=如果写《道德经2.0》=
    第一章:善与恶
    善者能力为善;恶者能力为恶。
    善不知恶则善纯善无恶;恶不知善则恶纯恶无善。
    环境导致的善者作恶,或是为善而恶,或非为善而恶。
    环境导致的恶者为善,或是为恶而善,或非为恶而善。
    善因可有善果,然而善因不一定善果;恶因可有恶果,然而恶因不一定恶果。
    善而无能,则善为无能之善,无能之善只有在变得有能时,才成有能之善,无论有能还是无能,善就是善,只要善不变,那么就总有善的一刻。
    恶而无能,则恶为无能之恶,无能之恶只有在变得有能时,才成有能之恶,无论有能还是无能,恶就是恶,只要恶不变,那么就总有恶的一刻。
    众人皆知善之善,斯恶已;众人皆知恶之恶,斯善已。
    善是什么?善是以非恶的方式来实现目标的过程;恶是什么?恶是以非善的方式来实现目标的过程。
    善有两种,一种是只能善,一种是不知恶。
    恶有两种,一种是只能恶,一种是不知善。
    第二章:有与无
    有到有可有时有;无到无可无时无;有到无可有时无;无到有可无时有。
    有到无可无时无;无到有可有时有;无到有可无时无;有到无可有时有;无到无可有时无;有到有可无是有;无到无可无时有;有到有可有时无。
    什么是创新?创新是在无新时谋有新。
    什么是创旧?创旧是在有旧时谋旧所无。
    当有有限时当思无;当无有限时当思有;当有无限时当思有与无;当无无限时当思有与无。
    第三章:竞争与博弈
    刚开始时,行业都是比拼谁让自己正确和让对手错误的能力。
    当行业发展到一定程度,所有人都知道如何让自己正确,以及如何避免被对手导致错误时,这时比拼的就是能力和环境的复合作用。
    当行业发展到饱和时,那么就难免水瓶养鲲,花盆养松树,当行业发展到产能过剩时,产能就需要溢出到其他产业。
    第四章:个体和群体
    个体想要发展,就必须有众人所无,必须求异。
    群体想要存在,就必须有众人所有,必须求同。
    个体的发展规律,就是要有众人所有(生存能力),也必须要有众人所无(发展能力)。
    群体的发展规律,就是求同决定下限(教育水平,科普水平,共识水平),求异决定上限(n人谋m事,人事物不可能尽相同)。
    第五章:时间和人
    谁自己想要怎样?谁想要谁怎样?谁能让谁怎样?谁能让谁不怎样?
    谁在以什么为名义去浪费谁的时间?谁在以什么为名义去限制谁的能力?谁在以什么为名义去消磨谁的道德?
    第六章:信与不信
    为何要相信谁?为何不相信谁?谁错信了谁?谁错疑了谁?
    什么是信则有,不信则无?什么是信则无,不信则有?什么是信也有,不信也有?什么是信也无,不信也无?
    第七章:大与小
    什么情况下,不谋千里者不足以谋一域;不谋万世者不足以谋一时(宏观决定微观,为了将来改变现在)(有将来的现在才有意义)。
    什么情况下,不谋一域者不足以谋千里;不谋一时者不足以谋万世(微观决定宏观,现在卡住了将来的脖子)(现在没怎样就没将来;现在怎样就没将来)。
    什么情况下,要少数服从多数(当数量就是正义时)?什么情况下,要多数服从少数(当品质就是正义时)?什么情况下,存在一票否决(当只有一个受害者时)?什么情况下,存在一票通过(当只有一个绝对权力方时)?
    什么情况下,要错误服从正确?什么情况下,会让错误害了正确?
    以对为师,则学者皆对;以错为师,则学者容易皆错。
    不懂成功,更难成功,不懂失败,更容易失败。
    不懂正确,更难正确,不懂错误,更容易错误。
    合作不容易动用禁术,然而竞争很容易动用禁术。

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