“除了我修改的那部分之外，符箓的其它方面都没什么问题。”
在帮裴文德检查完所有可能存在的隐患之后，小青便利索的让开了位置，一脸好奇的看着对方接下来打算怎么做。
利用“维生舱”稳住毕星姐弟的魂魄只是第一步。
如何将其神魂分离、分别赋予等量的灵魂和肉身才是关键。
“呼！”
深深的呼出一口浊气，裴文德没有再说什么，而是全神贯注的将精力集中到了“维生舱”上。
“大威天龙、世尊地藏，大罗法咒、般若诸佛！”
伴随着心咒的响起，金色的结界自裴文德体内展开，然后迅速的就笼罩了整个屋子。
紧随其后的莫呼洛迦则自其天灵盖钻出，发出了一阵搅动天地元气的无声咆哮。
昂！
头上是如钢铁般菱角分明的犄角、两侧则是无风飞舞的修长鬓发……
以元神姿态显化的莫呼洛迦比以往的任何一次都要更加威严、庄重，唯有那不变的狰狞诉说着祂那暴虐的本质。
尤其是那一根根比荆棘还有锋利的背刺，顺着脊椎一路从脑后延伸至尾部，给这尊黑色的无爪恶蛟又平添了几分恐怖。
然而，这还不算完。
因为裴文德这次召唤出莫呼洛迦可不是为了战斗，而是希望以此为“媒介”化身成为真正的人身神。
人身神，顾名思义就是拥有着人类之身的神灵。
或者换种说法，就是在活着的时候拥有神灵之力的人。
在一众修行者中，这种情况通常又被称为白日飞升、肉身成圣，是修行者们成就阴神、法相的一种捷径。
只是这种“捷径”与常规意义上的捷径不同，不是任何人都有资格走的。
唯有那些天赋异禀，能够同时兼容自身道行与神道香火的存在，才有资格就这条成就阴神、法相的捷径。
就好比现在的裴文德，他现在完全可以借助神道香火之力，彻底化身为大蟒蛇神。
如此一来，裴文德将得到神格的加持，以“大蟒蛇神”之名跳出生死轮回、从此逍遥三界。
奈何裴文德并不是单纯的道家修行者，他同时还修行了佛家的金身。
不管是以佛家金身晋级八部天众，亦或是以道家元神成就龙王神位，都不是裴文德想要的。
佛道同修的裴文德两者都想要，且两者都能要。
毕竟如今的修行之法都是前人总结、归纳出来的，裴文德完全有信心在这个基础上走出属于自己的道路。
所以裴文德现在所做的，仅仅只是以元神容纳神性，暂时令莫呼洛迦化作那尊不知名的大蟒蛇神。
……………………………………………………………………………………………………
轰隆隆……
在一声响亮的晴天霹雳过后，风起云涌的元气开始在莫呼洛迦的身上汇聚。
站在一旁的小青只觉得眼前一花，金色的结界之中便出现了宛如神灵现世般的异象，以及随之而来的阵阵异香。
呼！
在小青的目之所及之处，朵朵莲花在结界之中涌现、绽放，而那些异香就是从莲花中散发出来的。
“那是？”
竭力的睁大自己的双眼，小青恍惚间仿佛看到了一尊自己从未见过的威严神明。
那是一尊暴虐、威严的蛇首神灵。
祂在本质上是介于有、无之间的存在，物质世界无法洞悉其存在，灵觉感知亦无法观测到祂的形态……
但是借助莫呼洛迦这个媒介，这尊脱胎于最低劣、最低等的爬行动物，却拥有着“无足腹行之神”美誉的神明首次现身在了物质世界。
“三位一体？”
望着那尊现在或许可以被称之为“莫呼洛迦”的大蟒蛇神，小青终于明白裴文德为什么有把握将萍翳、毕星姐弟的人格意识分离了。
因为此刻显化在小青面前的根本就不是单独的一尊神明，而是一尊以三种不同姿态、应身显化的神明。
正中央的是最初的蛇神，亦可以被视为蛇神本尊。
这尊蛇神的出处已然未可知了，但大蟒蛇神的神性与神格皆源自于祂。
