第四十八章地仙之祖，圣人道果（求推荐票，
太玄曰：“心下绛宫金阙，中丹田也。”
“中丹田，藏气之府也。”
“应人体之五脏，炼胸中之五气，此地仙之始！”
以五脏六腑应五行五元，炼五气，参悟五行大道法则。
而后是第二境真仙。
这一步是凝聚五脏之神，也就是五脏真灵，代表先天五行大道法则。
然后，真灵寄托地道。
第三境，神仙境。
五气朝元，元者，元神也。
一切伟力，归于元神。
此后的修行，玄仙、金仙、太乙金仙、大罗神仙、大罗金仙，与天仙道大同小异。
一个是修五行大道作为起点，一个是修阴阳之道作为起点。
而最为重要的是。
地仙道与天仙道并不冲突，是一个巨大的补充，是完全可以同步修行的！
听周玄讲完神仙境的修行，鸿钧已然大喜过望，喜形于色，起身庄重向周玄见礼。
“道友大才，当为地仙之祖！”
鸿钧这不是封周玄为地仙之祖，而是承认周玄的成果，承认他是地仙之祖。
别看只是一个名头。
现在还没有什么，等仙道大昌，气运会暴涨。
这代表的就是滚滚大势。
携大势而行，做什么事都会顺风顺水。
鸿钧之后，其余成道者也纷纷出言庆贺。
接着是金虹氏诸神，也纷纷道贺。
而仙道之论，也到此为止。
诸神纷纷告辞，周玄则是被鸿钧挽留下来。
于是，周玄和金虹氏等人约定在西昆仑太真王母的道场汇合之后，便与鸿钧入了紫霄宫。
他开创地仙道，目前和鸿钧可谓是一路人了。
于殿内落座，鸿钧也不客气，直言道：“太玄道友对先天三族有何看法？”
“若无人能压服三族，则三族必有一战。”
周玄也不藏着掖着，开门见山：“仙道若要大兴，还需从先天三族开始谋划！”
“老道愿闻其详！”
鸿钧做倾听状。
周玄轻轻笑道：“先天三族所辟之道，除了涅槃之道，其余二道吾都有所得，融入仙道，或将仙道融入其中，都轻而易举。”
“要说服三族修仙道实则不难，甚至，即便吾等不推动，他们也可能拿来用！”
他的意图很明显，就是让先天三族把仙道拿过来，套一层化龙之道、五元化生之道、涅槃之道的皮用。
窃取鸿钧和自己的‘革命果实’，或者说用‘免费’、‘盗版’。
修仙道，但不用仙道的名头，不给仙道聚势。
但对于周玄来说。
随便你先用‘盗版免费’，还是套皮，但仙道种子已经种下了，等‘市场’起来了，就‘正版化’，扒‘套皮’。
鸿钧听了后立即抚掌而笑：“此言大善！”
的确没有必要争一时的得失。
哪怕先天三族‘套皮’用了仙道，等他们败亡，他们自然可以顺利的收割。
不过，周玄说完自己的想法之后又不禁问道：“道友可能压服三族？”
如果能直接压服三族，那不用那么麻烦，直接仙道一统天下了。
鸿钧闻言不禁一笑：“道友何必试探老道，若非罗睺道友开立魔道，吾不会现在传仙道。”
“祖龙几位道友于神道之中别开一脉，虽不及三皇，却也不差多少。”
周玄闻言也不尴尬。
虽然开了地仙道，和鸿钧是一条路上的人，但到底没有特别了解，当然不能立即交心，总要试探一二的。
反正他面皮厚。
鸿钧却很喜欢周玄开诚布公，又道：“说起来道友与老道甚是有缘，得道友的三世身法门，与大罗之上略有所得，只可惜尚未尽全功。”
周玄闻言却是心头猛的一跳：“难道是斩三尸？”
心念急转之间，周玄惊喜道：“道友莫非已得超越大罗的妙境？”
“道无止尽，差之远矣！”
鸿钧感慨。
修成大罗，方知何为道无止尽。
比如你修成了五行大罗天，即五行成道。
洪荒宇宙又岂只有五行之道。
这是其一。
其二，万事万物都是运动变化的，哪怕洪荒宇宙，也是在不断变化，不断扩张。
如此，天地大道也是在不断发展的。
所以，即便是修成大罗金仙，道成大罗，如果不紧跟时代的变化，也会被淘汰。
修为道行越高，越能感受到，相对于整个天地大道，相对于整个茫茫混沌，自身是何等的渺小。
大罗金仙，超脱时空，实际上也不过是超脱的第一步而已。
这些，周玄在斩了未来身后就有所感触。
但他不是那种杞人忧天的人，他喜欢的是立足当下，谋划两三步，四五步，然后展望未来。
至于洪荒宇宙以后走入毁灭，甚至混沌宇宙也步入后尘要怎么办，那太遥远了，等自己真正成道再说。
