“列阵～”
“列阵～”
“列阵～”
头顶红缨头盔，身披红色斗篷的传令兵纵马疾驰不停的呼号，密密麻麻的拜占廷士兵开始整理战阵。
疯狂的君士坦斯二世，这一次将三百万人全部调动到半岛，准备对李承乾发起绝命攻击。
前锋是顶着头盔手拿盾牌短剑的盾牌兵，横截面足足八千人，厚度足足五十层。
盾牌兵后面是手持各色武器的杂兵，横截面八千人，厚度足足二百层。其中间或有一辆辆马车拉着小型投石车以及希腊火。
杂兵身后是五十层马其顿方阵，一个个穿着如同裙子一般的甲胄，头上戴着顶红缨的头盔，左手盾牌右手是一丈多长的长矛。
马其顿方阵后方是六十层罗马短弓手，罗马短弓以射速快不吃力闻名，射程虽短，但箭雨密集。
短弓手后面是君士坦斯二世以及所有君士坦丁堡的贵族们，在贵族两侧是六万具装重骑兵以及六万轻骑兵。
“列阵～前进不能停～你身后的战友不会停。”
“列阵～前进不能停～你身后的战友不会停。”
“列阵～前进不能停～你身后的战友不会停。”
没有什么督战队，也不需要督战队，如果停下来后方的战友将会直接从你身上践踏过去。
不需要真正的战阵，只需要冲锋冲锋再冲锋！
君士坦斯二世深切的知道大唐火器的厉害，他唯一能依仗的就是密集的队列绝命的冲锋，以此来消耗大唐的火器。可以说最前方四十万盾牌兵他是准备送的，后方一百六十万杂兵也可以送出去。
你大唐皇朝的火器厉害，我用二百万人的性命填进去行不行！
穆阿维叶站在大唐舰队旗舰上，缓缓放下手中的千里眼，不由得叹息一声：“君士坦斯二世是个人物，可惜昨天没有赶上，不然可以见一见喝口酒。”
“真是够疯狂的。”一名阿拉伯贵族不由得摇摇头。
这也就是大唐，阿拉伯帝国如果面对拜占廷帝国这么疯狂的攻击，只能是有多远跑多远。
什么叫孤注一掷？
这就是！
穆阿维叶：“站这么密集，你不如用大炮轰他们。”
赵节摇摇头，刘仁轨舔一舔舌头：“看见他们站成这样，真想拿大炮轰他们，但陛下不允许啊。”
“三万四千人对三百万，啧啧……”杜荷摇着头，一时间不知道说什么好了。
陛下选择以这种方式打断拜占廷帝国的脊梁骨，有点太夸张了。说实话，就是站在战舰甲板上看着拜占廷帝国密密麻麻的阵势，也有点惊悚。
太特么多了！
古往今来哪有说一场战争动用三百万大军的啊，君士坦斯二世他就这么干了！
而且这三百万人聚集在长四十里，宽五里的地方，会让人得密集恐惧症的。刘仁轨那家伙都浑身颤栗了，这货是极力压抑着自己给他们来一炮的冲动。
“陛下没有危险吧？”褚遂良有些担忧。
众人一起看向杨天恩和另一名中郎将。
这俩倒霉货一场登陆作战居然让士兵得了战场应激症，结果就是没赶上这场大决战。
杨天恩沉吟一下：“从枪械火炮耐久性以及短时间攻击强度来看，没什么危险。只是……只是三百万人有点太吓人了。”
另一名中郎将却信心满满：“没有应对措施可能有点危险，但陛下肯定会做出应对措施。”
多少次李承乾看似兵行险着，但事后却证明稳得一批。茅津渡那一次，一万两千人对战九万叛军，结果是大获全胜。
御驾亲征西域，一万神机卫对战六万西突厥骑兵，两分钟将对方打崩。那之后大唐开启了永远是以少胜多的战争模式。
现如今武器又进行升级，而且陛下说过是质的飞跃，形成武器代差。陛下既然敢以三万四千人对战三百万人，肯定是有把握。
刘仁轨却有些担心:“如果仅仅是三百万军队还没什么，但是里面有狂信徒就有点麻烦。”
“狂信徒啊！”褚遂良拖着长音，神色不明。
唐朝的这些文武立即转过头看向褚遂良，这家伙一向是心狠手辣，既然这么说了肯定会要做什么！
看褚遂良不说，赵节立即虚心求教:“褚相，可有应对办法。”
宗教的事情最是麻烦。尤其是狂信徒，一个个跟疯子似的。
这一世唐朝的宗教发展受到了极大的压制，自从李承乾登基以来，只是由文化教育部出资建设了几座道教的道观。但道教的东西不蛊惑人心，而且道教不会说有专属的，免税的良田。
至于佛教的玄奘大师，就有点儿悲催了。从天竺取经回来之后，本以为会在大唐大力弘扬佛教，结果根本就不是那回事儿。原有的佛教的寺庙是给修缮了，但是想拿到免税的良田，那是不可能。而且你说人生这个苦，那个苦。但现在大唐子民不苦啊，一个是高高兴兴的。所以宗教发展的土壤在大唐并不茂盛。更何况最后你说在天竺取来的真经，现在天竺都被大唐灭了，这真经还有什么用啊？