祂样貌是典型的人身蛇首，只见其两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐，懒散之余却又不失威严。
而在这尊原始蛇神的左侧，则是众生欲念所化的应身。
祂是所有信仰大蟒蛇神的信徒们，这千百年来欲望的具现化。
其虽然拥有人形却头戴蛇冠，手持三叉长戟，呈现出放纵、肃穆之色，尽显神灵那高高在上的威
而在原始蛇神右侧的那尊应身，却是其被诸佛点化之后的神化姿态。
这尊应身已然褪去了所有爬行类生物的特征，尽显天人本相。
远远望去，就好像一个慈眉善目的邻家少年，双手持笛吹奏，眉宇间似有无尽悲怜与普渡之愿。
“……”
似乎是察觉到了小青那惊诧的目光。
在裴文德身后显化的三尊蛇神应身忽然不约而同的转移目光，或威严、或嗔怒、或慈悲的凝视了她良久。
“般若巴嘛哄！”
直到裴文德再次睁开双眼，以肉身共振的方式发出最后一声言灵。
肃！
电光火石之间，“维生舱”内应声飞出了一道灵魂。
那道魂魄就是萍翳、毕星姐弟共用的灵魂，亦是命魂七魄在脱离肉身之后显化出的形态。
命魂乃天魂、地魂在肉身交汇之后孕育出来的。
因此在脱离肉身之后，命魄也会以惊人的速度消散，仅留其部分记忆与执念。
其中大部分记忆被天魂继承，等待着下一次的轮回转生。
而其中的执念则会被地魂继承，等待着阴神、鬼差将其带入地府。
然而此时此刻，萍翳、毕星姐弟那道脱离了肉身的命魂却并没有消失，反而在“维生舱”的作用下极其的稳固。
于是，当受到感应的天地二魂前来之时，早已等候多时的三尊神灵应身同时出手。
汹！
模仿着婴儿初生时的状态，感应而来的天地二魂不仅没能成功带走萍翳、毕星姐弟的命魂，反而在莫呼洛迦的作用下再次交汇、孕育出一道新的命魂。
——佛道同修·分神取念！
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利用“维生舱”稳住毕星姐弟的魂魄只是第一步。
如何将其神魂分离、分别赋予等量的灵魂和肉身才是关键。
“呼！”
深深的呼出一口浊气，裴文德没有再说什么，而是全神贯注的将精力集中到了“维生舱”上。
“大威天龙、世尊地藏，大罗法咒、般若诸佛！”
伴随着心咒的响起，金色的结界自裴文德体内展开，然后迅速的就笼罩了整个屋子。
紧随其后的莫呼洛迦则自其天灵盖钻出，发出了一阵搅动天地元气的无声咆哮。
昂！
头上是如钢铁般菱角分明的犄角、两侧则是无风飞舞的修长鬓发……
以元神姿态显化的莫呼洛迦比以往的任何一次都要更加威严、庄重，唯有那不变的狰狞诉说着祂那暴虐的本质。
尤其是那一根根比荆棘还有锋利的背刺，顺着脊椎一路从脑后延伸至尾部，给这尊黑色的无爪恶蛟又平添了几分恐怖。
然而，这还不算完。
因为裴文德这次召唤出莫呼洛迦可不是为了战斗，而是希望以此为“媒介”化身成为真正的人身神。
人身神，顾名思义就是拥有着人类之身的神灵。
或者换种说法，就是在活着的时候拥有神灵之力的人。
在一众修行者中，这种情况通常又被称为白日飞升、肉身成圣，是修行者们成就阴神、法相的一种捷径。
只是这种“捷径”与常规意义上的捷径不同，不是任何人都有资格走的。
唯有那些天赋异禀，能够同时兼容自身道行与神道香火的存在，才有资格就这条成就阴神、法相的捷径。
就好比现在的裴文德，他现在完全可以借助神道香火之力，彻底化身为大蟒蛇神。
如此一来，裴文德将得到神格的加持，以“大蟒蛇神”之名跳出生死轮回、从此逍遥三界。
奈何裴文德并不是单纯的道家修行者，他同时还修行了佛家的金身。
