第186章 四大神殿护道九州
蔡邕目入惊骇的看着前方，透过时光长河，他看到上古时期万族征战的场景。
良久之后，蔡邕才说道：“它们，要回来了。”
它们，它们是谁？潘烈诧异，不知道蔡邕看到了什么。
蔡邕言道，他看到了远古即将回归的场景。
潘烈哈哈一笑，言道：当今世家不是什么喜欢做今古之辩吗？当远古强者都回归的时候，可以让他们去好好理论一下。
蔡邕摇头，这个话题一点都不好笑。
蔡邕心中暗叹，原来流传的史料很多都是假的。唯一一本先民流传下来的《山海经》，因为所记载的族群消散在历史的长河中，也被大家认为是假的。
若山海经中记载强大怪物、族群显世为如何？
为万世开太平，何其难也。
然路修远兮，吾将上下而求索。
蔡邕凝聚命星，神魂得天地之力滋润后变得极其强大。蔡邕一念之间覆盖洛阳城，对洛阳发生的事情大致有了了解。
王族和世家之人他们已经逃离洛阳城，很多百姓也迁徙离开，好端端的一座王城，居然变成如此模样。
蔡邕问：此城今后将如何？
潘烈道：军民当先全部撤出洛阳城，待破除九龙封印大阵后再议他事。
蔡邕问：一定要破除洛阳城下的封印?
潘烈道：这是大势所趋，要开人道盛世，不破不立。
蔡邕道：人道多艰，破而后立。吾欲在首阳山建诸子学院，传百家经义于后世。
潘烈道：善。
蔡邕问道:太学院可为仙师做些什么？
潘烈道：灵气复苏，万族争命，人族虽先天有智，但因体质弱小恐沦为万族血食。此时，当有人族护道者出，传授人族修炼功法，引领新的人皇出现。
蔡邕道：理该如此。
潘烈道：神农教愿意支持大汉四院，组建护道神殿，为人族护道。
蔡邕道：愿闻其详。
潘烈道：太学院，可为智慧殿，传授百家学问，开民生之智；
大汉国财院，可为万宝殿，发行人族统一货币，将丹道、器道传播于人族各城，壮实人族基础；
大汉将帅院，可为武道殿，传授人族武学兵阵，法术神通；
大汉刑法院，可为监天殿，招募九州义士，组成巡天卫，监察天下妖魔凶兽动态。
蔡邕闭目沉思，推演此事是否可行。
蔡邕入命星境，人文之气与时空长河相连，依稀可见古老先贤智慧，也可推演未来大事。
蔡邕一番推演，感觉这四大护道神殿，暗合人道气运，蕴含人道果位。
这人道果位，就如同夫子之位。
郑玄、卢植、虞翻，戏志才等人能成为大儒，却无法成为夫子。他们再突破，将突破为命星境。
夫子，是天地果位，天定执掌人道气运。人道气运十斗，夫子独占七斗。
蔡邕执夫子之位，行正道，可引动天地间无穷浩然正气。
可蔡邕不喜争斗，无法将这无穷浩然正气引动起来，一旦引动，就是通玄大妖也不敢与之相斗。
这也是为何潘烈如此敬重蔡邕的原因。
蔡邕推演出四大护道神殿出世，可让人道气运大盛，不再犹豫，立即表态支持，言道：四大院护道神殿护佑天下人族，此乃天下善事，邕愿意全力支持。
潘烈道：有夫子支持，此事易尔。
潘烈取得夫子蔡邕的支持后，立即召集原来四院之人前来议事。
蔡邕言，此事有他来召集。
突破命星境后，蔡邕神念笼罩全城，可感应到人族所在。
大汉刑法院中，吕布正在疗伤，听得夫子蔡邕相招，立即赶往太学院；
大汉银元司，荀攸正在撰写新的行事纲要，听得夫子蔡邕相招，立即赶往太学院。
神农总坛驻地，典韦带着甲士正在巡逻，听得夫子蔡邕相招，立即赶往太学院。
如今的太学院中，卢植已随朝廷北上，准备在冀州开儒学一脉。
蔡邕准备让赵忠来做这智慧学堂的山主。
宋忠，字仲子，南阳名士，于去年中加入太学院，听蔡邕讲道，悟透周易、法言两经，晋升为大儒之位。
