=评论
    内卷的根源是什么?
    如同三体之中的三体人一样,对未来的不可知。
    灾难如同子弹,而人们所有为应对灾难所做的所有准备,都如同给自己的防弹衣增加防御能力。
    未来没能先知,谁都不知道属于个体和群体的末日和明天哪个先来。
    因为不知道子弹会从哪个方向袭来,所以尽可能让自己获得尽可能厚的防弹衣,而这种方式,就是尽可能让整个社会的资源,有尽可能多,尽可能好的方面,应用于自己。
    未来不可知,人们就觉得手里有粮,心里不慌,然而,天灾人祸不让人好过,军事的发展,让人和人之间的战争,变得越来越残酷,越来越趋近于秒杀。
    内卷的本质是什么?分配是一方面,对未来的不可知而又必须做好万全准备,有时备无时,多时备少时。
    古诗都说,少壮不努力老大徒伤悲,然而现在的情况就是,老大不努力,没有少壮,当所有的已婚男女都自觉并不足以登上婚姻这个副本时,就会有更少的结婚生子,就会没有孩子,没有未成年。
    那就要不追求永生咯?医学研究?然而医学研究在有道德的人手中,可以让人养生,可以救死扶伤,然而医学研究在无道德的人受众,就可以害人性命,生化危机,生化武器。
    内卷的根源:
    1:分配问题,付出可以有回报,付出不一定有回报;收获可以有付出,收获不一定有付出;同样的事情,不同的人来做,过程和结果都不一样;同样的物品,或许存在卖方对买方的价格歧视,或许存在买方对卖方的讨价还价;分配是什么?分配是把已有的和可有的,进行所有权交接,而这种交接可以等价,也不一定等价,于是有人亏才有人赚,有人赚就有人亏,除非是如同所有人在地球上就吃地球,把地球资源任意折腾。
    2:趋利避害,前面讲的分配问题,是趋利,然而还有一种分配,就是谁去上刀山下火海,有福利分配时是福利,当灾难需要有人去扛,或许有人需要去牺牲时,分配的就是死亡的可能性和机遇;内卷,有因为利益而内卷,这种属于趋利性质的内卷,有因为灾难而内卷,这种属于弊害性质的内卷。
    2.1:为何会有逃兵和拒绝服兵役?怕死,并且把怕死从一种想法,转化为一种做法,并且不予以修饰和隐藏;当然,也并非所有的逃兵和拒接服兵役,就是怕死,还有一些觉得自己除了死在战场上,还能有其他作为,比如科研,比如教书育人,比如做工人,比如结婚生子;这不是为逃兵和拒绝服兵役开美颜,逃兵和拒绝服兵役,本身就是错误的,且有危害的。
    3:因为变动,因为什么?今天行的,明天或许行,或许不行;今天有的,明天或许有,或许无。
    内卷说到底,还是因为人们把自给自足;人给人足;人给自足;自给人足;有差别化,有界定差异化。

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