晨日出海、彩虹悬挂、春光大地、夕阳晚霞，这样的四大奇观，是谁都可以做出来的？
是所有瓷器都有的效果？不要说所有瓷器，历代以来的官窑瓷，能够做到这种程度的有几家？
不说其他朝代，就说北宋，那个时期的民窑烧得再好, 也无法达到这样的效果，这样的境界。
因此，陈文哲认为，制作一件汝窑瓷器，需要的条件很多，缺一不可。
就像现在他制作的瓷器，要从造型、花纹、胎釉配方、烧造方法、烧造温度等方面综合考虑。
所以, 玛瑙入釉肯定是要用的。
这也是陈文哲认为, 是否掺玛瑙, 是对鉴别汝窑瓷器最简单最直接的办法。
当代汝瓷，跟宋代汝官窑瓷器相比，差别也在这里。
一般见过古代汝瓷少的人，会认为今天的高仿，已经做得相当不错。
但以做过弊的陈文哲的专业的眼光看，差距还是很明显的。
虽然当代汝瓷在工艺上，肯定比过去先进，能够做得更精致，造型设计上也更适合今天的生活所需。
但离开了南河地区的当代汝瓷，无法采用当地的胎土原料，很难呈现古代汝瓷的厚重味道，可谓灵巧过剩，古朴不足。
另外，现在的汝官窑瓷器高仿品，釉色都比较单调，内涵比较单薄。
因为今天的胎釉配方, 跟宋代相比, 恐怕距离还是比较大的。
在这一点上，不是技术不行，也不是不懂得其中的一些关窍，而是纯粹因为成本的原因。
现代人重利益，不赚钱的买卖没人做。
如果没有陈文哲的制瓷工艺，也没有他做旧的水平，你要制瓷成本太高，制作出来卖给谁？
价格高了没人要，价格低了自己吃亏。
所以，投入铲除不成正比的事情，自然就没有人做。
即使南河地区的一些厂家，开始在釉料中添加玛瑙，也仍然看不到宋代汝官窑瓷器那四种红晕效果，这就是工艺问题了。
当然，就算是现在的陈文哲，他都不敢保证能够烧制出想要的效果。
他已经尽可能的使用古代工艺，加上从南河汝州那边买来的合适矿料，这一切结合起来，再加上最适合的复古烧制工艺, 这样如果还不能复制出北宋汝窑精品汝瓷, 他也就没办法了。
随着做的汝瓷越多, 陈文哲越有心得。
做了几件大器之后，随着原材料的减少，他开始节省一些。
先前他可是打算按照邮票上的图片，来复制出几件经典的。
可他现在复制出来的都是什么？虽然也算经典，但是不如邮票上的那些更加经典啊！
“老板，你这是做的尊？”
看到陈文哲的作品，张股一脸的羡慕，瓷器下面的三只小小的足，他到现在还是做不好！
而看老板呢？人家的手一动，只是几下，就捏出来几只小巧的足。
大巧不工，化腐朽为神奇，这就是他对于陈文哲这份手艺的赞叹。
这一份手艺，如果没有天赋，就必须要长时间的辛苦联系，才能达到，而他缺的正是时间。
可是，陈文哲的年龄比他还要小，这就让张股无奈了。
他在制瓷之上也算是有天赋，但是相比陈文哲的天赋，就什么都不是。
他不知道，陈文哲这不是天赋，而是作弊。
陈文哲这手艺传承自泥人张，自然是很厉害的。
他不要说捏几只小巧的泥足，就是捏上三只神兽也不在话下。
只不过臆造不是乱造，这样做的后果，就是弄出一件四不像。
这样的事情，陈文哲自然不会做。
当然，如果臆造的好，那就是创造。
不做仿古瓷，那就是创新、创造。
可惜，现在陈文哲距离创烧新器型汝瓷，还没有什么信心。
所以，刚开始他肯定要仿制，但是，仿制和仿制也有所不同。
要知道，古代人也是经常仿古的，他们做的很多器型，也是仿古瓷。
比如尊、鼎、镉等等器型，很多陶瓷作品，都是仿制于这些最早的青铜器。