宋忠见洛阳王宫倾覆，宗室、三公另立新帝，与蔡邕一样对汉室朝堂心灰意冷，本想明日就返回南阳老家隐世不出。
宋忠听得夫子蔡邕相招，立即前来面见。
宋忠见到蔡邕，发现蔡邕的修为又有大精进，拍手为之赞。
蔡邕对宋忠说，言人道多艰，当效仿诸子先贤为人族开智。做此事，不为某，不为君主，仅为人族大义。
人族大义！
蔡邕已感悟道人族大义的存在了吗？宋忠明白蔡邕为何修为精进如斯了。
何为人族大义？宋忠陷入沉思，他进洛阳观朝廷局势，虽有所改进，但大势难改，如今朝堂各立王子为帝，根本看不到未来。
不一会儿，吕布、荀攸、典韦也相继到场，他们见了夫子蔡邕、仙师潘烈皆在这里，感觉似乎又有大事发生。
蔡邕显化出命星，一段时空长河虚影出现在众人眼前，在这段虚影中有魔怪横空，魔风卷起无数人族吞入口中；有鬼王出世，群魔乱舞，将一座城池化为鬼蜮；有血海自大山出，席卷千万生灵。。。。
吕布、荀攸、宋忠、典韦第一次见此场景，饶是他们意志坚定，也感觉到匪夷所思，遍体生寒。
蔡邕道：“灵气复苏，万族争命，人族孱弱，大世争渡，当有人皇出，护佑世人。然人皇未出世前，需要有人挺身而出，为人族护道。
玄明仙师与邕商议，将大汉四院改为人族护道神殿，护佑整个人族。”
荀攸问：“何人可为人皇？”
潘烈道：“九州气运归一者，万民信仰，可为人皇。”
荀攸心头明了。神农教世代居住在泰古界，以抗击虫族为使命，自然无法得到九州全部气运。
神农教潘烈不为人皇，愿意支持九州人皇出，为的是人族大义。
只要神农教不祸乱天下，荀攸就愿意支持潘烈造福百姓。
吕布冷笑道：“世人皆为权势财富所迷，某等为何要救渡他们？某等又为了什么，要以身护道？”
潘烈道：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。你若行人道，将终身止步于先天境，难以精进；唯有行天道，人法地，地法天，天法道，才能步入至道，领悟规则奥义，破金丹，入通玄。”
吕布听闻此话，如遭雷击。
吕布聪慧，悟性极高，一身功法都是由军中实战而来，但因为没读几本书，也没有名师指点，所以对天下大势几乎没有多少判断力。仅有的一点报境安民，封侯拜相的理念还是传之于父母。
吕布没有多大志向，非常安于现状，被刘宏钦点为大汉刑法院院主后，也就坐镇洛阳，追杀一些敢于挑战朝廷威严的犯人而已。
吕布大部分时间，就是陪着家中几位新纳的小妾，喝酒听曲享受人生。
灵帝刘宏病逝，西凉董卓推举刘协为帝，宗室世家之人推举刘擎为帝，这朝堂变化莫测，吕布没有急着离去，是因为前日潘烈邀请过他一起撤出洛阳北上。
吕布归家经与魏续、高顺商议，决定北上是一条好路，过惯了银元街中心城这种大城市的生活，再让他们过以前的苦日子，这不是自虐吗？
吕布好享受，自然不会自虐。
但吕布最近非常郁闷，他自认为天下第一高手，先败于潘烈，再败于董卓，又败于摄摩腾，现在连蔡邕都快他一步踏入丹境。
所以，吕布听闻要做啥子护道者的时候，非常反感，一来他不是大公无私的人，二来现在九州冒出的高手一个比一个厉害，这护道者一个不慎，被别人打死了怎么办，谁帮他赡养妻女。
吕布有了恐惧之心，是因为他武道有了懒惰之心。
一个人什么都没有的时候，敢杀敢拼。当有所得的时候，就不再愿意拼杀，害怕失去。
潘烈的话，如同当头一棒。
吕布突然明白自己的武道为何无法精进了，他身在高位，已不是当年空手杀狼的幼儿了。
