沈舟横茶色的眸子看着齐夭夭继续说道，“应该让蜀、吴两国感到庆幸的是，由于马钧不善言辞且屡屡被人眼红、毁谤，他用于军事的创作最终没被采纳，只有深受魏明帝曹睿喜爱的水转百戏被创制出来。”
“不过那些都是玩具，确实有点儿……”沈舟横抿了抿唇给了她一个你懂的眼神。
齐夭夭别过脸闭了闭眼，努力克制着自己的怒气。
“夭夭你在气什么？”沈舟横一脸无辜地看着她说道, “那个水转百戏确实是玩具啊！我记得《三国志》里这样记载：以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑, 缘垣、倒立, 出入自在, 百官行署，春磨、斗鸡，变化百端。此三异也。”
“水转百戏，不错就是会活动的木偶。”齐夭夭乌黑的瞳仁看着他说道，“没错马钧做了一个用水做动力的大轮子，然后把各式各样的木偶放在这个轮子上，这些木偶有的奏乐舞蹈、有的吹锣打鼓、有的掷剑丢球，有的翻跟头，有的走绳索，动作灵活，惟妙惟肖，十分绝妙。”
沈舟横闻言笑了笑道，“等我研究，研究给儿子也做一个玩儿。”
齐夭夭闻言蹭的一下站起来，双手掐腰看着他说道，“你真是要把我给气死。”
“怎么了？”沈舟横一头雾水的看着她问道，“你坐下，坐下, 慢慢说, 你不说我怎么知道，我也不知道你为什么生气。”无辜的眨了眨眼。
齐夭夭闻言提了提裙子坐了下来，“现在从文献中我们可以得知这水转百戏，以水为动力，可以让那么小人动起来。”
“是啊！”沈舟横点了点头道。
“以水为动力可以做很多事，比如水车。”齐夭夭想也不想地说道。
“我知道。”沈舟横又点点头道，“无论是圆形水车，还是脚蹬式的水车我都见过。”
“那么有没有用到其他地方，例如纺花车，织布机，这样就不用冬冬他奶奶，天天唧唧复唧唧了。”齐夭夭目光凝视着他一字一句地说道，“玩具也可以变成大玩具。”
“呃……”沈舟横闻言僵立在当场，桃花眼眨了眨好半天才道，“这么说好像可以试试。”
“知道走马灯吗？”齐夭夭平复了情绪看着他又问道。
“知道，在元宵节和中秋节常常出现的灯笼。”沈舟横点下了头，“你喜欢呀！咱们可以做, 你画的那么逼真，做出来的肯定更好看。”
“知道怎么做吗？”齐夭夭好奇地看着他问道。
“知道！走马灯的内部有一根轮轴，轮轴上有剪纸。点燃灯笼里的烛光后, 剪纸的影像就会投影在灯笼的灯屏上。走马灯的关键技术在于，这些剪纸的影像可以不断走动，从而在灯屏上出现如人马追逐、物景转换的场景。非常的好玩儿。”沈舟横神采奕奕地看着她说道。
“那它为什么会转呢？”齐夭夭杏眸直视着他问道。
“这个不知道？”沈舟横沉吟了片刻看着她老实的说道。
“这些奇技淫巧，思考它背后的原因，为什么在没有人力的情况下会动呢？这些原因能不能用到我们的生产、生活中。提高生产效率，提高我们的生活质量。”齐夭夭深吸一口气看着他缓缓地说道。
“呃……”沈舟横姜黄色的瞳仁眨也不眨地看着她，“好像从来就没人这么深想过。”
“是啊！这些奇技淫巧被人嗤之以鼻，直接扔了。”齐夭夭鼓着腮帮子气呼呼地看着他说道。
自古以来，相对于“理”来讲，国人更重视“术”。
所以，虽然从水转百戏、走马灯的身上，我们可以发现许多科学之处，可惜老古董们只将这些玩意儿当做是“奇技淫巧”，未能对它们背后的科学原理加以重视。