反观道教就没有那么多麻烦事儿，你信也好，不信也好，都无所谓，反正我讲究的是清静无为，不会给别人添麻烦，没那么多麻烦事儿。而且真的有人落户道观，也都是自力更生的在山上开拓良田自给自足，不依靠香火钱生存，也不依靠免税的两点生存，不会给朝廷和其他百姓造成任何负担。而且道教根本就不会有狂信徒这一说儿，再说有没有也无所谓，不像是其他宗教的狂信徒那样。我是对的，你们都是错的，我要消灭你们，这种想法。
但是这里的宗教就有点麻烦，不就是那种我们是对的，你是错的，我们应该消灭你们的这样的想。这是矛盾的巨大根源。
其实某个教派是怎么发展起来的？就是在神圣罗马帝国时期，身上罗马帝国悲催的只有两万公民，野蛮人却有六百多万。神圣罗马帝国也觉得这样难以统治，就找到这个宗教，将他向外推广，利用这个宗教的思想去维护统治，去教化野蛮人。但最终洗西罗马还是让野蛮人给灭了。
嗯，古代的宗教都有点儿类似于宣传部的性质。
只不过现在有些麻烦的就是，不论是拜占庭帝国还是西罗马分裂成的各个国家，或者是北边的野蛮人，绝大多数都是有宗教信仰的，狂信徒更不少，非常不利于以后的统治。
褚遂良斜瞄一眼众人，那眼神就是再说，这么简单的问题你们都解决不了？
淡淡的说道:“信奉宗教者必须离开，不离开者，杀！”
赵节:“杀戮太多也不利于统治吧？”
褚遂良:“杀光了，从唐晋国移民就是了。”
众人无语，这还真是一个办法。我要现在各国面临的问题都是原住民太多，没看李治听到这番话已经有些期待了吗。
赵节突然看向穆阿维叶:“你们对他们的狂信徒怎么办？”
穆阿维叶呵呵一笑:“如果不给我捣乱，我尊重他们的信仰。如果捣乱，甚至于发生矛盾，那么就去战场吧，给他们找到敌人。狂信徒其实还挺好用的。”
就在这时，半岛上突然响起沉闷的号角声，众人心头一凛。
大唐皇朝与拜占庭帝国之间，君士坦丁堡之战的总决战，拉开了帷幕。
拜占庭帝国皇帝君士坦斯二世，沧浪一声拔出阔剑，向着唐军的方向一指:“前进～”
“列阵～”
“列阵～”
头顶红缨头盔，身披红色斗篷的传令兵纵马疾驰不停的呼号，密密麻麻的拜占廷士兵开始整理战阵。
疯狂的君士坦斯二世，这一次将三百万人全部调动到半岛，准备对李承乾发起绝命攻击。
前锋是顶着头盔手拿盾牌短剑的盾牌兵，横截面足足八千人，厚度足足五十层。
盾牌兵后面是手持各色武器的杂兵，横截面八千人，厚度足足二百层。其中间或有一辆辆马车拉着小型投石车以及希腊火。
杂兵身后是五十层马其顿方阵，一个个穿着如同裙子一般的甲胄，头上戴着顶红缨的头盔，左手盾牌右手是一丈多长的长矛。
马其顿方阵后方是六十层罗马短弓手，罗马短弓以射速快不吃力闻名，射程虽短，但箭雨密集。
短弓手后面是君士坦斯二世以及所有君士坦丁堡的贵族们，在贵族两侧是六万具装重骑兵以及六万轻骑兵。
“列阵～前进不能停～你身后的战友不会停。”
“列阵～前进不能停～你身后的战友不会停。”
“列阵～前进不能停～你身后的战友不会停。”
没有什么督战队，也不需要督战队，如果停下来后方的战友将会直接从你身上践踏过去。
不需要真正的战阵，只需要冲锋冲锋再冲锋！
君士坦斯二世深切的知道大唐火器的厉害，他唯一能依仗的就是密集的队列绝命的冲锋，以此来消耗大唐的火器。可以说最前方四十万盾牌兵他是准备送的，后方一百六十万杂兵也可以送出去。
你大唐皇朝的火器厉害，我用二百万人的性命填进去行不行！
穆阿维叶站在大唐舰队旗舰上，缓缓放下手中的千里眼，不由得叹息一声：“君士坦斯二世是个人物，可惜昨天没有赶上，不然可以见一见喝口酒。”
“真是够疯狂的。”一名阿拉伯贵族不由得摇摇头。
这也就是大唐，阿拉伯帝国如果面对拜占廷帝国这么疯狂的攻击，只能是有多远跑多远。
什么叫孤注一掷？
这就是！
穆阿维叶：“站这么密集，你不如用大炮轰他们。”
赵节摇摇头，刘仁轨舔一舔舌头：“看见他们站成这样，真想拿大炮轰他们，但陛下不允许啊。”
“三万四千人对三百万，啧啧……”杜荷摇着头，一时间不知道说什么好了。
