老人同自己的族人一起，将所有大罐子中的盐倒入了少康带来的布袋子。
没动过的大罐子不用量了，都是50个小罐子的份量。
这是装的时候就已经量过的。
最后算下来，布有多，还差了一个大罐子的盐。
看着少康准备收起来的五块布，老人咬咬牙，说道：
“你们先跟我走，到我的部落歇着，我想办法再去仓库弄一罐盐出来，你这五块布，也换给我！”
他干脆也不摆摊做生意了，直接带着少康一行人走了。
棚子变得空荡荡的。
盐腥味也在风的吹拂下，很快消散的干干净净。
至于后来的部落过来交易，扑了空，换不到盐，就没人管了。
只能多跑一趟，下次再来了。
少康一行人，在老人的带领下，很快便来到老人的部落。
老人的部落位于城内的东南部，稍稍偏离城中心。
这是一个由七八个人工堆筑的土台组成的聚落。
这里的土台呈覆斗型，底宽顶窄，顶面全都呈方形。
土台的大小却不一样，小的土台，顶面长十几米，宽也是十几米的样子。
这样的土台，上面只有孤零零的一两座茅屋。
大的土台就大了，顶面长差不多五六十米，宽也有三四十米的样子。
大土台上面的茅屋也多，不但有零零散散独栋建造的，还有多栋紧挨着建造，连接在了一起。
七八个土台，之间的距离不是很远，远的也就一二十米的样子，近的几乎快要挨在一起了。
土台之间有着和土台同样高度的堤道连接，方便土台之间族人的往来。
土台下面，就是环绕着的河道了。
土台高出河道水面两个人的高度，也就是三四米左右。
从一个土台上，还有一道斜坡，倾斜着延伸入河道水域。
这是码头。
码头长方形，边缘密密麻麻地插满了粗大的护堤木桩，防止码头上的泥土被河水冲蚀。
码头边上停靠着几条独木舟，有几个部落的族人正在整理渔网。
少康很是惊奇地看着老人的部落。
这里和防风氏不同。
防风氏部落在一个大的沙洲边上，部落中是没有河道的，有也只是一些一两米宽的小水沟，不像这里的河道，宽的地方都有上十米了。
靠近老人的部落，最吸引眼球的就是，红色，入眼的是一片红色，那是挂在树上的柿子。
老人部落中，栽种了很多柿子树。
土台上面，土台下面，甚至是土台的斜坡坡面上，全都栽种上了柿子树。
这个时节，柿子已经成熟了。
一个个红通通的柿子挂在树上，份外的惹眼，也份外的令人眼馋。
树下便有不少小孩子，目不转睛地抬头仰望，口水从嘴角淌出流进脖颈，尤不自知。
只是部落还没有对这些柿子进行分配，不能私自采摘，他们也只能是干看着。
除了柿子树，老人部落还栽种有好几棵酸枣树。
只是这个季节，树上的酸枣早已成熟，已经被采摘一空。
可是树下，依然围着许多不死心的小孩，仰头张望。
甚至比柿子树下的小孩子还要多。
他们一个个仰着脖子，努力地搜寻观察，不时便有小孩子欢呼雀跃，手指指着树上某处大叫着。
树上有遗漏的没有摘干净的酸枣！
于是立刻有小孩子拿着竹篙，奋力地在树上发现酸枣的地方敲打起来。
当酸枣终于掉落，小孩们便一哄而上，趴在地上，撅着屁股，争抢起来。
抢到了酸枣的小孩，立刻将酸枣含进了嘴里，跑出孩子堆。
其他小孩也只能无奈、沮丧地放弃抢夺。
拿着竹篙打枣的小孩站在原地，有些傻眼，他竹篙还没有放下，酸枣就被抢走了。
见没人抢了，抢到了酸枣的小孩，又将酸枣吐了出来，慢慢地剥去皮，露出里面白白的果肉。
将白白的散发着果香的果肉塞进嘴里的时候，小孩子浑身一个颤抖，披散的头发覆盖了下来，遮住了他半张脸。
同时，他嘴巴瞬间紧紧地抿了起来，眼睛更是闭紧了连缝都看不见。
酸啊！
当然，酸过之后，他便尝到了甜，很快他的脸蛋便舒张开，眉开眼笑起来。