面对董卓，吕布不敢全力一击，不敢命令龙骑营与董卓飞熊军拼个惨烈。
面对摄摩腾，吕布不敢直面死亡，见到敌人法宝强大，而不自觉的生出退意。
某，九原吕奉先已经如此老迈，惧怕死亡了吗？
这是吾等想要的生活吗？
当年屠神杀魔的勇气去了哪里？
某，吕奉先，绝不做胆小之人。
为人族护道，面对魔神又如何，大戟在手，唯死而已。
这一刻，吕布心中坚定，起身拱手道：某愿意遵从仙师差遣。
当讲完这句话后，吕布如释重负。
这一年，他一直在逃避，逃避自身战力不如潘烈的事实。
吕布承认自己不如潘烈，以潘烈为首后，反而心中坦然。
达者为师！潘玄明，这一局某败给了你。
但某家吕布，一定会突破丹境，那是再与你一战。
潘烈笑道：恭喜奉先破除心中弥障，斩出旧念，方得新生。
蔡邕也微微一笑。
荀攸、宋忠也明白过来，此次会后，吕布也快要突破丹境了。
若己方，有三位丹境高手坐镇，何惧西凉董卓。
典韦、宋仲二人没有异议，请潘烈、蔡邕宣布如何做就可。
潘烈道：“智慧殿、武道殿、万宝殿、监天殿四殿殿主，暂以金丹强者担任。其下，设山主；再其下，设长老/祭酒/教官；再其下，设执事/楼主/巡天使；再其下，则为各路使者。”
潘烈暂代万宝殿、武道殿殿主；蔡邕暂代智慧殿、监天殿殿主；每一殿，将设九山山主分管九州。
荀攸出任万宝殿第一山山主，典韦出任武道殿第一山山主；宋忠出任智慧殿第一山山主，吕布出任监天殿第一山主；
荀攸、典韦、宋忠、吕布四人任命，他们的下属由他们自行招募。
万宝殿，以银元司为核心骨干，再引入神农教五司、卫氏、甄氏、糜氏、周氏等豪商进入，下设银元司、万宝楼、神农镖局等部门。
武道殿典韦为山主，负责运营的祭酒则是张鲁。张鲁修为已达先天巅峰，管理水运司舰队三年，资历也足够了。天师教武者众多，请他们充当武术教头即可。神农教新进炼气境初阶弟子又有二百之数，他们可以充当法术教头。
巡天殿，山主为吕布，旗下有赵云、乐进、诸飞燕、高顺等高手。龙骑营，陷阵营两营兵士战力非凡，足够有资格成为巡天军。
唯一的遗憾，潘烈还没有开发出飞行器——天舟。若是装备了天舟，巡天军从天而降，光气势就可镇压一切不服。
吕布听闻巡天殿将率先配备飞舟，欢喜不已，本来作为一山山主还有点意见，现在是生怕被别人抢了这个位置。
智慧殿存在的意义是为万民启迪智慧，与其他三殿不同，他们以搜集、完善百家学说、文明为己任。有一点图书馆和科技馆的意思。
四大殿开支，主要来源与万宝殿。
万宝殿的收入，有一半将用于建设护道四殿。
当然，其他三殿在建设完毕后，都会有自己的财源。
比如智慧殿，手握书籍出版和图书馆藏，每年的收益绝对不会低。武道殿中，将培养出大量先天高手，这些人不论是进泰古秘境猎杀虫怪，还是在九州开荒，都能斩获大量资源。
至于巡天殿，来钱或许更快。因为其他殿是赚钱，而他们是抢钱。
潘烈规划好护道四殿，目的是为了聚拢九州英才为己用。一部分兵力消灭九州来犯之敌后，大部分兵力将用于开荒泰古界。
潘烈用得是阳谋，蔡邕知道护道四大殿对神农教有帮助，但必须帮。
因为守护九州，不仅仅是神农教的责任，他蔡邕作为人间夫子，也有责任和义务守护这个人间。
四大殿的总部，潘烈与蔡邕决定，将其放在太行山南麓，河内、河东、上党三地交接的地方，在那里建立一座人皇殿，为培养新的人皇做准备。
人皇！吕布心中火热，但他有自知之名，这位子不但需要极强的实力，还要天地万民认可，不是他所能染指的。