陈文哲现在仿制的这件汝窑弦纹三足尊，器形就是仿汉代铜尊烧制而成。
这只尊直口、圆筒腹、平底，由三个变形兽足支撑，是兽足，不是神兽。
尊外壁上中下凸起七道弦纹，中部三道，近口及底部各有两道。
工艺上采用支烧，底有五个小支钉痕。
器物制作庄重古朴，气韵高雅，上中下三层七道弦纹，更增加了三足尊庄重肃穆之感。
制作这样的三足尊，需要让胎质尽可能的细腻，当然，坚硬是必不可少的，要不然很容易就会变形。
而这样做出来，烧制成功之后，最后的胎会呈香灰色，而且烧制出来之后胎体较轻。
现在陈文哲使用的胎泥，已经经过多次调配，十分适合烧制汝官窑瓷。
所以制作器胎并不难，就算器型复杂，还稍微大点，也没有变形的可能。
等器胎做好，里外施加满釉。
这样烧制成功之后，釉色会呈天青色微泛蓝，这就是标准的雨过天青色。
当然，官方名字是天青色，陈文哲还需要烧制一件天蓝色的，这是他的收藏癖在作怪。
现在他烧制汝官窑的工艺水平，已经合格，毕竟是严格按照古法烧制。
所以，在烧制出想要的釉色之后，还有那完美的开片。
这样烧制出来的汝官窑瓷器，会有细小浅白的开片，而且会开出最好的冰裂片。
如果烧制出来之后，色质柔和莹润，造型完美和谐，就肯定是达到了汝窑青瓷的最高水平。
严格来算，这一件也算是汝窑之中的大器。
而现在仍然流传着汝窑无大器的说法，自然是有其道理的。
所以，只要出现了汝窑的大器，那肯定就是汝窑青瓷的天花板。
这种等级的瓷器，能做，那就一定要好好做，并且多做。
传世汝窑弦纹三足尊既然有两件，那陈文哲每个样品就仿制三尊，加上三种釉色，这就是十八件。
等做完这十八件，陈文哲发现泥料已经不多。
既然这样，那就继续做一些更小的型器。
那一套邮票之中，可不止是有尊，还有碗和盘子。
是所有瓷器都有的效果？不要说所有瓷器，历代以来的官窑瓷，能够做到这种程度的有几家？
不说其他朝代，就说北宋，那个时期的民窑烧得再好, 也无法达到这样的效果，这样的境界。
因此，陈文哲认为，制作一件汝窑瓷器，需要的条件很多，缺一不可。
就像现在他制作的瓷器，要从造型、花纹、胎釉配方、烧造方法、烧造温度等方面综合考虑。
所以, 玛瑙入釉肯定是要用的。
这也是陈文哲认为, 是否掺玛瑙, 是对鉴别汝窑瓷器最简单最直接的办法。
当代汝瓷，跟宋代汝官窑瓷器相比，差别也在这里。
一般见过古代汝瓷少的人，会认为今天的高仿，已经做得相当不错。
但以做过弊的陈文哲的专业的眼光看，差距还是很明显的。
虽然当代汝瓷在工艺上，肯定比过去先进，能够做得更精致，造型设计上也更适合今天的生活所需。
但离开了南河地区的当代汝瓷，无法采用当地的胎土原料，很难呈现古代汝瓷的厚重味道，可谓灵巧过剩，古朴不足。
另外，现在的汝官窑瓷器高仿品，釉色都比较单调，内涵比较单薄。
因为今天的胎釉配方, 跟宋代相比, 恐怕距离还是比较大的。
在这一点上，不是技术不行，也不是不懂得其中的一些关窍，而是纯粹因为成本的原因。
现代人重利益，不赚钱的买卖没人做。
如果没有陈文哲的制瓷工艺，也没有他做旧的水平，你要制瓷成本太高，制作出来卖给谁？
价格高了没人要，价格低了自己吃亏。
所以，投入铲除不成正比的事情，自然就没有人做。
即使南河地区的一些厂家，开始在釉料中添加玛瑙，也仍然看不到宋代汝官窑瓷器那四种红晕效果，这就是工艺问题了。
当然，就算是现在的陈文哲，他都不敢保证能够烧制出想要的效果。