边上的小孩眼巴巴地看着，口水滴滴答答。
良久之后，他才不舍地吐出一个不小的椭圆形的枣核。
酸枣的果肉其实不多，一颗酸枣，果核占了大部分。
相对柿子来说，能吃的份量就少得多了。
栽种这几颗酸枣树，也许只是为了解解馋。
少康很有兴趣地看着小孩子们抢酸枣，待看到那个小孩子吃酸枣的神情，他的腮帮子忽然发酸，口水大量分泌，瞬间溢了满嘴。
老人看看少康，微笑了起来。
随着老人前行，少康一行来到最大的一个土台上。
土台上茅屋众多，有二十来栋，分成了前中后三排。
细看的话，会发现，不是所有的茅屋都居住用的，还有着其他用途的茅屋或是茅棚。
有仓库，猪圈，茅厕，甚至有专门打磨石器的，而且打磨石器的工具门类齐全，
几个人正在工作。
他们打磨的石头，也并不是普通的石头，而是“美石”！
看看那个茅屋中地上堆放的“美石”，少康这次惊讶了起来。
虽然这个部落相比以前的防风氏部落规整一些，也漂亮一些，但是相比现在的防风氏部落，又大大的不如了。
所以少康并不觉得如何。
可是这些“美石”，却是防风氏没有的。
为了制作一个日晷，磐和砾父子俩，进山寻了好几天，才找到一种比较低劣的“美石”。
这个部落的美石，比制作日晷的美石，可是要好得多啊。
这些美石，从哪里来的？
老人很是自豪地为少康解说：
“这些美石，全都是从大虞国交易来的，为了换这些美石，我们可是换出去了不少的稻谷啊！”
“这些美石，都是从大虞国西边的大山中挖出来的，大虞国的人将美石叫做“玉”，所以，那片山，大虞国的人将它叫做浮玉之山。”
玉的甲骨文本义，就是一根绳子串着三块玉片，字形就是一个“丰”字。
为了将这种好看、稀有的石头与普通的石头区分开，方便称呼，古人便以加工好的玉石饰品来代称这种美石。
没动过的大罐子不用量了，都是50个小罐子的份量。
这是装的时候就已经量过的。
最后算下来，布有多，还差了一个大罐子的盐。
看着少康准备收起来的五块布，老人咬咬牙，说道：
“你们先跟我走，到我的部落歇着，我想办法再去仓库弄一罐盐出来，你这五块布，也换给我！”
他干脆也不摆摊做生意了，直接带着少康一行人走了。
棚子变得空荡荡的。
盐腥味也在风的吹拂下，很快消散的干干净净。
至于后来的部落过来交易，扑了空，换不到盐，就没人管了。
只能多跑一趟，下次再来了。
少康一行人，在老人的带领下，很快便来到老人的部落。
老人的部落位于城内的东南部，稍稍偏离城中心。
这是一个由七八个人工堆筑的土台组成的聚落。
这里的土台呈覆斗型，底宽顶窄，顶面全都呈方形。
土台的大小却不一样，小的土台，顶面长十几米，宽也是十几米的样子。
这样的土台，上面只有孤零零的一两座茅屋。
大的土台就大了，顶面长差不多五六十米，宽也有三四十米的样子。
大土台上面的茅屋也多，不但有零零散散独栋建造的，还有多栋紧挨着建造，连接在了一起。
七八个土台，之间的距离不是很远，远的也就一二十米的样子，近的几乎快要挨在一起了。
土台之间有着和土台同样高度的堤道连接，方便土台之间族人的往来。
土台下面，就是环绕着的河道了。
土台高出河道水面两个人的高度，也就是三四米左右。
从一个土台上，还有一道斜坡，倾斜着延伸入河道水域。
这是码头。
码头长方形，边缘密密麻麻地插满了粗大的护堤木桩，防止码头上的泥土被河水冲蚀。
码头边上停靠着几条独木舟，有几个部落的族人正在整理渔网。
少康很是惊奇地看着老人的部落。
这里和防风氏不同。