会议商定后，潘烈决定让洛阳普通居民这两日全部北迁。
良久之后，蔡邕才说道：“它们，要回来了。”
它们，它们是谁？潘烈诧异，不知道蔡邕看到了什么。
蔡邕言道，他看到了远古即将回归的场景。
潘烈哈哈一笑，言道：当今世家不是什么喜欢做今古之辩吗？当远古强者都回归的时候，可以让他们去好好理论一下。
蔡邕摇头，这个话题一点都不好笑。
蔡邕心中暗叹，原来流传的史料很多都是假的。唯一一本先民流传下来的《山海经》，因为所记载的族群消散在历史的长河中，也被大家认为是假的。
若山海经中记载强大怪物、族群显世为如何？
为万世开太平，何其难也。
然路修远兮，吾将上下而求索。
蔡邕凝聚命星，神魂得天地之力滋润后变得极其强大。蔡邕一念之间覆盖洛阳城，对洛阳发生的事情大致有了了解。
王族和世家之人他们已经逃离洛阳城，很多百姓也迁徙离开，好端端的一座王城，居然变成如此模样。
蔡邕问：此城今后将如何？
潘烈道：军民当先全部撤出洛阳城，待破除九龙封印大阵后再议他事。
蔡邕问：一定要破除洛阳城下的封印?
潘烈道：这是大势所趋，要开人道盛世，不破不立。
蔡邕道：人道多艰，破而后立。吾欲在首阳山建诸子学院，传百家经义于后世。
潘烈道：善。
蔡邕问道:太学院可为仙师做些什么？
潘烈道：灵气复苏，万族争命，人族虽先天有智，但因体质弱小恐沦为万族血食。此时，当有人族护道者出，传授人族修炼功法，引领新的人皇出现。
蔡邕道：理该如此。
潘烈道：神农教愿意支持大汉四院，组建护道神殿，为人族护道。
蔡邕道：愿闻其详。
潘烈道：太学院，可为智慧殿，传授百家学问，开民生之智；
大汉国财院，可为万宝殿，发行人族统一货币，将丹道、器道传播于人族各城，壮实人族基础；
大汉将帅院，可为武道殿，传授人族武学兵阵，法术神通；
大汉刑法院，可为监天殿，招募九州义士，组成巡天卫，监察天下妖魔凶兽动态。
蔡邕闭目沉思，推演此事是否可行。
蔡邕入命星境，人文之气与时空长河相连，依稀可见古老先贤智慧，也可推演未来大事。
蔡邕一番推演，感觉这四大护道神殿，暗合人道气运，蕴含人道果位。
这人道果位，就如同夫子之位。
郑玄、卢植、虞翻，戏志才等人能成为大儒，却无法成为夫子。他们再突破，将突破为命星境。
夫子，是天地果位，天定执掌人道气运。人道气运十斗，夫子独占七斗。
蔡邕执夫子之位，行正道，可引动天地间无穷浩然正气。
可蔡邕不喜争斗，无法将这无穷浩然正气引动起来，一旦引动，就是通玄大妖也不敢与之相斗。
这也是为何潘烈如此敬重蔡邕的原因。
蔡邕推演出四大护道神殿出世，可让人道气运大盛，不再犹豫，立即表态支持，言道：四大院护道神殿护佑天下人族，此乃天下善事，邕愿意全力支持。
潘烈道：有夫子支持，此事易尔。
潘烈取得夫子蔡邕的支持后，立即召集原来四院之人前来议事。
蔡邕言，此事有他来召集。
突破命星境后，蔡邕神念笼罩全城，可感应到人族所在。
大汉刑法院中，吕布正在疗伤，听得夫子蔡邕相招，立即赶往太学院；
大汉银元司，荀攸正在撰写新的行事纲要，听得夫子蔡邕相招，立即赶往太学院。
神农总坛驻地，典韦带着甲士正在巡逻，听得夫子蔡邕相招，立即赶往太学院。
如今的太学院中，卢植已随朝廷北上，准备在冀州开儒学一脉。
蔡邕准备让赵忠来做这智慧学堂的山主。
宋忠，字仲子，南阳名士，于去年中加入太学院，听蔡邕讲道，悟透周易、法言两经，晋升为大儒之位。
