见老和尚这样说，魏武便如实地把得到这段经文的过程详细说了，除了兰之衡和李普生的人名，在汉县抢救伤员这些，其他的包括李普生如何得来经文，如何利用经文止痛，都详细地说了，最后说：
“既然上师对这段经文感兴趣，晚辈一定尽力寻访，只是能否找到有用的线索，晚辈也不敢保证。”
老和尚笑了笑说：
“那篇经文早已失传几千年，哪有那么容易找到，这次能从先生口中得到其中一段，便已是佛祖显灵了，哪里还敢奢求。
老和尚只是觉得，那经文或许与先生有缘，这才托付先生留意。
若是先生当真找到了整篇经文，老和尚当会把经文译成中文送给先生。”
说完，老和尚从手腕上除下一条念珠手串，递给魏武说：
“多谢先生的经文，老和尚无以为报，这条手串便暂时送与先生。
听说先生还要去往缅北，那边常年战乱，前途凶险，希望此珠可替先生挡灾一二，等先生的缅国之行结束，再还给老衲吧。”
魏武一听，连忙躬身一礼，双手接过，都忘了老和尚说的还要归还一事。
这个他可不打算客气，老和尚既然说出他前途凶险，必定是看出了什么，他说此物可以挡灾，便不会有假。
这老和尚是缅国唯一的三藏师，年龄不下百岁，其佛法必然了得，常年念经用的念珠，上面依附了强大的愿力，说是可以挡灾，绝非虚言。
何况，那段经文既然如此宝贵，换个宝贝伴身，也是理所当然。
至于寻找那个经文，魏武原本就有寻查的想法，他可是明白，那经文对精神力的修炼很有益处，若是得到整篇的中文版，自然是求之不得了。
当天晚上，魏武在后山制造了二十多个微弱的灵气漩涡，直到天色大亮，才施施然回了禅修中心。
之所以说是灵气漩涡微弱，因为漩涡虽在，却已经没了飓风一般的声势了，灵气过来的时候，是静悄悄的，最多只能感受到一丝微风。
吸灵蛊还是一动不动地趴在脚底，魏武开始怀疑，这家伙是不是冬眠了。
第二天，刘小曼带领大家先去找了个早餐店，让他们敞开肚皮好好吃了一顿。
这7天，在禅修中心吃的都是素食，晚上还没有饭吃，这回看见茶叶蛋都觉得亲切，更别说牛排了。
吃过饭，几个没去修禅的保镖也陆续过来会合，大家坐上刘小曼安排的车辆，去往仰光市中心。
车辆是缅国本地一家旅行社提供的，后面的三天，将有这边的导游带他们游玩，刘小曼兼任翻译。
缅国的治安不太好，在禅修中心倒没什么，一旦出了禅修中心，本地的导游对情况更熟悉，有办法摆平很多麻烦，何况他们的行程中，最后一天是要到缅北的，那边更加混乱。
众人在一家五星级酒店安顿下来，休息了一会，便去了不远的仰光大金塔。
仰光大金塔坐落于仰光市中心，居于仰光的最高处，在仰光市区任何一个地方都能够看见它，是缅国最崇高的佛塔，也是缅国的国家象征，与印尼的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔。
仰光大金塔又称瑞光大金塔、瑞大光塔。瑞在缅语中是金的意思，大光是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
据史料记载，大金塔始建于前585年，初建时只有20米高，后历代多次修缮。大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，如今塔身高112米，塔基为115平方米。塔身贴有1000多张纯金箔，所用黄金有7吨多重。塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。
传说是两个去印度取经的缅国兄弟，带回8根释伽牟尼的遗发，献给了国王，于是当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座大金塔，用来珍藏佛发。
瑞光大金塔主塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。
这里游人如织，还有很多僧侣坐在台阶上，面朝主塔或佛像的方向，神态各异，与脸上写着新鲜好奇的游人相比，僧侣和信徒们，面对信仰的神情坚定真诚，甚至震撼人心。
听当地的导游介绍，今天还刚好有一个祈福活动，只见围绕着大金塔，以家族为单位，数十群男女老少排成长队，沿着主塔顺时针绕行祈福，人群中，成年人们目光虔诚，孩子们对信仰大概还似懂非懂，在骄阳底下显得有些烦躁不安。
魏武他们一行原本是20人，走了一个杨礼波，加进来一个本地导游，人数还是没变，因为缅人忌讳尾数是“0”的数字，所以，本地导游把司机也拉来凑了数，变成了21个。
魏武跟在人群的最后，感受着那种虔诚和肃穆，不由自主地开启了走禅模式，观照起了自己的起脚、推进和落脚，待身心全都放松之后，便开始观照起自己的识海。
因为，自从来到大金塔下面，他的识海似乎与这种肃穆的气氛产生了共鸣，于是，他便观照起了识海。
经过7天的禅修，尤其是后面几天，魏武已经可以做到随时随地观照身体的各处，却并不影响做其他的事。
本地导游是个虔诚的佛教信徒，坚持带着他们围绕金塔绕行三圈，魏武跟在后面，走了三圈的禅。
开始的时候，和前几天的情况一模一样，识海里还是闪过无数的画面，再化为灰烬，然后再出现新的画面，再化为灰烬。
走了一圈之后，那些灰烬慢慢聚拢起来，组成一团模糊的类似云团一样的形状，并慢慢聚拢，到三圈走完，云团变成了一个不规则的长条状悬空直立在他的识海里，很像是个模糊的人影，只是非常的模糊，非常的浅淡，若不是集中精神去观照，根本就发现不了。
