西京士人加入赵昕阵营后，赵昕首先需要做的，就是给予他们立功的机会。此行赵祯让赵昕出镇蜀地，平定民乱，赵昕好不容易出来一趟，必须要实现利益最大化才行，平定蜀地之乱是平，为什么不顺便将沿途所有民乱都一口气给平定了。
平定沿途所有民乱，这个想法赵昕自出京伊始便有，不仅仅是为了博取一个好名声，让百姓安居乐业。同时也是为了将各地的盗匪尽数收编于自己麾下，实现事实上的扩军。
是的，赵昕想要掌握有更多的兵权，平定民乱，无非是一个借口罢了。当然，百姓能够从中得利，互利共赢，算不得一件坏事。
只是赵祯肯定会更加不放心赵昕。可是赵昕才懒得管这些，赵祯几时放心过赵昕，这次出京之争，都已经近乎撕破脸面了，不着手进行扩张势力，难不成等着赵祯把刀架在脖子上吗？
这件事对于赵昕来说，算得上当务之急，即便是没有这帮人加入，该做的赵昕照样会做。有了这帮人加入之后，赵昕可以指挥调度更多的人，当然更加方便一些。
一群文人，赵昕不可能让他们去剿匪，所以就让他们先行去通知各地州县长官，要求各地官员禀报辖区内的盗匪出没情况，势力有哪些，人数多少等。
如此，赵昕仍嫌不够，因为有些官员和匪徒沆瀣一气，欺压百姓。甚至有些匪徒背后就是官员在暗中支持，不要不相信，这种事情多的是。一些悍匪甚至能够逼得州县长官开城献礼，而后大摇大摆地离开。
百姓若是不知晓赵昕的到来，单靠赵昕身边这数百亲兵，根本不可能剿灭沿途所有匪乱，必须要发动人民群众的力量。所以赵昕紧急将汴京的艺人召集来，同时在洛阳招募了一批，让他们分数路，将赵昕要剿匪的消息给传播出去，手段可以是歌舞，可以是戏剧，可以是话本。总而言之，让百姓知道这个消息，发动人民群众的力量。
身边才子文人不少，编写话本这些工作就不需要赵昕亲自参与了，编写结束之后，排练三两日，背下台词，就可以上台表演了。
故事的主题，自然是盗匪欺压百姓，害得百姓家破人亡之流。百姓本来就没有什么娱乐活动，眼下听得有表演团到来，次次都是爆满，观者如云。随后由专人询问当地盗匪事由，百姓们毕竟亲身接触，了解的内容可与官府所知互补。
最为关键的，是通过戏剧可以发动百姓的力量，首先，可以通过悬赏得到盗贼们藏身的位置。其次，比如某一支匪徒躲藏在数十里的一片山区内，就可以召集当地所有的百姓，不需要他们打头阵，但是出动村子里面的青壮拦住山口，防止流贼窜逃，这种事情不难吧，对他们自己也是好事。
在此期间，赵昕也不时上场表演。河南府有一股流寇，唤小风林者，聚众百余，据说是来自河北路，但是成分颇为复杂。通过多方打听，赵昕探明这帮人现在所处的位置。
为了这么百余人，赵昕发动上万百姓设下包围圈，不断收缩，通过设下层层封锁，几次挫败他们逃匿的企图。
最终，这帮人只残存不过三十人，躲在一处山头，负隅顽抗，抵死不降。赵昕亲临战阵之前，不避箭矢，告诉他们若是因为官府或是当地大族欺压而被迫落草的，一律帮助他们讨回公道。至于恶贯满盈，杀人盈野者一概处死。
前者是为了分化盗匪，后者自然是为了给百姓讨公道，赵昕的确想要扩张兵力，但是总不能良莠不分，一应吸纳进入部队吧。空有数量，而无意志，这种部队就是废物，做鸟兽散，赵昕才看不上。