宋忠见洛阳王宫倾覆，宗室、三公另立新帝，与蔡邕一样对汉室朝堂心灰意冷，本想明日就返回南阳老家隐世不出。
宋忠听得夫子蔡邕相招，立即前来面见。
宋忠见到蔡邕，发现蔡邕的修为又有大精进，拍手为之赞。
蔡邕对宋忠说，言人道多艰，当效仿诸子先贤为人族开智。做此事，不为某，不为君主，仅为人族大义。
人族大义！
蔡邕已感悟道人族大义的存在了吗？宋忠明白蔡邕为何修为精进如斯了。
何为人族大义？宋忠陷入沉思，他进洛阳观朝廷局势，虽有所改进，但大势难改，如今朝堂各立王子为帝，根本看不到未来。
不一会儿，吕布、荀攸、典韦也相继到场，他们见了夫子蔡邕、仙师潘烈皆在这里，感觉似乎又有大事发生。
蔡邕显化出命星，一段时空长河虚影出现在众人眼前，在这段虚影中有魔怪横空，魔风卷起无数人族吞入口中；有鬼王出世，群魔乱舞，将一座城池化为鬼蜮；有血海自大山出，席卷千万生灵。。。。
吕布、荀攸、宋忠、典韦第一次见此场景，饶是他们意志坚定，也感觉到匪夷所思，遍体生寒。
蔡邕道：“灵气复苏，万族争命，人族孱弱，大世争渡，当有人皇出，护佑世人。然人皇未出世前，需要有人挺身而出，为人族护道。
玄明仙师与邕商议，将大汉四院改为人族护道神殿，护佑整个人族。”
荀攸问：“何人可为人皇？”
潘烈道：“九州气运归一者，万民信仰，可为人皇。”
荀攸心头明了。神农教世代居住在泰古界，以抗击虫族为使命，自然无法得到九州全部气运。
神农教潘烈不为人皇，愿意支持九州人皇出，为的是人族大义。
只要神农教不祸乱天下，荀攸就愿意支持潘烈造福百姓。
吕布冷笑道：“世人皆为权势财富所迷，某等为何要救渡他们？某等又为了什么，要以身护道？”
潘烈道：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。你若行人道，将终身止步于先天境，难以精进；唯有行天道，人法地，地法天，天法道，才能步入至道，领悟规则奥义，破金丹，入通玄。”
吕布听闻此话，如遭雷击。
吕布聪慧，悟性极高，一身功法都是由军中实战而来，但因为没读几本书，也没有名师指点，所以对天下大势几乎没有多少判断力。仅有的一点报境安民，封侯拜相的理念还是传之于父母。
吕布没有多大志向，非常安于现状，被刘宏钦点为大汉刑法院院主后，也就坐镇洛阳，追杀一些敢于挑战朝廷威严的犯人而已。
吕布大部分时间，就是陪着家中几位新纳的小妾，喝酒听曲享受人生。
灵帝刘宏病逝，西凉董卓推举刘协为帝，宗室世家之人推举刘擎为帝，这朝堂变化莫测，吕布没有急着离去，是因为前日潘烈邀请过他一起撤出洛阳北上。
吕布归家经与魏续、高顺商议，决定北上是一条好路，过惯了银元街中心城这种大城市的生活，再让他们过以前的苦日子，这不是自虐吗？
吕布好享受，自然不会自虐。
但吕布最近非常郁闷，他自认为天下第一高手，先败于潘烈，再败于董卓，又败于摄摩腾，现在连蔡邕都快他一步踏入丹境。
所以，吕布听闻要做啥子护道者的时候，非常反感，一来他不是大公无私的人，二来现在九州冒出的高手一个比一个厉害，这护道者一个不慎，被别人打死了怎么办，谁帮他赡养妻女。
吕布有了恐惧之心，是因为他武道有了懒惰之心。
一个人什么都没有的时候，敢杀敢拼。当有所得的时候，就不再愿意拼杀，害怕失去。
潘烈的话，如同当头一棒。
吕布突然明白自己的武道为何无法精进了，他身在高位，已不是当年空手杀狼的幼儿了。
面对董卓，吕布不敢全力一击，不敢命令龙骑营与董卓飞熊军拼个惨烈。
