第104章：什么是泻南补北
“刘老师这种情况，大概也有两年的时间了吧。”
李端阳又和缓从容地道。
“……”
这下刘鸿运就有些耸然动容了。
说出他可能有那方面的困难，这可能是猜出来的，可连时间也能猜出来吗？
“小李……嗯，端阳，你看我这毛病，好治吗？”刘鸿运坐坐正问道。
“房事不和谐，这其实只是个标，根本的病因是精神状态和体内五脏六腑的不和谐，以及阴阳气血的亏虚造成的。刘老师平时应该有些头晕眼花和腰膝酸软、浑身乏力这样的症状吧？”
刘鸿运点点头。
李端阳又从容和缓地继续说下去。
“所以这应该从调整精神状态和五脏六腑的阴阳气血状况来入手，主要是要调整肝、脾、肾的问题。”
“肾为先天之本，肾精肾阳直接关系到了房事的和谐与否，这自不用说。”
“脾为气血生化之源，是后天之本，供应全身的气血，气、精、血可以互相转化，也自然会关系到肾精肾阳的盈亏。”
“肝主疏泄，调整着一身的气机，气机不畅，自然也会影响到房事。而肝的功能最容易受到情志的影响了，所以精神和生理互相影响的恶性循环，在肝这里表现得最为明显了。”
“此外，肝主筋，嗯，这个情况也很明显。”
肝主筋，那个器官，筋很重要吗。
肝气郁结，气机不畅，再加上脾虚肾虚，不给提供充足的营养支持，那条筋它能灵动灵活持久/坚/挺吗？
所以，李端阳说这么一长排话的意思，是说，刘老师，你自己看好治不好治？
你又不是被突然惊吓给吓萎了，也不是跌了一跤给跌萎了，那两种情况有时还比较好治些。
至于这全身的问题，自然得慢慢调理了。
“刘老师，这种情况下不能用鹿茸、桂、附、韭子、淫羊藿等壮//阳//之品来峻补，这会导致相火愈旺，真阴愈竭。也不能单补阴或者单补阳来呆补，单补阳会伤阴，单补阴，其滋腻之性会引起气机阻滞，所以必须阴阳平补，并且平补的同时还要清热，梳理肝气，这得慢慢地来，得一个多月两个月恢复吧。”
李端阳最后大致给出了一个时间。
“要是能在这么短时间内见效，这就太好了！”刘鸿运立即振奋道。
“这还得刘老师稍微给自己减减工作量，保持好心情和适度地多做些运动锻炼。”李端阳又道。
“我尽量吧。”刘鸿运苦笑，然后又疑惑道：“可我感觉我平时也不算劳累太过啊？为什么会变得这么虚？”
李端阳喝一口茶：“君相二火妄动而致屡有遗漏。”
这就是一种较为委婉的说法，翻译成大白话就是，你心时时妄动，以致心火肾火干烧，烧得时时有遗/精了！
君火乃心火，相火乃肝火肾火，主要指肾火。
李端阳说完，见刘鸿运反应过来这话的意思有些尴尬，就道：“所以需要泻南补北，平补缓补来治疗。”
“对了，小李大夫，这泻南补北是什么意思啊？”刘鸿运急忙问道。
一方面是为了缓解尴尬，一方面也是真的不懂。
“这是中医中脏腑五行生克关系的一种说法。
在中医的脏腑五行生克关系图中，北方为肾（水），南方为心（火），西方为肺（金），东方为肝（木），中为脾（土）。
所以所谓的泻南补北，就是泻心火，补肾水。”
刘鸿运听了微笑道：“那为什么不直接说泻心火，补肾水，而非要说成泻南补北呢？”
这话就在请教中微微带些考较的意思了。
“不一样。”李端阳喝一口茶道，“单说泻心火，补肾水，这是一种静态的割裂脏腑间关系的说法，而说泻南补北，这就是把这一治疗方案会引起其他脏腑什么样的变化都考虑进去了。”
“在脏腑五行生克中，包含了人体各脏腑间一系列的相互作用和变化，【母能令子实，子能令母虚】，以及比如火克金这样的互克关系都是这种相互作用的其中环节。”
“就比如这泻南补北，作为一个医生不仅仅要考虑北方肾水和南方心火的问题，你还要考虑到西方肺金、东方肝木，以及中脾土的问题。”