死生之境，陆陆续续地有人放下武器选择投降，赵昕召集专人记录案宗，要求盗匪们言明自己的冤屈，同时将这些年犯过的罪过禀明。当然有盗匪为自己开脱求生的，赵昕则是召集百姓指认，地方官员随同一侧在露天场地内进行群众公审。
明明白白，赏罚分明，要是落草为寇后仅仅是打家劫舍，不曾伤及人命，那就一律流放处理，但凡身上沾染了人命，那就一律处死。
最后这三十多人，在经过公开公正公平的群众公审后，仅有九人被处以流放之刑，其余人在百姓注目之下，尽数被诛杀。
人头滚落，血液迸射，场上一片血腥，但百姓的欢呼之声却是冲透云霄，这帮匪徒，盘踞了六七年，沿途百姓商旅无不受其残害，今日总算是灭了这帮匪徒，可谓是官民两利。
赵昕需要的，就是这样一个例子而已，否则这区区数十人，哪里需要赵昕亲自出马。
有了这个先例之后，接下来的旅途之中，也依照着如此办事即可。乃至于赵昕还未到达当地，就有匪徒听说这事，自动束手来降，自称罪无可恕，愧对先人，但是上山落草也是迫不得已，实在是某某官员，某某小吏，某某大族如何如何欺压，希望赵昕替天行道，秉公执法，如此死而无憾。
所以，真正攻坚的困难，其实不多，赵昕本来还想着若是匪徒顽强抵抗，就让狄青调一批人过来帮忙，现在看来倒是完全不必如此。
在此期间，百姓的力量也深深地震撼到了赵昕，一个百姓的力量确实不足为奇，几十盗匪就能够横行乡里。他们只是缺少组织而已，一旦赵昕帮助他们组织起来，芸芸大众，数十上百匪徒，几乎是无处逃生。
只需一个书生出马，告诉他们如何做，如何配合，如何设置陷阱，如何分化瓦解，在绝对的人数优势下，所谓悍匪也不过是一帮小丑罢了。
现在，赵昕手头下的那帮人，都已经开始竞争自己能够降服多少悍匪了，不需赵昕开口，主动请求去剿匪。
在实践之中，这帮弱不禁风的书生迅速成长起来，通过不断地学习与磨合，皆有成为方面之将的潜质。
平定沿途所有民乱，这个想法赵昕自出京伊始便有，不仅仅是为了博取一个好名声，让百姓安居乐业。同时也是为了将各地的盗匪尽数收编于自己麾下，实现事实上的扩军。
是的，赵昕想要掌握有更多的兵权，平定民乱，无非是一个借口罢了。当然，百姓能够从中得利，互利共赢，算不得一件坏事。
只是赵祯肯定会更加不放心赵昕。可是赵昕才懒得管这些，赵祯几时放心过赵昕，这次出京之争，都已经近乎撕破脸面了，不着手进行扩张势力，难不成等着赵祯把刀架在脖子上吗？
这件事对于赵昕来说，算得上当务之急，即便是没有这帮人加入，该做的赵昕照样会做。有了这帮人加入之后，赵昕可以指挥调度更多的人，当然更加方便一些。
一群文人，赵昕不可能让他们去剿匪，所以就让他们先行去通知各地州县长官，要求各地官员禀报辖区内的盗匪出没情况，势力有哪些，人数多少等。
如此，赵昕仍嫌不够，因为有些官员和匪徒沆瀣一气，欺压百姓。甚至有些匪徒背后就是官员在暗中支持，不要不相信，这种事情多的是。一些悍匪甚至能够逼得州县长官开城献礼，而后大摇大摆地离开。
百姓若是不知晓赵昕的到来，单靠赵昕身边这数百亲兵，根本不可能剿灭沿途所有匪乱，必须要发动人民群众的力量。所以赵昕紧急将汴京的艺人召集来，同时在洛阳招募了一批，让他们分数路，将赵昕要剿匪的消息给传播出去，手段可以是歌舞，可以是戏剧，可以是话本。总而言之，让百姓知道这个消息，发动人民群众的力量。
