看来汉代真的不缺黄金，只是给孩子玩的玩具，就可以弄出这么多，而且全部用来做了陪葬。
想来，当年那些人，这是挖了一座儿童的古墓！
这样的情况，在古代并不少见，显贵的孩子，也是显贵，他们也需要厚葬！
把这些小兽，慢慢的清理出来，放在一边。
等进入了这座洞窟，看着里面琳琅满目的东西，井井有条的摆放在宽大的洞穴之中，陈文哲惊呆了。
他也算是见过世面，但是，真正见到这里的各种器皿，他还是震惊了。
这一次的发现，终于让他知道，汉代的黄金到底都去了哪里。
能去哪里？都在这里放着呢！
而陈文哲确定，他发现的这些，最多也就是十座八座汉墓的积累，不能再多了。
整个东西两汉下来，好像总共四百多年吧？
就算东汉没有多少黄金，只是一个西汉两百二十多年，得有多少王子王孙？
那么多年，那么多的诸侯国，都是厚葬，那么我们国家的地下，到底埋藏了多少宝物？
陈文哲还真是不敢想象，要知道这里的这些藏品，撑死了也就几座古墓的陪葬品。。
而就是这么几座汉墓，就能有这么多黄金被埋在了地下。
那么整个汉代的王侯将相，到底埋下了多少金银制品？
历史记载的那么多黄金，在西汉的时候消失了，去了哪里？
国内的很多专家，恐怕是小瞧了当时的王侯将相们。
很多人查阅了很多资料，他们并没有在任何文献上发现详细记录，至少目前没有找到西汉众多黄金的去处，所以西汉黄金消失是个谜。
因此, 后世出现了许多猜测。
一种猜测是, 大量的黄金被用来拜佛了。
自西汉末佛教传入国内以来, 无论贫富，都掀起了一股拜佛热潮。
土豪们的相互攀比，甚至用金粉装饰佛像, 还有用黄金粉末添加在墨汁之中，用来书写经文。
就是这样, 黄金的消费量大大增加, 在不到一百年的时间里, 黄金就耗尽了。
另一种猜测是丝绸之路开通后，古罗马通过与我们做生意, 赚了很多黄金。
不过，这一说法并不十分可靠。
那时，我们盛产茶叶和丝绸, 在东西方贸易过程中, 是我们获得更高的利润, 有大量黄金流入, 但不能流出。
第三猜测更具说服力，就是说秦汉时期, 皇帝皇陵的建设，消耗了全国财政收入的四分之一，陪葬品数不胜数。
以汉武帝为例, 皇陵是在他16岁成为皇帝后建造的，直到他去世时, 长达54年了，从未中断过, 其耗费是可以想象的。
汉武帝去世后，他的随葬品填满了整个墓穴。
俗话说“上有好者, 下必甚焉”，一个国家的皇帝开了这么浓厚的陪葬气氛，下面的老百姓会有不学的道理？
有一段时间，从贵族到官吏，从富商到普通富户，他们都互相模仿，都为自己的富葬感到骄傲。
因此, 西汉时期的黄金储量急剧减少。
不过，当时出现这个猜测的时候，也有人对此表示反对。
他们称当时的黄金，不是黄金, 是黄铜。
因为从历史角度上看，当时的社会生产力，还不足以生产出如此多的黄金，铜产品会更多。
然而，此说法有一点根本站不住脚，也就是西汉时，黄金的计量单位是“镒”，而铜的计量单位是“铢”，或者直接叫“钱”，这种差异是非常明显的。
西汉至东汉之间，还有一个王朝，就是王莽建立的新王朝。
当时，黄金储量为560吨，此外，算上民间的储备量，西汉末年的黄金储备量绝对惊人。
然而，仅仅数十年后，王莽丢失王朝，刘秀恢复了汉朝，这么多金子却不见了。
而这一切的一切，后来成为一个未解之谜。
可现在，陈文哲认为，什么谜啊，是现代人的见识短浅。
看看这里藏着的金饼，这东西在古代，除了金砖以外，就是金饼最是平常。
这里摆放了太多的金饼，随手拿起一枚，个头就不小。