嗯，没错，现在周玄根本没把自己当成大罗金仙的成道者。
所以，面对鸿钧的感慨，周玄很是乐观的一笑：“且行且看！”
“哈哈哈，此言甚好！”
鸿钧一扫刚才的那种状态，然后道：“吾所言之道，称之为圣人道果，但尚在大罗之内。”
周玄神色一肃，问道：“何为圣人？”
鸿钧答曰：“合道即为圣！”
“寰宇之中当有三圣，合天道，为天道圣人；合地道，当为地道圣人；合以人道，当为人道圣人！”
周玄再问：“何以合道？”
鸿钧答曰：“与道合真！”
“人有三尸，乃善、恶、执，吾等所成大道，亦有此三害，除此三害，大道至纯，道心澄澈，不偏不倚，可与天地大道相合！”
讲到此处，周玄已经恍然大悟。
所谓斩三尸，不是斩去人自身的善恶执念头，而是斩去自身所修大道的善恶执。
咦？
不是说大道无情吗？（肯定有读者老爷这么想(*^▽^*)）
的确。
整个天地大道，整个宇宙的运行，可以看做是一个莫得感情的程序。
它不会因为某个人死了而伤心，也不会因为某个人做了什么惊天动地的大事而欢喜。
所以，不要说为什么开立了地仙道，但却没有获得功德这种堪称万金油一样的东西。
除非盘古大神开洪荒宇宙的时候，加入了功德大道这样一条代码。
但显然，没有！
然而大道无情，人却有情。
人在参悟大道的时候，势必是会夹杂私情。
正如一句话，‘一千个人，就有一千个鲁迅。’
对于天地大道的解读，每个人都有不同，在证明他是错的之前，就是对的。
一如相对论，量子力学，等等。
所以。
周玄喜欢论道，大部分神魔都喜欢论道。
可以相互印证，去芜存菁。
所以，也有了道争。
洪荒的道争，和周玄前世某些科学技术的路线之争是一样一样的。
所以，人修炼出来的大道，是会带着个人强烈的印记的。
这一个，罗睺的魔道就是最典型的例子。
所以。
必须斩去自身所修大道之中那些不必要的私情，只有这样，你才能让自己的大道，去与天地大道相合，成为这个大程序的一部分。
以此获得完美无误的大道！
鸿钧说圣人道果依旧是大罗金仙的原因，就在于此。
不过。
周玄随即就想到了成圣的另外两个巨大好处。
“中丹田，藏气之府也。”
“应人体之五脏，炼胸中之五气，此地仙之始！”
以五脏六腑应五行五元，炼五气，参悟五行大道法则。
而后是第二境真仙。
这一步是凝聚五脏之神，也就是五脏真灵，代表先天五行大道法则。
然后，真灵寄托地道。
第三境，神仙境。
五气朝元，元者，元神也。
一切伟力，归于元神。
此后的修行，玄仙、金仙、太乙金仙、大罗神仙、大罗金仙，与天仙道大同小异。
一个是修五行大道作为起点，一个是修阴阳之道作为起点。
而最为重要的是。
地仙道与天仙道并不冲突，是一个巨大的补充，是完全可以同步修行的！
听周玄讲完神仙境的修行，鸿钧已然大喜过望，喜形于色，起身庄重向周玄见礼。
“道友大才，当为地仙之祖！”
鸿钧这不是封周玄为地仙之祖，而是承认周玄的成果，承认他是地仙之祖。
别看只是一个名头。
现在还没有什么，等仙道大昌，气运会暴涨。
这代表的就是滚滚大势。
携大势而行，做什么事都会顺风顺水。
鸿钧之后，其余成道者也纷纷出言庆贺。
接着是金虹氏诸神，也纷纷道贺。
而仙道之论，也到此为止。
诸神纷纷告辞，周玄则是被鸿钧挽留下来。
于是，周玄和金虹氏等人约定在西昆仑太真王母的道场汇合之后，便与鸿钧入了紫霄宫。
他开创地仙道，目前和鸿钧可谓是一路人了。
于殿内落座，鸿钧也不客气，直言道：“太玄道友对先天三族有何看法？”
“若无人能压服三族，则三族必有一战。”
周玄也不藏着掖着，开门见山：“仙道若要大兴，还需从先天三族开始谋划！”
“老道愿闻其详！”
鸿钧做倾听状。
周玄轻轻笑道：“先天三族所辟之道，除了涅槃之道，其余二道吾都有所得，融入仙道，或将仙道融入其中，都轻而易举。”
“要说服三族修仙道实则不难，甚至，即便吾等不推动，他们也可能拿来用！”
他的意图很明显，就是让先天三族把仙道拿过来，套一层化龙之道、五元化生之道、涅槃之道的皮用。
窃取鸿钧和自己的‘革命果实’，或者说用‘免费’、‘盗版’。
修仙道，但不用仙道的名头，不给仙道聚势。