陛下选择以这种方式打断拜占廷帝国的脊梁骨，有点太夸张了。说实话，就是站在战舰甲板上看着拜占廷帝国密密麻麻的阵势，也有点惊悚。
太特么多了！
古往今来哪有说一场战争动用三百万大军的啊，君士坦斯二世他就这么干了！
而且这三百万人聚集在长四十里，宽五里的地方，会让人得密集恐惧症的。刘仁轨那家伙都浑身颤栗了，这货是极力压抑着自己给他们来一炮的冲动。
“陛下没有危险吧？”褚遂良有些担忧。
众人一起看向杨天恩和另一名中郎将。
这俩倒霉货一场登陆作战居然让士兵得了战场应激症，结果就是没赶上这场大决战。
杨天恩沉吟一下：“从枪械火炮耐久性以及短时间攻击强度来看，没什么危险。只是……只是三百万人有点太吓人了。”
另一名中郎将却信心满满：“没有应对措施可能有点危险，但陛下肯定会做出应对措施。”
多少次李承乾看似兵行险着，但事后却证明稳得一批。茅津渡那一次，一万两千人对战九万叛军，结果是大获全胜。
御驾亲征西域，一万神机卫对战六万西突厥骑兵，两分钟将对方打崩。那之后大唐开启了永远是以少胜多的战争模式。
现如今武器又进行升级，而且陛下说过是质的飞跃，形成武器代差。陛下既然敢以三万四千人对战三百万人，肯定是有把握。
刘仁轨却有些担心:“如果仅仅是三百万军队还没什么，但是里面有狂信徒就有点麻烦。”
“狂信徒啊！”褚遂良拖着长音，神色不明。
唐朝的这些文武立即转过头看向褚遂良，这家伙一向是心狠手辣，既然这么说了肯定会要做什么！
看褚遂良不说，赵节立即虚心求教:“褚相，可有应对办法。”
宗教的事情最是麻烦。尤其是狂信徒，一个个跟疯子似的。
这一世唐朝的宗教发展受到了极大的压制，自从李承乾登基以来，只是由文化教育部出资建设了几座道教的道观。但道教的东西不蛊惑人心，而且道教不会说有专属的，免税的良田。
至于佛教的玄奘大师，就有点儿悲催了。从天竺取经回来之后，本以为会在大唐大力弘扬佛教，结果根本就不是那回事儿。原有的佛教的寺庙是给修缮了，但是想拿到免税的良田，那是不可能。而且你说人生这个苦，那个苦。但现在大唐子民不苦啊，一个是高高兴兴的。所以宗教发展的土壤在大唐并不茂盛。更何况最后你说在天竺取来的真经，现在天竺都被大唐灭了，这真经还有什么用啊？
反观道教就没有那么多麻烦事儿，你信也好，不信也好，都无所谓，反正我讲究的是清静无为，不会给别人添麻烦，没那么多麻烦事儿。而且真的有人落户道观，也都是自力更生的在山上开拓良田自给自足，不依靠香火钱生存，也不依靠免税的两点生存，不会给朝廷和其他百姓造成任何负担。而且道教根本就不会有狂信徒这一说儿，再说有没有也无所谓，不像是其他宗教的狂信徒那样。我是对的，你们都是错的，我要消灭你们，这种想法。
但是这里的宗教就有点麻烦，不就是那种我们是对的，你是错的，我们应该消灭你们的这样的想。这是矛盾的巨大根源。
其实某个教派是怎么发展起来的？就是在神圣罗马帝国时期，身上罗马帝国悲催的只有两万公民，野蛮人却有六百多万。神圣罗马帝国也觉得这样难以统治，就找到这个宗教，将他向外推广，利用这个宗教的思想去维护统治，去教化野蛮人。但最终洗西罗马还是让野蛮人给灭了。
嗯，古代的宗教都有点儿类似于宣传部的性质。
只不过现在有些麻烦的就是，不论是拜占庭帝国还是西罗马分裂成的各个国家，或者是北边的野蛮人，绝大多数都是有宗教信仰的，狂信徒更不少，非常不利于以后的统治。
褚遂良斜瞄一眼众人，那眼神就是再说，这么简单的问题你们都解决不了？
淡淡的说道:“信奉宗教者必须离开，不离开者，杀！”
赵节:“杀戮太多也不利于统治吧？”
褚遂良:“杀光了，从唐晋国移民就是了。”
众人无语，这还真是一个办法。我要现在各国面临的问题都是原住民太多，没看李治听到这番话已经有些期待了吗。
赵节突然看向穆阿维叶:“你们对他们的狂信徒怎么办？”
穆阿维叶呵呵一笑:“如果不给我捣乱，我尊重他们的信仰。如果捣乱，甚至于发生矛盾，那么就去战场吧，给他们找到敌人。狂信徒其实还挺好用的。”
就在这时，半岛上突然响起沉闷的号角声，众人心头一凛。
大唐皇朝与拜占庭帝国之间，君士坦丁堡之战的总决战，拉开了帷幕。
拜占庭帝国皇帝君士坦斯二世，沧浪一声拔出阔剑，向着唐军的方向一指:“前进～”