第2章 微丝
    古堡,粉色水晶棺。
    心灵献祭是教廷大祭司历代相传的一种秘法。
    所谓心灵指的是人的意识能力,用自己的意识换取神谕的方法就叫做“心灵献祭”。
    换句话说,圣女身体仍然活着,只是失去了意识。不过没有意识的滋养,身体会在七七四十九天后枯萎甚至衰败。
    水晶棺是用全大陆最好的紫水晶和粉水晶打造的,总共有两个。紫水晶棺的主人就是第七任大祭司哈维亚,就是第一次使用心灵献祭并取得了灭世大地震准确时间的神谕,此举挽救了整个大陆。也正是他的功德使得整个大陆都奉教廷为国教,其尊荣和敬仰几乎在皇室之上。
    不过哈维亚的肉身已经变成古檀色,这是枯萎到一半靠自身功德维持的不朽。
    泰勒斯说:“我在埃及游学时,他们的法老有一种把人内脏掏空,制成木乃伊的方法。”
    西曼德问道“木乃伊是什么?”
    “说白了就是干尸。”大祭司薄伽梵说道。
    泰勒斯说:“请允许讲述一下我从神谕中领会到的道理,并用它来解释世间万物。”
    薄伽梵说:“我相信,大家都很乐意听”。
    “万物源于水。”
    泰勒斯深情地说,“这就是我从神谕中理解到的。木乃伊的原理就是把尸体的水分完全抽干,并且完全避免干尸再度接触到水。因为水是万物之源,没有了水也就没有了变化。
    但是,没有了水,也就失去了生命。请看我们崇敬的哈维亚,身体外面变成坚硬的古檀,就是为了避免生命之水的流失。不过由于他失去了意识,所以即便功德盖世,身体仍然枯萎了一半。假使他真的复活也必定会外表丑陋甚至终身残疾。”
    大家的目光投向了粉色的水晶棺,圣女苏莉丝的神情洋溢着高贵和静穆,她嘴角的那一抹浅浅的微笑似乎是激动又似乎是早有准备,圣女的美丽单纯而伟大,深邃且迷人。
    “圣女绝不能枯萎!”所有人内心都发出了同样的祈愿。
    薄伽梵望着泰勒斯说道:“圣士,大家的心声你听到了吗?”
    泰勒斯回答道:“是的,圣女绝不能枯萎。水为至善,亦有等差——
    第六等:井水,取自地下水,虽取而不绝,但缺乏流动,是最不自由之水。”
    第五等:江河之水,来自众山之体,虽然奔流不息,但是性湍急而厉,稍乏治理,便成为无情之水。所谓水火无情之水就是专指失控的江河之水。
    第四等:泉溪之水,来自众山之精,纯洁香甜,但不曾腾升入云,天真有余而稳健不足。
    第三等:雨水,亦称无根之水,来自白云,可以滋养万物,宁静人心,萌发诗情,然易混入杂质。
    第二等:雪,一种来自彤云的固态的水,他可以释放温暖,如幻如画,创造静谧与飘逸。
    第一等:冰,最圣洁的水,肃穆且庄严。生自酷寒,同样体积的水凝结成冰后会变得更大,万物源于水,在寒冷的纪元里,是江河里面的水凝结成冰,阻隔了天外的酷寒,让生命存活于冰下的活水之中。不愧为天地之大德,活物之屏障。一言以蔽之,水为至善!
    因此粉色水晶棺虽好,仍然是金石如玉之物,不可能长期保护圣女的肉身。我建议把圣女的水晶棺保存在极北冰原之地,以期神谕完全解答之日。”
    “神谕的清泉,泰勒斯确实已经品到其中的些许滋味了。”薄伽梵说道,“我在古卷里看到极北冰原之处有一个叫因纽特的部落,善造冰屋,我可以禀告皇室,让军队和外交官员护送圣女去冰原。”
    泰勒斯说:“我可不可以加入护送队伍,除了建造冰屋,最好还要与风隔绝。”
    薄伽梵说:“圣士,你的心情所有的人都能理解。可是你不要忘了,圣女是为什么献祭的?我知道你没有学过医学,但是智慧是在知识之上的。”
    “智慧是在知识之上的!”
    大祭司的这句话,回荡在泰勒斯的脑海与心田里。诚然,泰勒斯没有学过任何医学,医学本是一门异常复杂的学科,对人体结构功能,草药性味效能必须有深入的了解。
    教廷通神道,医师定死生。
    这种专门的学问在当时一般都是医药世家内部祖孙师徒相传的。因此纵然面对七年的瘟疫,成千上万的人死去,全国四分之一人口的感染。面对如此巨大的灾难,专业的医师都无能为力了,他理性的大脑早已经否定了他能在医学上帮上什么忙的可能。
    而薄伽梵的这句话深深打动了他,为什么不能利用神谕启发的智慧来深入的研究一下这个瘟疫呢。
    回到书斋,他思考了整整七天,终于在第八天的夜里,大呼:“我明白了,我明白了!”