面对摄摩腾，吕布不敢直面死亡，见到敌人法宝强大，而不自觉的生出退意。
某，九原吕奉先已经如此老迈，惧怕死亡了吗？
这是吾等想要的生活吗？
当年屠神杀魔的勇气去了哪里？
某，吕奉先，绝不做胆小之人。
为人族护道，面对魔神又如何，大戟在手，唯死而已。
这一刻，吕布心中坚定，起身拱手道：某愿意遵从仙师差遣。
当讲完这句话后，吕布如释重负。
这一年，他一直在逃避，逃避自身战力不如潘烈的事实。
吕布承认自己不如潘烈，以潘烈为首后，反而心中坦然。
达者为师！潘玄明，这一局某败给了你。
但某家吕布，一定会突破丹境，那是再与你一战。
潘烈笑道：恭喜奉先破除心中弥障，斩出旧念，方得新生。
蔡邕也微微一笑。
荀攸、宋忠也明白过来，此次会后，吕布也快要突破丹境了。
若己方，有三位丹境高手坐镇，何惧西凉董卓。
典韦、宋仲二人没有异议，请潘烈、蔡邕宣布如何做就可。
潘烈道：“智慧殿、武道殿、万宝殿、监天殿四殿殿主，暂以金丹强者担任。其下，设山主；再其下，设长老/祭酒/教官；再其下，设执事/楼主/巡天使；再其下，则为各路使者。”
潘烈暂代万宝殿、武道殿殿主；蔡邕暂代智慧殿、监天殿殿主；每一殿，将设九山山主分管九州。
荀攸出任万宝殿第一山山主，典韦出任武道殿第一山山主；宋忠出任智慧殿第一山山主，吕布出任监天殿第一山主；
荀攸、典韦、宋忠、吕布四人任命，他们的下属由他们自行招募。
万宝殿，以银元司为核心骨干，再引入神农教五司、卫氏、甄氏、糜氏、周氏等豪商进入，下设银元司、万宝楼、神农镖局等部门。
武道殿典韦为山主，负责运营的祭酒则是张鲁。张鲁修为已达先天巅峰，管理水运司舰队三年，资历也足够了。天师教武者众多，请他们充当武术教头即可。神农教新进炼气境初阶弟子又有二百之数，他们可以充当法术教头。
巡天殿，山主为吕布，旗下有赵云、乐进、诸飞燕、高顺等高手。龙骑营，陷阵营两营兵士战力非凡，足够有资格成为巡天军。
唯一的遗憾，潘烈还没有开发出飞行器——天舟。若是装备了天舟，巡天军从天而降，光气势就可镇压一切不服。
吕布听闻巡天殿将率先配备飞舟，欢喜不已，本来作为一山山主还有点意见，现在是生怕被别人抢了这个位置。
智慧殿存在的意义是为万民启迪智慧，与其他三殿不同，他们以搜集、完善百家学说、文明为己任。有一点图书馆和科技馆的意思。
四大殿开支，主要来源与万宝殿。
万宝殿的收入，有一半将用于建设护道四殿。
当然，其他三殿在建设完毕后，都会有自己的财源。
比如智慧殿，手握书籍出版和图书馆藏，每年的收益绝对不会低。武道殿中，将培养出大量先天高手，这些人不论是进泰古秘境猎杀虫怪，还是在九州开荒，都能斩获大量资源。
至于巡天殿，来钱或许更快。因为其他殿是赚钱，而他们是抢钱。
潘烈规划好护道四殿，目的是为了聚拢九州英才为己用。一部分兵力消灭九州来犯之敌后，大部分兵力将用于开荒泰古界。
潘烈用得是阳谋，蔡邕知道护道四大殿对神农教有帮助，但必须帮。
因为守护九州，不仅仅是神农教的责任，他蔡邕作为人间夫子，也有责任和义务守护这个人间。
四大殿的总部，潘烈与蔡邕决定，将其放在太行山南麓，河内、河东、上党三地交接的地方，在那里建立一座人皇殿，为培养新的人皇做准备。
人皇！吕布心中火热，但他有自知之名，这位子不但需要极强的实力，还要天地万民认可，不是他所能染指的。
会议商定后，潘烈决定让洛阳普通居民这两日全部北迁。