不管是以佛家金身晋级八部天众，亦或是以道家元神成就龙王神位，都不是裴文德想要的。
佛道同修的裴文德两者都想要，且两者都能要。
毕竟如今的修行之法都是前人总结、归纳出来的，裴文德完全有信心在这个基础上走出属于自己的道路。
所以裴文德现在所做的，仅仅只是以元神容纳神性，暂时令莫呼洛迦化作那尊不知名的大蟒蛇神。
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站在一旁的小青只觉得眼前一花，金色的结界之中便出现了宛如神灵现世般的异象，以及随之而来的阵阵异香。
呼！
在小青的目之所及之处，朵朵莲花在结界之中涌现、绽放，而那些异香就是从莲花中散发出来的。
“那是？”
竭力的睁大自己的双眼，小青恍惚间仿佛看到了一尊自己从未见过的威严神明。
那是一尊暴虐、威严的蛇首神灵。
祂在本质上是介于有、无之间的存在，物质世界无法洞悉其存在，灵觉感知亦无法观测到祂的形态……
但是借助莫呼洛迦这个媒介，这尊脱胎于最低劣、最低等的爬行动物，却拥有着“无足腹行之神”美誉的神明首次现身在了物质世界。
“三位一体？”
望着那尊现在或许可以被称之为“莫呼洛迦”的大蟒蛇神，小青终于明白裴文德为什么有把握将萍翳、毕星姐弟的人格意识分离了。
因为此刻显化在小青面前的根本就不是单独的一尊神明，而是一尊以三种不同姿态、应身显化的神明。
正中央的是最初的蛇神，亦可以被视为蛇神本尊。
这尊蛇神的出处已然未可知了，但大蟒蛇神的神性与神格皆源自于祂。
祂样貌是典型的人身蛇首，只见其两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐，懒散之余却又不失威严。
而在这尊原始蛇神的左侧，则是众生欲念所化的应身。
祂是所有信仰大蟒蛇神的信徒们，这千百年来欲望的具现化。
其虽然拥有人形却头戴蛇冠，手持三叉长戟，呈现出放纵、肃穆之色，尽显神灵那高高在上的威
而在原始蛇神右侧的那尊应身，却是其被诸佛点化之后的神化姿态。
这尊应身已然褪去了所有爬行类生物的特征，尽显天人本相。
远远望去，就好像一个慈眉善目的邻家少年，双手持笛吹奏，眉宇间似有无尽悲怜与普渡之愿。
“……”
似乎是察觉到了小青那惊诧的目光。
在裴文德身后显化的三尊蛇神应身忽然不约而同的转移目光，或威严、或嗔怒、或慈悲的凝视了她良久。
“般若巴嘛哄！”
直到裴文德再次睁开双眼，以肉身共振的方式发出最后一声言灵。
肃！
电光火石之间，“维生舱”内应声飞出了一道灵魂。
那道魂魄就是萍翳、毕星姐弟共用的灵魂，亦是命魂七魄在脱离肉身之后显化出的形态。
命魂乃天魂、地魂在肉身交汇之后孕育出来的。
因此在脱离肉身之后，命魄也会以惊人的速度消散，仅留其部分记忆与执念。
其中大部分记忆被天魂继承，等待着下一次的轮回转生。
而其中的执念则会被地魂继承，等待着阴神、鬼差将其带入地府。
然而此时此刻，萍翳、毕星姐弟那道脱离了肉身的命魂却并没有消失，反而在“维生舱”的作用下极其的稳固。
于是，当受到感应的天地二魂前来之时，早已等候多时的三尊神灵应身同时出手。
汹！
模仿着婴儿初生时的状态，感应而来的天地二魂不仅没能成功带走萍翳、毕星姐弟的命魂，反而在莫呼洛迦的作用下再次交汇、孕育出一道新的命魂。
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