“水生木，则水为母，木为子，【母能令子实】，补肾水必然会同时滋养肝木（也就是以水涵木）；但是肝木过旺也不行，这时泻南方心火，木生火，肝木为母，心火为子，【子能令母虚】，泻心火可以抑肝木；同时火克金，泻南方心火又可以免得它去克西方肺金，这样对肺也好；还有就是木克土，抑肝木又可以免去它去克脾土，这样一连串的相互作用下，等于把各个脏腑的问题都考虑到了。”
这样的一连串逻辑关系，其实画一副图就容易理解多了，但此时刘鸿运是不可能在一个学生辈的年轻人面前去画图理解的，所以听得头晕转向的，什么这克那，那生这的，初次听这种理论，真的听得他如在云里雾里的。
这还是李端阳为了照顾他的理解力，随便说了一下，里面的许多关系都没有展开阐述，比如北方肾水和西方肺金的关系，等等，人体内的各脏腑作用本来就是一个圆，只要你触及到一个脏腑，必然就会在其他脏腑间引发一连串的反应和变化。
稍微推演一下，你可以得出一连串的逻辑来，比如心实肾虚，要泻脾补肝；脾实肝虚，要泻肺补心；肺实心虚，要泻肾补脾；肾实脾虚，要泻肝补肺等等。
中医学到深处的难度，由此可见一斑。
它整个是一个体内各环节不断相互作用不断变化的一个过程。
分析得越深，脑袋爆炸的可能性就越高。
所以李端阳也不再理睬刘鸿运，开始给他开起药方来。
沙苑蒺藜、莲子肉、芡实、生龙牡、栀子、川黄连、五味子、生地、麦冬。
此方中，川黄连泻心火，生地补肾水，这就是泻南补北了。
再加一味栀子通泄三焦之火。
然后用生龙牡镇心安神止遗。
再用莲子肉的甘淡和涩，能交水火而媾心肾，安靖上下君相火邪。
这是先在泻南补北的基础上通泄一身虚火，人也就能做到相对的清心寡/欲，心神稳定，遗/精自然会减少。
这算是治其本，清其源了。
沙苑蒺藜为甘温之品，最能固精。
芡实味涩而固精，补下元而益肾精。
这等于又连上了两道门栓。
还能填精。
纵观整个药方，可谓是一个缓补平补的精当药方了。
李端阳又和缓从容地道。
“……”
这下刘鸿运就有些耸然动容了。
说出他可能有那方面的困难，这可能是猜出来的，可连时间也能猜出来吗？
“小李……嗯，端阳，你看我这毛病，好治吗？”刘鸿运坐坐正问道。
“房事不和谐，这其实只是个标，根本的病因是精神状态和体内五脏六腑的不和谐，以及阴阳气血的亏虚造成的。刘老师平时应该有些头晕眼花和腰膝酸软、浑身乏力这样的症状吧？”
刘鸿运点点头。
李端阳又从容和缓地继续说下去。
“所以这应该从调整精神状态和五脏六腑的阴阳气血状况来入手，主要是要调整肝、脾、肾的问题。”
“肾为先天之本，肾精肾阳直接关系到了房事的和谐与否，这自不用说。”
“脾为气血生化之源，是后天之本，供应全身的气血，气、精、血可以互相转化，也自然会关系到肾精肾阳的盈亏。”
“肝主疏泄，调整着一身的气机，气机不畅，自然也会影响到房事。而肝的功能最容易受到情志的影响了，所以精神和生理互相影响的恶性循环，在肝这里表现得最为明显了。”
“此外，肝主筋，嗯，这个情况也很明显。”
肝主筋，那个器官，筋很重要吗。
肝气郁结，气机不畅，再加上脾虚肾虚，不给提供充足的营养支持，那条筋它能灵动灵活持久/坚/挺吗？
所以，李端阳说这么一长排话的意思，是说，刘老师，你自己看好治不好治？
你又不是被突然惊吓给吓萎了，也不是跌了一跤给跌萎了，那两种情况有时还比较好治些。
至于这全身的问题，自然得慢慢调理了。
“刘老师，这种情况下不能用鹿茸、桂、附、韭子、淫羊藿等壮//阳//之品来峻补，这会导致相火愈旺，真阴愈竭。也不能单补阴或者单补阳来呆补，单补阳会伤阴，单补阴，其滋腻之性会引起气机阻滞，所以必须阴阳平补，并且平补的同时还要清热，梳理肝气，这得慢慢地来，得一个多月两个月恢复吧。”