而到了后世一大批西洋物件伴随西方列强的坚船利炮而来，人们惊异于这些稀有玩意儿的精美与巧妙，但在心里仍然觉得这是“奇技淫巧”，对其通通封存起来。这不得不说是一种难以改掉的历史惯性。
这走马灯，点燃灯内的蜡烛，让产生的热气形成热气流从而驱动轮轴转动。
这时，轮轴上的剪纸就可以轮番投射在灯笼的灯屏上，也就形成你追我赶、犹如走马的外部效果，这也就是“走马灯”这个名称的由来。
走马灯的制作原理，其实跟现代的燃气机是基本一致的。
在唐宋时期就已经有了走马灯，而欧洲的燃气机直到1550年才发明出来用于烤肉。
燃气机经过进一步发展演变，就有了涡轮喷气式的发动机。而发动机对于工业的重要意义，不言自明。
齐夭夭一脸歉意地看着他说道，“抱歉语气不太好。”
有时候现代人觉得古人特别‘蠢’，古代人蠢吗？不相反人家聪明着呢！
古人当然也知道技术可以带来财富，但是财富对古人来说有时并不是最重要的东西。
对于统治者来说，核心的诉求是稳定，而不是效率。
稳定可以牺牲一切！
如果技术带来的只是单纯的生产效率的提升，那么无论是统治者，还是被统治者都会接受。
问题在于，技术必然会在提升效率的同时，影响分配，影响生产关系，影响阶层力量变化。
而且怎么个影响法，是难以预测的。
这才是真正要命的事情。
未知才最为恐怖！
看待问题的角度不同，所产生的后果是不一样的。
这个世界最大的特征就是不存在任何可持续的指数增长，到处都是残酷的存量竞争与零和博弈。
例如耕地所用的犁一步步的革新，但是任何增量都会迅速被人口增长平抑。
结果就是从古至今，无论何时，百姓的平均生活水平都在温饱线上挣扎。
天灾人祸加上战争、瘟疫，对人口的影响都比技术来得猛烈。
那么技术不是“奇技淫巧”还能是什么？
“不过那些都是玩具，确实有点儿……”沈舟横抿了抿唇给了她一个你懂的眼神。
齐夭夭别过脸闭了闭眼，努力克制着自己的怒气。
“夭夭你在气什么？”沈舟横一脸无辜地看着她说道, “那个水转百戏确实是玩具啊！我记得《三国志》里这样记载：以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑, 缘垣、倒立, 出入自在, 百官行署，春磨、斗鸡，变化百端。此三异也。”
“水转百戏，不错就是会活动的木偶。”齐夭夭乌黑的瞳仁看着他说道，“没错马钧做了一个用水做动力的大轮子，然后把各式各样的木偶放在这个轮子上，这些木偶有的奏乐舞蹈、有的吹锣打鼓、有的掷剑丢球，有的翻跟头，有的走绳索，动作灵活，惟妙惟肖，十分绝妙。”
沈舟横闻言笑了笑道，“等我研究，研究给儿子也做一个玩儿。”
齐夭夭闻言蹭的一下站起来，双手掐腰看着他说道，“你真是要把我给气死。”
“怎么了？”沈舟横一头雾水的看着她问道，“你坐下，坐下, 慢慢说, 你不说我怎么知道，我也不知道你为什么生气。”无辜的眨了眨眼。
齐夭夭闻言提了提裙子坐了下来，“现在从文献中我们可以得知这水转百戏，以水为动力，可以让那么小人动起来。”
“是啊！”沈舟横点了点头道。
“以水为动力可以做很多事，比如水车。”齐夭夭想也不想地说道。
“我知道。”沈舟横又点点头道，“无论是圆形水车，还是脚蹬式的水车我都见过。”
