀手的原因，说软话和下狠手是需要同时进行的，如果只下狠手不说软话，就很容易惹人反感，反之亦然，只说软话不下狠手也很容易被人认为软弱可欺。
场外之所以无人上台挑战，除了宗平子言语谦和，手段狠辣之外，还有另外一个原因，那就是宗平子自始至终都是背对着红衣仙子的，这是个很聪明的举动，如果他一直目不转睛的盯着红衣仙子，就很容易招致场外众人的嫉恨。而他始终不拿正眼看红衣仙子便能最大限度的降低场外众人对他的敌意，其无言之意就是自己只是冲着护身铜符来的，没想兼得。
就在众人认为宗平子能顺利熬过一个时辰之时，又有一人上台挑战，此人三十来岁，五短身材，空手却不徒手，明眼人一看就知道此人身上携带了大量暗器。
鼓声停止的瞬间，矮小男子便左右开弓，冲着宗平子射出各种暗器，其意图也很明显，就是希望利用暗器远攻的优势，避免与宗平子贴身近战。
虽然矮小男子一刻不停的射出了几十支不同种类的暗器，却未能阻止宗平子近身，宗平子欺身前冲的同时左手拂尘急旋卷带，拨开暗器之后延出灵气，控御七星宝剑疾飞直刺，径直洞穿了矮小男子前胸。
依旧是一个回合就分出了胜负，仍然是一击毙命。
总有一些人喜欢以道德圣人自居，对他人批评诟病，场外亦有这种人存在，只道宗平子身为道门中人，下手不该狠毒，分明可以不取人性命而获胜，却偏偏痛下杀手，不留活口，由此可见宗平子心术不正，德行有亏。
面对场外的诟病诋毁，宗平子采用了一个很聪明的做法，就像和尚被问的无言以对时喜欢唱诵佛号来进行搪塞一样，宗平子也直接来了一句福生无量天尊，随即便不再接话。
人和人的差距有时候比人和猪的差距还要大，不是一路人，看待问题的角度和态度也会截然不同，对于宗平子的做法长生倒是能够理解，宗平子用的方法与大头用的方法其实是一样的，都是杀鸡骇猴，以杀止杀，如果不杀掉挑战之人，接下来就会有更多的人上台挑战，反正打输了也不会损失什么。必须让有心挑战之人知道打输了命就没了，只有这样他们才不敢轻易尝试。
三人上台挑战，皆是一招毙命，如此一来再也没人敢贸然上台，实则场外有不少人能打赢宗平子，但这些人并没有上台挑战，原因也很简单，他们志在银符或金符，铜符他们看不上眼。
这也是宗平子的聪明之处，虽然与民争利却只争小利，分明有实力抢夺银符却只抢铜符，反正他的目的只是为了长生不死，抢一枚铜符就够了，没必要贪大。
随着时间的推移，一个时辰很快就只剩下了一刻钟，而场外依旧没人上台挑战。
到得这时，宗平子再度稽首四方，“多谢诸位大度抬手，贫道粗通岐黄之术，平日偏居龙轩山紫薇洞，日后在座诸位若有疑难病症，可以往龙轩山寻我，贫道必定尽心竭力。”
宗平子此言一出，场外立刻有不少人接话表达善意，此时宗平子得到护身铜符几乎成了定局，众人都不想得罪他，再者此番说话混个脸熟，日后真的求上门去，宗平子也不好意思拒绝。
长生并不了解宗平子，亦不知其品性如何，不过对于宗平子的心智他却是多有佩服，此人做事缜密且沉稳，分明拿到灵符不会有太大变数，但此人还是竭力加注，力求万无一失，要知道在最后一刻钟时出言道谢，能让那些心有不甘，可能一时冲动上台挑战的人碍于颜面打消挑战的念头。
此外，宗平子对于时机的拿捏也很精准，护身铜符共有九枚，他选了第三场，前两场变数太大，看不出风向，而后面几场竞争压力肯定很大，故此宗平子才选了这第三场，场外大部分人都抱着同样的想法，反正后面还有六枚灵符，自己还有机会，没必要与宗平子以命相搏。
片刻过后鸣金之声响起，宗平子比武获胜。
宗平子先是冲四方稽首道谢，转而低头来到红衣仙子身前七步外站定，冲红衣仙子稽首说道，“福生无量天尊，实战比武，伤及人命，贫道亏心失德，万分惭愧，承蒙诸位江湖同道礼让，贫道侥幸胜出，还请仙子神谕示下。”
旁人可能注意不到这一细节，但长生却看在了眼里，面对面说话，相距三步合适，相距五步就有点远了，而相距七步就更远了，宗平子此举旨在凸显自己对红衣仙子的敬畏，此外，神仙的感官远比凡人要敏锐许多，相距太近，凡人的气息可能会令神仙厌恶。
果不其然，红衣仙子对宗平子站在远处与自己说话颇为满意，随即和声问道，“道长，你得到护身铜符之后想做什么？”
“回仙子问话，”宗平子躬身回答，“贫道天资愚钝，悟道多年仍未能参悟天道，明窥阴阳，而今大限将至，恰逢仙宫重启，天地开恩，故此厚颜前来，求灵符而保性命，此番自台上痛下杀手亦是无奈之举，贫道若不那样做，怕是会有更多人上台挑战，届时死伤定会更加惨重，但此举终究有伤天和，贫道祖上三代行医，此番若能得受灵符，贫道定当一如既往，继承先人遗志，行医济世，以补德行之亏失，以谢天恩之盛隆。”
宗平子的这番话只能用两个字来形容，那就是得体，并没有自欺欺人的忽略自己先前的大开杀戒，而是给与了合理的解释，最巧妙的是看似无意的提及自己祖上三代行医，可不要小看这句话，正所谓龙生龙，凤生凤，兔子生的到处跑，耗子生的会打洞，血脉的遗传在很大程度上影响乃至决定了一个人的心性，爷爷和父亲都是好人，儿子不可能坏到哪儿去。
红衣仙子与之前出现的两位地府阴官不同，她在天界并不负责办公断案，宗平子的回答令她颇为满意，亦不再多问，随即将自己的护身铜符转度于宗平子，然后消失不见。
宗平子得了护身铜符喜不自胜，亦不在仙宫滞留，再度冲众人道谢之后匆匆离去。
待宗平子离开，释玄明出言说道，“此人足智多谋，油嘴滑舌，不像好人。”
“不不不，不能如此武断，”长生摆手说道，“足智多谋，能言善辩的不一定是坏人。愚钝木讷，不善言辞的不一定是好人…...”