防风氏部落在一个大的沙洲边上，部落中是没有河道的，有也只是一些一两米宽的小水沟，不像这里的河道，宽的地方都有上十米了。
靠近老人的部落，最吸引眼球的就是，红色，入眼的是一片红色，那是挂在树上的柿子。
老人部落中，栽种了很多柿子树。
土台上面，土台下面，甚至是土台的斜坡坡面上，全都栽种上了柿子树。
这个时节，柿子已经成熟了。
一个个红通通的柿子挂在树上，份外的惹眼，也份外的令人眼馋。
树下便有不少小孩子，目不转睛地抬头仰望，口水从嘴角淌出流进脖颈，尤不自知。
只是部落还没有对这些柿子进行分配，不能私自采摘，他们也只能是干看着。
除了柿子树，老人部落还栽种有好几棵酸枣树。
只是这个季节，树上的酸枣早已成熟，已经被采摘一空。
可是树下，依然围着许多不死心的小孩，仰头张望。
甚至比柿子树下的小孩子还要多。
他们一个个仰着脖子，努力地搜寻观察，不时便有小孩子欢呼雀跃，手指指着树上某处大叫着。
树上有遗漏的没有摘干净的酸枣！
于是立刻有小孩子拿着竹篙，奋力地在树上发现酸枣的地方敲打起来。
当酸枣终于掉落，小孩们便一哄而上，趴在地上，撅着屁股，争抢起来。
抢到了酸枣的小孩，立刻将酸枣含进了嘴里，跑出孩子堆。
其他小孩也只能无奈、沮丧地放弃抢夺。
拿着竹篙打枣的小孩站在原地，有些傻眼，他竹篙还没有放下，酸枣就被抢走了。
见没人抢了，抢到了酸枣的小孩，又将酸枣吐了出来，慢慢地剥去皮，露出里面白白的果肉。
将白白的散发着果香的果肉塞进嘴里的时候，小孩子浑身一个颤抖，披散的头发覆盖了下来，遮住了他半张脸。
同时，他嘴巴瞬间紧紧地抿了起来，眼睛更是闭紧了连缝都看不见。
酸啊！
当然，酸过之后，他便尝到了甜，很快他的脸蛋便舒张开，眉开眼笑起来。
边上的小孩眼巴巴地看着，口水滴滴答答。
良久之后，他才不舍地吐出一个不小的椭圆形的枣核。
酸枣的果肉其实不多，一颗酸枣，果核占了大部分。
相对柿子来说，能吃的份量就少得多了。
栽种这几颗酸枣树，也许只是为了解解馋。
少康很有兴趣地看着小孩子们抢酸枣，待看到那个小孩子吃酸枣的神情，他的腮帮子忽然发酸，口水大量分泌，瞬间溢了满嘴。
老人看看少康，微笑了起来。
随着老人前行，少康一行来到最大的一个土台上。
土台上茅屋众多，有二十来栋，分成了前中后三排。
细看的话，会发现，不是所有的茅屋都居住用的，还有着其他用途的茅屋或是茅棚。
有仓库，猪圈，茅厕，甚至有专门打磨石器的，而且打磨石器的工具门类齐全，
几个人正在工作。
他们打磨的石头，也并不是普通的石头，而是“美石”！
看看那个茅屋中地上堆放的“美石”，少康这次惊讶了起来。
虽然这个部落相比以前的防风氏部落规整一些，也漂亮一些，但是相比现在的防风氏部落，又大大的不如了。
所以少康并不觉得如何。
可是这些“美石”，却是防风氏没有的。
为了制作一个日晷，磐和砾父子俩，进山寻了好几天，才找到一种比较低劣的“美石”。
这个部落的美石，比制作日晷的美石，可是要好得多啊。
这些美石，从哪里来的？
老人很是自豪地为少康解说：
“这些美石，全都是从大虞国交易来的，为了换这些美石，我们可是换出去了不少的稻谷啊！”
“这些美石，都是从大虞国西边的大山中挖出来的，大虞国的人将美石叫做“玉”，所以，那片山，大虞国的人将它叫做浮玉之山。”
玉的甲骨文本义，就是一根绳子串着三块玉片，字形就是一个“丰”字。
为了将这种好看、稀有的石头与普通的石头区分开，方便称呼，古人便以加工好的玉石饰品来代称这种美石。