“那么有没有用到其他地方，例如纺花车，织布机，这样就不用冬冬他奶奶，天天唧唧复唧唧了。”齐夭夭目光凝视着他一字一句地说道，“玩具也可以变成大玩具。”
“呃……”沈舟横闻言僵立在当场，桃花眼眨了眨好半天才道，“这么说好像可以试试。”
“知道走马灯吗？”齐夭夭平复了情绪看着他又问道。
“知道，在元宵节和中秋节常常出现的灯笼。”沈舟横点下了头，“你喜欢呀！咱们可以做, 你画的那么逼真，做出来的肯定更好看。”
“知道怎么做吗？”齐夭夭好奇地看着他问道。
“知道！走马灯的内部有一根轮轴，轮轴上有剪纸。点燃灯笼里的烛光后, 剪纸的影像就会投影在灯笼的灯屏上。走马灯的关键技术在于，这些剪纸的影像可以不断走动，从而在灯屏上出现如人马追逐、物景转换的场景。非常的好玩儿。”沈舟横神采奕奕地看着她说道。
“那它为什么会转呢？”齐夭夭杏眸直视着他问道。
“这个不知道？”沈舟横沉吟了片刻看着她老实的说道。
“这些奇技淫巧，思考它背后的原因，为什么在没有人力的情况下会动呢？这些原因能不能用到我们的生产、生活中。提高生产效率，提高我们的生活质量。”齐夭夭深吸一口气看着他缓缓地说道。
“呃……”沈舟横姜黄色的瞳仁眨也不眨地看着她，“好像从来就没人这么深想过。”
“是啊！这些奇技淫巧被人嗤之以鼻，直接扔了。”齐夭夭鼓着腮帮子气呼呼地看着他说道。
自古以来，相对于“理”来讲，国人更重视“术”。
所以，虽然从水转百戏、走马灯的身上，我们可以发现许多科学之处，可惜老古董们只将这些玩意儿当做是“奇技淫巧”，未能对它们背后的科学原理加以重视。
而到了后世一大批西洋物件伴随西方列强的坚船利炮而来，人们惊异于这些稀有玩意儿的精美与巧妙，但在心里仍然觉得这是“奇技淫巧”，对其通通封存起来。这不得不说是一种难以改掉的历史惯性。
这走马灯，点燃灯内的蜡烛，让产生的热气形成热气流从而驱动轮轴转动。
这时，轮轴上的剪纸就可以轮番投射在灯笼的灯屏上，也就形成你追我赶、犹如走马的外部效果，这也就是“走马灯”这个名称的由来。
走马灯的制作原理，其实跟现代的燃气机是基本一致的。
在唐宋时期就已经有了走马灯，而欧洲的燃气机直到1550年才发明出来用于烤肉。
燃气机经过进一步发展演变，就有了涡轮喷气式的发动机。而发动机对于工业的重要意义，不言自明。
齐夭夭一脸歉意地看着他说道，“抱歉语气不太好。”
有时候现代人觉得古人特别‘蠢’，古代人蠢吗？不相反人家聪明着呢！
古人当然也知道技术可以带来财富，但是财富对古人来说有时并不是最重要的东西。
对于统治者来说，核心的诉求是稳定，而不是效率。
稳定可以牺牲一切！
如果技术带来的只是单纯的生产效率的提升，那么无论是统治者，还是被统治者都会接受。
问题在于，技术必然会在提升效率的同时，影响分配，影响生产关系，影响阶层力量变化。
而且怎么个影响法，是难以预测的。
这才是真正要命的事情。
未知才最为恐怖！
看待问题的角度不同，所产生的后果是不一样的。
这个世界最大的特征就是不存在任何可持续的指数增长，到处都是残酷的存量竞争与零和博弈。
例如耕地所用的犁一步步的革新，但是任何增量都会迅速被人口增长平抑。
结果就是从古至今，无论何时，百姓的平均生活水平都在温饱线上挣扎。
天灾人祸加上战争、瘟疫，对人口的影响都比技术来得猛烈。
那么技术不是“奇技淫巧”还能是什么？