这种金饼直径6.2～6.5厘米、厚0.6～0.7厘米，重247.5克，这也算是标准的汉代一斤金饼了。
这些金饼为不规则圆饼状，正面凸起不平，背面凹下有冰裂纹，上方有竖行隶书“巨吉上口”四字和阴文戳记“u”，边缘处钤有小方形印戳，有点字文不清。
这种东西陈文哲也算见得多了，了解的也更多。
已出土的金饼的尺寸和重量均不一致，大者直径多为5～6.6厘米，小者直径约3厘米。
一般人捞不着，而落入王侯将相的手中，肯定要用来陪葬。
这一代又一代的王侯，不停的陪葬，最后就全都埋在了地下。
没有多看这些黄金，陈文哲看向其他方向。
在这里黄金最是普通，他已经产生了审美疲劳，所以这一次发现了一些不同的东西。
“这是银器？”
只是一扫，陈文哲就在一众金灿灿的黄金器具之中，看到了一只银色的小盆子。
一只小盆子，出现在一大批金器之中，想来是不同凡响的。
果然，拿起来一看，陈文哲就发现了上面的铭文。
这东西准确的名字，应该叫银鋗。
“鋗，小盆也，广孕曰铜铫。”
“铫，温器也。”
由此可知鋗是盥洗、沐浴时的温水器具。
这只银鋗个头不小，高19.5厘米，直径45.7厘米。
器型也不错，平折沿，短直颈，两侧各有一环形耳，鼓腹，平底。
铭文在腹上，使用的是阴刻，其上刻画着：“宦眷尚沐浴沐鋗容一石一斗八升重二十一斤十两十朱第一御”。
有铭文的东西，和没有铭文的东西，价值绝对不可同日而语。
看来民国时期的那些村民，也很清楚这一点，所以就把这只小盆子珍藏在了这里。
美滋滋的看了又看，这些器具保存的都十分完好，这可很不容易。
千里迢迢从国内彭城运输到这里，绝对不容易。
可惜，最后还是遗留在了这里，并且落入了他的手中。
陈文哲有点感慨，这么大的一笔财富，没有发挥出任何作用，一直在地下流转了两千年啊！
想来，当年那些人，这是挖了一座儿童的古墓！
这样的情况，在古代并不少见，显贵的孩子，也是显贵，他们也需要厚葬！
把这些小兽，慢慢的清理出来，放在一边。
等进入了这座洞窟，看着里面琳琅满目的东西，井井有条的摆放在宽大的洞穴之中，陈文哲惊呆了。
他也算是见过世面，但是，真正见到这里的各种器皿，他还是震惊了。
这一次的发现，终于让他知道，汉代的黄金到底都去了哪里。
能去哪里？都在这里放着呢！
而陈文哲确定，他发现的这些，最多也就是十座八座汉墓的积累，不能再多了。
整个东西两汉下来，好像总共四百多年吧？
就算东汉没有多少黄金，只是一个西汉两百二十多年，得有多少王子王孙？
那么多年，那么多的诸侯国，都是厚葬，那么我们国家的地下，到底埋藏了多少宝物？
陈文哲还真是不敢想象，要知道这里的这些藏品，撑死了也就几座古墓的陪葬品。。
而就是这么几座汉墓，就能有这么多黄金被埋在了地下。
那么整个汉代的王侯将相，到底埋下了多少金银制品？
历史记载的那么多黄金，在西汉的时候消失了，去了哪里？
国内的很多专家，恐怕是小瞧了当时的王侯将相们。
很多人查阅了很多资料，他们并没有在任何文献上发现详细记录，至少目前没有找到西汉众多黄金的去处，所以西汉黄金消失是个谜。
因此, 后世出现了许多猜测。
一种猜测是, 大量的黄金被用来拜佛了。
自西汉末佛教传入国内以来, 无论贫富，都掀起了一股拜佛热潮。
土豪们的相互攀比，甚至用金粉装饰佛像, 还有用黄金粉末添加在墨汁之中，用来书写经文。
就是这样, 黄金的消费量大大增加, 在不到一百年的时间里, 黄金就耗尽了。
另一种猜测是丝绸之路开通后，古罗马通过与我们做生意, 赚了很多黄金。