“既然上师对这段经文感兴趣，晚辈一定尽力寻访，只是能否找到有用的线索，晚辈也不敢保证。”
老和尚笑了笑说：
“那篇经文早已失传几千年，哪有那么容易找到，这次能从先生口中得到其中一段，便已是佛祖显灵了，哪里还敢奢求。
老和尚只是觉得，那经文或许与先生有缘，这才托付先生留意。
若是先生当真找到了整篇经文，老和尚当会把经文译成中文送给先生。”
说完，老和尚从手腕上除下一条念珠手串，递给魏武说：
“多谢先生的经文，老和尚无以为报，这条手串便暂时送与先生。
听说先生还要去往缅北，那边常年战乱，前途凶险，希望此珠可替先生挡灾一二，等先生的缅国之行结束，再还给老衲吧。”
魏武一听，连忙躬身一礼，双手接过，都忘了老和尚说的还要归还一事。
这个他可不打算客气，老和尚既然说出他前途凶险，必定是看出了什么，他说此物可以挡灾，便不会有假。
这老和尚是缅国唯一的三藏师，年龄不下百岁，其佛法必然了得，常年念经用的念珠，上面依附了强大的愿力，说是可以挡灾，绝非虚言。
何况，那段经文既然如此宝贵，换个宝贝伴身，也是理所当然。
至于寻找那个经文，魏武原本就有寻查的想法，他可是明白，那经文对精神力的修炼很有益处，若是得到整篇的中文版，自然是求之不得了。
当天晚上，魏武在后山制造了二十多个微弱的灵气漩涡，直到天色大亮，才施施然回了禅修中心。
之所以说是灵气漩涡微弱，因为漩涡虽在，却已经没了飓风一般的声势了，灵气过来的时候，是静悄悄的，最多只能感受到一丝微风。
吸灵蛊还是一动不动地趴在脚底，魏武开始怀疑，这家伙是不是冬眠了。
第二天，刘小曼带领大家先去找了个早餐店，让他们敞开肚皮好好吃了一顿。
这7天，在禅修中心吃的都是素食，晚上还没有饭吃，这回看见茶叶蛋都觉得亲切，更别说牛排了。
吃过饭，几个没去修禅的保镖也陆续过来会合，大家坐上刘小曼安排的车辆，去往仰光市中心。
车辆是缅国本地一家旅行社提供的，后面的三天，将有这边的导游带他们游玩，刘小曼兼任翻译。
缅国的治安不太好，在禅修中心倒没什么，一旦出了禅修中心，本地的导游对情况更熟悉，有办法摆平很多麻烦，何况他们的行程中，最后一天是要到缅北的，那边更加混乱。
众人在一家五星级酒店安顿下来，休息了一会，便去了不远的仰光大金塔。
仰光大金塔坐落于仰光市中心，居于仰光的最高处，在仰光市区任何一个地方都能够看见它，是缅国最崇高的佛塔，也是缅国的国家象征，与印尼的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔。
仰光大金塔又称瑞光大金塔、瑞大光塔。瑞在缅语中是金的意思，大光是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
据史料记载，大金塔始建于前585年，初建时只有20米高，后历代多次修缮。大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，如今塔身高112米，塔基为115平方米。塔身贴有1000多张纯金箔，所用黄金有7吨多重。塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。
传说是两个去印度取经的缅国兄弟，带回8根释伽牟尼的遗发，献给了国王，于是当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座大金塔，用来珍藏佛发。
瑞光大金塔主塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。
这里游人如织，还有很多僧侣坐在台阶上，面朝主塔或佛像的方向，神态各异，与脸上写着新鲜好奇的游人相比，僧侣和信徒们，面对信仰的神情坚定真诚，甚至震撼人心。
听当地的导游介绍，今天还刚好有一个祈福活动，只见围绕着大金塔，以家族为单位，数十群男女老少排成长队，沿着主塔顺时针绕行祈福，人群中，成年人们目光虔诚，孩子们对信仰大概还似懂非懂，在骄阳底下显得有些烦躁不安。
魏武他们一行原本是20人，走了一个杨礼波，加进来一个本地导游，人数还是没变，因为缅人忌讳尾数是“0”的数字，所以，本地导游把司机也拉来凑了数，变成了21个。
魏武跟在人群的最后，感受着那种虔诚和肃穆，不由自主地开启了走禅模式，观照起了自己的起脚、推进和落脚，待身心全都放松之后，便开始观照起自己的识海。
因为，自从来到大金塔下面，他的识海似乎与这种肃穆的气氛产生了共鸣，于是，他便观照起了识海。
经过7天的禅修，尤其是后面几天，魏武已经可以做到随时随地观照身体的各处，却并不影响做其他的事。
本地导游是个虔诚的佛教信徒，坚持带着他们围绕金塔绕行三圈，魏武跟在后面，走了三圈的禅。
开始的时候，和前几天的情况一模一样，识海里还是闪过无数的画面，再化为灰烬，然后再出现新的画面，再化为灰烬。
走了一圈之后，那些灰烬慢慢聚拢起来，组成一团模糊的类似云团一样的形状，并慢慢聚拢，到三圈走完，云团变成了一个不规则的长条状悬空直立在他的识海里，很像是个模糊的人影，只是非常的模糊，非常的浅淡，若不是集中精神去观照，根本就发现不了。