李端阳最后大致给出了一个时间。
“要是能在这么短时间内见效，这就太好了！”刘鸿运立即振奋道。
“这还得刘老师稍微给自己减减工作量，保持好心情和适度地多做些运动锻炼。”李端阳又道。
“我尽量吧。”刘鸿运苦笑，然后又疑惑道：“可我感觉我平时也不算劳累太过啊？为什么会变得这么虚？”
李端阳喝一口茶：“君相二火妄动而致屡有遗漏。”
这就是一种较为委婉的说法，翻译成大白话就是，你心时时妄动，以致心火肾火干烧，烧得时时有遗/精了！
君火乃心火，相火乃肝火肾火，主要指肾火。
李端阳说完，见刘鸿运反应过来这话的意思有些尴尬，就道：“所以需要泻南补北，平补缓补来治疗。”
“对了，小李大夫，这泻南补北是什么意思啊？”刘鸿运急忙问道。
一方面是为了缓解尴尬，一方面也是真的不懂。
“这是中医中脏腑五行生克关系的一种说法。
在中医的脏腑五行生克关系图中，北方为肾（水），南方为心（火），西方为肺（金），东方为肝（木），中为脾（土）。
所以所谓的泻南补北，就是泻心火，补肾水。”
刘鸿运听了微笑道：“那为什么不直接说泻心火，补肾水，而非要说成泻南补北呢？”
这话就在请教中微微带些考较的意思了。
“不一样。”李端阳喝一口茶道，“单说泻心火，补肾水，这是一种静态的割裂脏腑间关系的说法，而说泻南补北，这就是把这一治疗方案会引起其他脏腑什么样的变化都考虑进去了。”
“在脏腑五行生克中，包含了人体各脏腑间一系列的相互作用和变化，【母能令子实，子能令母虚】，以及比如火克金这样的互克关系都是这种相互作用的其中环节。”
“就比如这泻南补北，作为一个医生不仅仅要考虑北方肾水和南方心火的问题，你还要考虑到西方肺金、东方肝木，以及中脾土的问题。”
“水生木，则水为母，木为子，【母能令子实】，补肾水必然会同时滋养肝木（也就是以水涵木）；但是肝木过旺也不行，这时泻南方心火，木生火，肝木为母，心火为子，【子能令母虚】，泻心火可以抑肝木；同时火克金，泻南方心火又可以免得它去克西方肺金，这样对肺也好；还有就是木克土，抑肝木又可以免去它去克脾土，这样一连串的相互作用下，等于把各个脏腑的问题都考虑到了。”
这样的一连串逻辑关系，其实画一副图就容易理解多了，但此时刘鸿运是不可能在一个学生辈的年轻人面前去画图理解的，所以听得头晕转向的，什么这克那，那生这的，初次听这种理论，真的听得他如在云里雾里的。
这还是李端阳为了照顾他的理解力，随便说了一下，里面的许多关系都没有展开阐述，比如北方肾水和西方肺金的关系，等等，人体内的各脏腑作用本来就是一个圆，只要你触及到一个脏腑，必然就会在其他脏腑间引发一连串的反应和变化。
稍微推演一下，你可以得出一连串的逻辑来，比如心实肾虚，要泻脾补肝；脾实肝虚，要泻肺补心；肺实心虚，要泻肾补脾；肾实脾虚，要泻肝补肺等等。
中医学到深处的难度，由此可见一斑。
它整个是一个体内各环节不断相互作用不断变化的一个过程。
分析得越深，脑袋爆炸的可能性就越高。
所以李端阳也不再理睬刘鸿运，开始给他开起药方来。
沙苑蒺藜、莲子肉、芡实、生龙牡、栀子、川黄连、五味子、生地、麦冬。
此方中，川黄连泻心火，生地补肾水，这就是泻南补北了。
再加一味栀子通泄三焦之火。
然后用生龙牡镇心安神止遗。
再用莲子肉的甘淡和涩，能交水火而媾心肾，安靖上下君相火邪。
这是先在泻南补北的基础上通泄一身虚火，人也就能做到相对的清心寡/欲，心神稳定，遗/精自然会减少。
这算是治其本，清其源了。
沙苑蒺藜为甘温之品，最能固精。
芡实味涩而固精，补下元而益肾精。
这等于又连上了两道门栓。
还能填精。
纵观整个药方，可谓是一个缓补平补的精当药方了。