不过，这一说法并不十分可靠。
那时，我们盛产茶叶和丝绸, 在东西方贸易过程中, 是我们获得更高的利润, 有大量黄金流入, 但不能流出。
第三猜测更具说服力，就是说秦汉时期, 皇帝皇陵的建设，消耗了全国财政收入的四分之一，陪葬品数不胜数。
以汉武帝为例, 皇陵是在他16岁成为皇帝后建造的，直到他去世时, 长达54年了，从未中断过, 其耗费是可以想象的。
汉武帝去世后，他的随葬品填满了整个墓穴。
俗话说“上有好者, 下必甚焉”，一个国家的皇帝开了这么浓厚的陪葬气氛，下面的老百姓会有不学的道理？
有一段时间，从贵族到官吏，从富商到普通富户，他们都互相模仿，都为自己的富葬感到骄傲。
因此, 西汉时期的黄金储量急剧减少。
不过，当时出现这个猜测的时候，也有人对此表示反对。
他们称当时的黄金，不是黄金, 是黄铜。
因为从历史角度上看，当时的社会生产力，还不足以生产出如此多的黄金，铜产品会更多。
然而，此说法有一点根本站不住脚，也就是西汉时，黄金的计量单位是“镒”，而铜的计量单位是“铢”，或者直接叫“钱”，这种差异是非常明显的。
西汉至东汉之间，还有一个王朝，就是王莽建立的新王朝。
当时，黄金储量为560吨，此外，算上民间的储备量，西汉末年的黄金储备量绝对惊人。
然而，仅仅数十年后，王莽丢失王朝，刘秀恢复了汉朝，这么多金子却不见了。
而这一切的一切，后来成为一个未解之谜。
可现在，陈文哲认为，什么谜啊，是现代人的见识短浅。
看看这里藏着的金饼，这东西在古代，除了金砖以外，就是金饼最是平常。
这里摆放了太多的金饼，随手拿起一枚，个头就不小。
这种金饼直径6.2～6.5厘米、厚0.6～0.7厘米，重247.5克，这也算是标准的汉代一斤金饼了。
这些金饼为不规则圆饼状，正面凸起不平，背面凹下有冰裂纹，上方有竖行隶书“巨吉上口”四字和阴文戳记“u”，边缘处钤有小方形印戳，有点字文不清。
这种东西陈文哲也算见得多了，了解的也更多。
已出土的金饼的尺寸和重量均不一致，大者直径多为5～6.6厘米，小者直径约3厘米。
一般人捞不着，而落入王侯将相的手中，肯定要用来陪葬。
这一代又一代的王侯，不停的陪葬，最后就全都埋在了地下。
没有多看这些黄金，陈文哲看向其他方向。
在这里黄金最是普通，他已经产生了审美疲劳，所以这一次发现了一些不同的东西。
“这是银器？”
只是一扫，陈文哲就在一众金灿灿的黄金器具之中，看到了一只银色的小盆子。
一只小盆子，出现在一大批金器之中，想来是不同凡响的。
果然，拿起来一看，陈文哲就发现了上面的铭文。
这东西准确的名字，应该叫银鋗。
“鋗，小盆也，广孕曰铜铫。”
“铫，温器也。”
由此可知鋗是盥洗、沐浴时的温水器具。
这只银鋗个头不小，高19.5厘米，直径45.7厘米。
器型也不错，平折沿，短直颈，两侧各有一环形耳，鼓腹，平底。
铭文在腹上，使用的是阴刻，其上刻画着：“宦眷尚沐浴沐鋗容一石一斗八升重二十一斤十两十朱第一御”。
有铭文的东西，和没有铭文的东西，价值绝对不可同日而语。
看来民国时期的那些村民，也很清楚这一点，所以就把这只小盆子珍藏在了这里。
美滋滋的看了又看，这些器具保存的都十分完好，这可很不容易。
千里迢迢从国内彭城运输到这里，绝对不容易。
可惜，最后还是遗留在了这里，并且落入了他的手中。
陈文哲有点感慨，这么大的一笔财富，没有发挥出任何作用，一直在地下流转了两千年啊！