身边才子文人不少，编写话本这些工作就不需要赵昕亲自参与了，编写结束之后，排练三两日，背下台词，就可以上台表演了。
故事的主题，自然是盗匪欺压百姓，害得百姓家破人亡之流。百姓本来就没有什么娱乐活动，眼下听得有表演团到来，次次都是爆满，观者如云。随后由专人询问当地盗匪事由，百姓们毕竟亲身接触，了解的内容可与官府所知互补。
最为关键的，是通过戏剧可以发动百姓的力量，首先，可以通过悬赏得到盗贼们藏身的位置。其次，比如某一支匪徒躲藏在数十里的一片山区内，就可以召集当地所有的百姓，不需要他们打头阵，但是出动村子里面的青壮拦住山口，防止流贼窜逃，这种事情不难吧，对他们自己也是好事。
在此期间，赵昕也不时上场表演。河南府有一股流寇，唤小风林者，聚众百余，据说是来自河北路，但是成分颇为复杂。通过多方打听，赵昕探明这帮人现在所处的位置。
为了这么百余人，赵昕发动上万百姓设下包围圈，不断收缩，通过设下层层封锁，几次挫败他们逃匿的企图。
最终，这帮人只残存不过三十人，躲在一处山头，负隅顽抗，抵死不降。赵昕亲临战阵之前，不避箭矢，告诉他们若是因为官府或是当地大族欺压而被迫落草的，一律帮助他们讨回公道。至于恶贯满盈，杀人盈野者一概处死。
前者是为了分化盗匪，后者自然是为了给百姓讨公道，赵昕的确想要扩张兵力，但是总不能良莠不分，一应吸纳进入部队吧。空有数量，而无意志，这种部队就是废物，做鸟兽散，赵昕才看不上。
死生之境，陆陆续续地有人放下武器选择投降，赵昕召集专人记录案宗，要求盗匪们言明自己的冤屈，同时将这些年犯过的罪过禀明。当然有盗匪为自己开脱求生的，赵昕则是召集百姓指认，地方官员随同一侧在露天场地内进行群众公审。
明明白白，赏罚分明，要是落草为寇后仅仅是打家劫舍，不曾伤及人命，那就一律流放处理，但凡身上沾染了人命，那就一律处死。
最后这三十多人，在经过公开公正公平的群众公审后，仅有九人被处以流放之刑，其余人在百姓注目之下，尽数被诛杀。
人头滚落，血液迸射，场上一片血腥，但百姓的欢呼之声却是冲透云霄，这帮匪徒，盘踞了六七年，沿途百姓商旅无不受其残害，今日总算是灭了这帮匪徒，可谓是官民两利。
赵昕需要的，就是这样一个例子而已，否则这区区数十人，哪里需要赵昕亲自出马。
有了这个先例之后，接下来的旅途之中，也依照着如此办事即可。乃至于赵昕还未到达当地，就有匪徒听说这事，自动束手来降，自称罪无可恕，愧对先人，但是上山落草也是迫不得已，实在是某某官员，某某小吏，某某大族如何如何欺压，希望赵昕替天行道，秉公执法，如此死而无憾。
所以，真正攻坚的困难，其实不多，赵昕本来还想着若是匪徒顽强抵抗，就让狄青调一批人过来帮忙，现在看来倒是完全不必如此。
在此期间，百姓的力量也深深地震撼到了赵昕，一个百姓的力量确实不足为奇，几十盗匪就能够横行乡里。他们只是缺少组织而已，一旦赵昕帮助他们组织起来，芸芸大众，数十上百匪徒，几乎是无处逃生。
只需一个书生出马，告诉他们如何做，如何配合，如何设置陷阱，如何分化瓦解，在绝对的人数优势下，所谓悍匪也不过是一帮小丑罢了。
现在，赵昕手头下的那帮人，都已经开始竞争自己能够降服多少悍匪了，不需赵昕开口，主动请求去剿匪。
在实践之中，这帮弱不禁风的书生迅速成长起来，通过不断地学习与磨合，皆有成为方面之将的潜质。