他已经尽可能的使用古代工艺，加上从南河汝州那边买来的合适矿料，这一切结合起来，再加上最适合的复古烧制工艺, 这样如果还不能复制出北宋汝窑精品汝瓷, 他也就没办法了。
随着做的汝瓷越多, 陈文哲越有心得。
做了几件大器之后，随着原材料的减少，他开始节省一些。
先前他可是打算按照邮票上的图片，来复制出几件经典的。
可他现在复制出来的都是什么？虽然也算经典，但是不如邮票上的那些更加经典啊！
“老板，你这是做的尊？”
看到陈文哲的作品，张股一脸的羡慕，瓷器下面的三只小小的足，他到现在还是做不好！
而看老板呢？人家的手一动，只是几下，就捏出来几只小巧的足。
大巧不工，化腐朽为神奇，这就是他对于陈文哲这份手艺的赞叹。
这一份手艺，如果没有天赋，就必须要长时间的辛苦联系，才能达到，而他缺的正是时间。
可是，陈文哲的年龄比他还要小，这就让张股无奈了。
他在制瓷之上也算是有天赋，但是相比陈文哲的天赋，就什么都不是。
他不知道，陈文哲这不是天赋，而是作弊。
陈文哲这手艺传承自泥人张，自然是很厉害的。
他不要说捏几只小巧的泥足，就是捏上三只神兽也不在话下。
只不过臆造不是乱造，这样做的后果，就是弄出一件四不像。
这样的事情，陈文哲自然不会做。
当然，如果臆造的好，那就是创造。
不做仿古瓷，那就是创新、创造。
可惜，现在陈文哲距离创烧新器型汝瓷，还没有什么信心。
所以，刚开始他肯定要仿制，但是，仿制和仿制也有所不同。
要知道，古代人也是经常仿古的，他们做的很多器型，也是仿古瓷。
比如尊、鼎、镉等等器型，很多陶瓷作品，都是仿制于这些最早的青铜器。
陈文哲现在仿制的这件汝窑弦纹三足尊，器形就是仿汉代铜尊烧制而成。
这只尊直口、圆筒腹、平底，由三个变形兽足支撑，是兽足，不是神兽。
尊外壁上中下凸起七道弦纹，中部三道，近口及底部各有两道。
工艺上采用支烧，底有五个小支钉痕。
器物制作庄重古朴，气韵高雅，上中下三层七道弦纹，更增加了三足尊庄重肃穆之感。
制作这样的三足尊，需要让胎质尽可能的细腻，当然，坚硬是必不可少的，要不然很容易就会变形。
而这样做出来，烧制成功之后，最后的胎会呈香灰色，而且烧制出来之后胎体较轻。
现在陈文哲使用的胎泥，已经经过多次调配，十分适合烧制汝官窑瓷。
所以制作器胎并不难，就算器型复杂，还稍微大点，也没有变形的可能。
等器胎做好，里外施加满釉。
这样烧制成功之后，釉色会呈天青色微泛蓝，这就是标准的雨过天青色。
当然，官方名字是天青色，陈文哲还需要烧制一件天蓝色的，这是他的收藏癖在作怪。
现在他烧制汝官窑的工艺水平，已经合格，毕竟是严格按照古法烧制。
所以，在烧制出想要的釉色之后，还有那完美的开片。
这样烧制出来的汝官窑瓷器，会有细小浅白的开片，而且会开出最好的冰裂片。
如果烧制出来之后，色质柔和莹润，造型完美和谐，就肯定是达到了汝窑青瓷的最高水平。
严格来算，这一件也算是汝窑之中的大器。
而现在仍然流传着汝窑无大器的说法，自然是有其道理的。
所以，只要出现了汝窑的大器，那肯定就是汝窑青瓷的天花板。
这种等级的瓷器，能做，那就一定要好好做，并且多做。
传世汝窑弦纹三足尊既然有两件，那陈文哲每个样品就仿制三尊，加上三种釉色，这就是十八件。
等做完这十八件，陈文哲发现泥料已经不多。
既然这样，那就继续做一些更小的型器。
那一套邮票之中，可不止是有尊，还有碗和盘子。