    清晨。古堡。
    集齐了这个大陆几乎所有重要人物代表,以见证这一神启的智慧。
    泰勒斯演说到:“万物源于水,瘟疫也不例外。”
    这句简单而平静的话引发了广泛的骚动,泰勒斯上次还说水是至善,那么至善怎么会产生邪恶?大家注视着泰勒斯,仿佛这是一个动摇了他们性善论信念的恶魔。
    “大圣士先生,莫非是神对我等之罪恶的惩罚?”西曼德的提问迅速改变了人群思考的方向。
    人人都低下了头,瘟疫爆发之前,举国谈钱,万家经商,个个有发财之梦,人人怀好色之心。莫非神降罪于我们?
    泰勒斯继续说道:“人非圣贤,孰能无过。既然瘟疫来了,若真的有罪,我们该付出的代价也足以洗刷我们的无知之恶了。我要说的是瘟疫的自然原因——
    我们肉眼可以看到的水都只是水的身体,而非水的本质。既然圣女苏莉丝为我等而献祭,为了纪念圣女,我把水的本质称作真水,取名唤作“丝”。
    江河湖海里的真水叫真丝,
    花草树木里的真水叫气丝,
    金银铜铁里的真水叫纤丝,
    山石土玉里的真水叫润丝,
    雷电灯火里的真水叫淡丝。”
    众人纵是博学深思之士,听到此,也不免皱眉。树木金石里面有水都好理解,火里面有水那就很难理解了。万物一般就是三态,固态,液态,汽态。可是火仿佛三态都不是,显得特殊神秘,从泰西大陆东南部传来的拜火教一直都是以火为神的。对此,教廷虽不禁绝,然对这个异教也一直保持着审慎的态度。
    大祭司薄伽梵说:“既然泰勒斯领悟到水是万物之源,那么火里有真水的结论,虽然难以观测,但我认为是可信的。不过,泰勒斯圣士,这个和本次瘟疫有什么联系呢?”
    “圣明的薄伽梵,您不因经验观察不到而否认真理,这种品质确如真水般圣洁!”泰勒斯说道,“本次的瘟疫,主体就是一种燥厉猛烈的戾火。正常的火以光明炽热为体,以燃烧万物为用。水是至善,总想救度万物,因此火若居中,水必随之居外。虽时常蒸腾损耗,然火若不灭,真水永存。取名为淡丝,亦是取其不畏强御,宁静淡雅之意。
    而本次瘟疫的这种戾火不太自然,显得狡猾异常。总之它用了一种非常怪异的方式把淡丝,也就是真水包裹到里面了,妄图永久占有。”
    “可是圣士先生,火怎么能包住水呢?”爱菲斯城邦代表爱尼亚一脸疑问道,“我是我们城主的管家,本次参加会议的内容我可得全部讲给他听。”
    泰勒斯说:“爱尼亚先生,正常情况下,水是克制火的。而土是克制水的。俗话说以水灭火,水来土挡就是这个意思。但是这个戾火非常怪异,它一边燃烧一边疯狂的旋转着外焰,把极端细微的灰烬整合一个‘泥泡’包裹在它里面,而真水又被这个‘泥泡’包裹在了灰烬里面。”
    爱尼亚说:“我懂了,之所以这次瘟疫传染变异这么快,就是它通过复制同伴来扩张势力。因为一旦停止传染,火势一弱下来,灰烬就会解体,真水就会出来。”
    泰勒斯说:“是的,不过最麻烦的就是疫情感染一些老幼病残,这样真水出不来,善德又往出涌,会刺激戾火更加拼命地燃烧和传播。从本性上讲,火是不可能战胜水的,但是在这种裹挟攻击下,最后演变成了不死不休的局面。而这种戾火裹挟‘泥泡’囚禁‘淡丝’的最小单位,我们把它叫做——微丝”。
    爱尼亚说:“那么‘微丝’就是指的戾火包裹真水的最小单位,本次瘟疫就是‘微丝’引发的,我们当地语言念作‘virus’,这样理解对吗?”
    泰勒斯高兴的说:“是的,爱尼亚先生。您可以回去交差了,记得帮我问候赫拉克老城主。”
    “一定,”爱尼亚说,“那么这次瘟疫怎么治疗呢?”
    泰勒斯说:“戾火猖獗,主要是裹挟了灰烬。灰烬属土,唯一能克制土的就是草木。因此要根治此疫,需要用到草本汤剂。
    木克土崩,则真水自出,淡丝自复。淡丝只要出来,戾火之毒必解。根据这个原理,让医师草拟一方即可。只是这个方子里的主药药性既要属木还得不怕火焚、入得了焰旋才行。”
    ?  ?一流的文章源于一流的读者!
    ?
    ????
    (本章完)

章节目录

泰西哲学玄鸟集所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者我在道中的小说进行宣传。欢迎各位书友支持我在道中并收藏泰西哲学玄鸟集最新章节