但对于周玄来说。
随便你先用‘盗版免费’，还是套皮，但仙道种子已经种下了，等‘市场’起来了，就‘正版化’，扒‘套皮’。
鸿钧听了后立即抚掌而笑：“此言大善！”
的确没有必要争一时的得失。
哪怕先天三族‘套皮’用了仙道，等他们败亡，他们自然可以顺利的收割。
不过，周玄说完自己的想法之后又不禁问道：“道友可能压服三族？”
如果能直接压服三族，那不用那么麻烦，直接仙道一统天下了。
鸿钧闻言不禁一笑：“道友何必试探老道，若非罗睺道友开立魔道，吾不会现在传仙道。”
“祖龙几位道友于神道之中别开一脉，虽不及三皇，却也不差多少。”
周玄闻言也不尴尬。
虽然开了地仙道，和鸿钧是一条路上的人，但到底没有特别了解，当然不能立即交心，总要试探一二的。
反正他面皮厚。
鸿钧却很喜欢周玄开诚布公，又道：“说起来道友与老道甚是有缘，得道友的三世身法门，与大罗之上略有所得，只可惜尚未尽全功。”
周玄闻言却是心头猛的一跳：“难道是斩三尸？”
心念急转之间，周玄惊喜道：“道友莫非已得超越大罗的妙境？”
“道无止尽，差之远矣！”
鸿钧感慨。
修成大罗，方知何为道无止尽。
比如你修成了五行大罗天，即五行成道。
洪荒宇宙又岂只有五行之道。
这是其一。
其二，万事万物都是运动变化的，哪怕洪荒宇宙，也是在不断变化，不断扩张。
如此，天地大道也是在不断发展的。
所以，即便是修成大罗金仙，道成大罗，如果不紧跟时代的变化，也会被淘汰。
修为道行越高，越能感受到，相对于整个天地大道，相对于整个茫茫混沌，自身是何等的渺小。
大罗金仙，超脱时空，实际上也不过是超脱的第一步而已。
这些，周玄在斩了未来身后就有所感触。
但他不是那种杞人忧天的人，他喜欢的是立足当下，谋划两三步，四五步，然后展望未来。
至于洪荒宇宙以后走入毁灭，甚至混沌宇宙也步入后尘要怎么办，那太遥远了，等自己真正成道再说。
嗯，没错，现在周玄根本没把自己当成大罗金仙的成道者。
所以，面对鸿钧的感慨，周玄很是乐观的一笑：“且行且看！”
“哈哈哈，此言甚好！”
鸿钧一扫刚才的那种状态，然后道：“吾所言之道，称之为圣人道果，但尚在大罗之内。”
周玄神色一肃，问道：“何为圣人？”
鸿钧答曰：“合道即为圣！”
“寰宇之中当有三圣，合天道，为天道圣人；合地道，当为地道圣人；合以人道，当为人道圣人！”
周玄再问：“何以合道？”
鸿钧答曰：“与道合真！”
“人有三尸，乃善、恶、执，吾等所成大道，亦有此三害，除此三害，大道至纯，道心澄澈，不偏不倚，可与天地大道相合！”
讲到此处，周玄已经恍然大悟。
所谓斩三尸，不是斩去人自身的善恶执念头，而是斩去自身所修大道的善恶执。
咦？
不是说大道无情吗？（肯定有读者老爷这么想(*^▽^*)）
的确。
整个天地大道，整个宇宙的运行，可以看做是一个莫得感情的程序。
它不会因为某个人死了而伤心，也不会因为某个人做了什么惊天动地的大事而欢喜。
所以，不要说为什么开立了地仙道，但却没有获得功德这种堪称万金油一样的东西。
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但显然，没有！
然而大道无情，人却有情。
人在参悟大道的时候，势必是会夹杂私情。
正如一句话，‘一千个人，就有一千个鲁迅。’
对于天地大道的解读，每个人都有不同，在证明他是错的之前，就是对的。
一如相对论，量子力学，等等。
所以。
周玄喜欢论道，大部分神魔都喜欢论道。
可以相互印证，去芜存菁。
所以，也有了道争。
洪荒的道争，和周玄前世某些科学技术的路线之争是一样一样的。
所以，人修炼出来的大道，是会带着个人强烈的印记的。
这一个，罗睺的魔道就是最典型的例子。
所以。
必须斩去自身所修大道之中那些不必要的私情，只有这样，你才能让自己的大道，去与天地大道相合，成为这个大程序的一部分。
以此获得完美无误的大道！
鸿钧说圣人道果依旧是大罗金仙的原因，就在于此。
不过。
周玄随即就想到了成圣的另外两个巨大好处。