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洗漱完毕，我们吃了西式自助早餐。
甚尔问要不要去看卓别林住过的那个套间。
“能参观吗？”
“好像专门放开给在这儿消费的客人看，很会做生意啊。”
卓别林住过的酒店多了去了，套间的东西又有什么特别。
虽然这样想，但还是要去看。
甚尔带着我从路线复杂的翼楼穿梭而过，到了开放的套间。
和猜想的差不多，套间里的各种物品都比较陈旧，风格是当年最流行时髦的，墙上摆了很多张卓别林的照片，也仅此而已了。
我感叹一句，“人该死的窥私欲啊，难怪希区柯克的《后窗》那么经典。”
“希什么？”甚尔好奇道。
“也是个导演，和卓别林是同时代的。不过他拍的都是惊悚片，回家给你找几部看看。”
甚尔有一点特别好，他不懂的会去学去看去琢磨，了解卓别林也是因为前段时间我在重温《大者》，他跟着看完之后又问我要来其他几部的碟片。
同时，不知道甚尔受到了什么样的教育。总之他了解的东西太少了，所以不会像其他男人一样好为人师。
这个人真的很让人捉摸不透，昨晚我半夜才回屋，他肯定一清二楚我干什么去了，就算是女人也得闹上一闹，更别提男人，他们可有着奇怪的自尊，结果甚尔一点反应也没有。
没反应的一种情况是敢怒不敢言，另一种是完完全全不在意。
可偏偏两者他都不是。
想想他的过往经历，倒也可以理解。
但是牛郎我见得多了，大多数身上带着一股浮气。尽管身为服务者，却还是要用男性的天然权威想尽办法去压迫女性顾客。
这个畸形行业出厂的男性都学会了如何剥削女性，哪怕女人们是消费者，也买不到剥削者的地位。
虽然小白脸和牛郎这两者并不完全一样，但差距也并不大。
他们在男性中属于弱者，所以就去欺压更弱者，都在用男性的身份榨取女人身上的利益，再伏低做小也只是职业姿态，关上门对着女友妻子就变了模样，又会耍起威风。
可是甚尔比较奇怪，做家务活的时候很起劲，完全没有一丝不乐意，还主动学习各国不同菜系，顿顿变花样。
我之前以为是因为他曾入赘过，做惯了这些家务事。
但神奇的是，他的状态和把男人放在女人位置上他就会变成女人那句话不一样。
甚尔没有入赘丈夫身上的怨怼，似乎离婚了还没把姓氏改回去，这一点其实也可以理解，看看他的体格，还有制服入室者的速度，他绝对不会对自己的男性尊严产生质疑。
但还是哪里有些不对，如果是按照这个逻辑分析下来，甚尔应该是一个更自我更有攻击性的男人，他的拒绝是笃定我只会选他，然后在并不如此发展时会恼怒，绝对不会像现在这样什么反应都没有。
也许要再向前追索。
所有的当下都和过往有关。
退了房，我拉开车门坐好，看向另一边的甚尔，“你为什么会离开老家啊？”
甚尔右手搭在方向盘上，侧过头戏谑道，“对我好奇了？”
我笑了笑，平静回道，“我对你好奇，也对所有的采访对象好奇，我好奇他们的人生，为什么会在岔道口做出这一个选择，而非另一个，是性格、教育、家庭还是什么原因决定的？这一切最后又要追问到我自己，我是一个什么样的人，为什么我会这样做，我了解自己吗？”
阿要曾经和我讨论过类似的话题，他说当明白无法理解他人时，是不是会觉得对方十分有趣呢？
的确有趣，看他人是在映照自己。
与不同的人相处，看见的是不同面的自己。
甚尔勾起一个笑容，“出来玩呢，回去了再讲。”
我也不强求，估计不是多么美好的故事，“你安排的下一站是哪儿？”
“有个美术馆，是个什么大老板收藏的珍品。”
“哎呀，这一路的安排可真是体贴。”
“有吗？不过是正常表现吧，毕竟在讨好你嘛，自然要清楚你的喜好。”甚尔轻描淡写道。
美术馆是箱根地区附近最大最好的，收藏了各国珍宝，建筑本身设计的也很离奇，让我想起了濑户内海那几个岛上的某些美术馆，风格一脉相承，都是让人摸不着头脑的艺术风格，查了一下，果然是有师承的建筑师设计的。
我以为建筑实用性更强一点比较好，那些空荡荡的歪七扭八的角落用处很低。
其实我很清楚这是艺术先锋性的体现，我看过几本艺术史的书，知道这种表现的深意。
就像我明白杜尚的小便池作为《喷泉》在艺术史上的突破性意义。
但我的审美趣味只能接受马格里特的绘画作品《这不是一只烟斗》。
逛了一大圈，去旁边坐落在森林的庭院里的木质别墅用了一顿饭，装修风格让人感到治愈，和自然融为一体，窗户下还摆着老板捡来的松果，只是味道差强人意。
这一路提供了不少写稿的思路，可以写电影，从卓别林写到希区柯克，再写窥私欲到看与被看的凝视权力关系，也可以写现代派别与现实生活的间隔，也可以反过来写生活压力大的现代社会需要这种间隔去反思，还能写富士山，温泉文化，再到度假胜地由于风景和物产而不思进取的现状，什么都能延伸出去。
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甚尔问要不要去看卓别林住过的那个套间。
“能参观吗？”
“好像专门放开给在这儿消费的客人看，很会做生意啊。”
卓别林住过的酒店多了去了，套间的东西又有什么特别。
虽然这样想，但还是要去看。
甚尔带着我从路线复杂的翼楼穿梭而过，到了开放的套间。
和猜想的差不多，套间里的各种物品都比较陈旧，风格是当年最流行时髦的，墙上摆了很多张卓别林的照片，也仅此而已了。
我感叹一句，“人该死的窥私欲啊，难怪希区柯克的《后窗》那么经典。”
“希什么？”甚尔好奇道。
“也是个导演，和卓别林是同时代的。不过他拍的都是惊悚片，回家给你找几部看看。”
甚尔有一点特别好，他不懂的会去学去看去琢磨，了解卓别林也是因为前段时间我在重温《大者》，他跟着看完之后又问我要来其他几部的碟片。
同时，不知道甚尔受到了什么样的教育。总之他了解的东西太少了，所以不会像其他男人一样好为人师。
这个人真的很让人捉摸不透，昨晚我半夜才回屋，他肯定一清二楚我干什么去了，就算是女人也得闹上一闹，更别提男人，他们可有着奇怪的自尊，结果甚尔一点反应也没有。
没反应的一种情况是敢怒不敢言，另一种是完完全全不在意。
可偏偏两者他都不是。
想想他的过往经历，倒也可以理解。
但是牛郎我见得多了，大多数身上带着一股浮气。尽管身为服务者，却还是要用男性的天然权威想尽办法去压迫女性顾客。
这个畸形行业出厂的男性都学会了如何剥削女性，哪怕女人们是消费者，也买不到剥削者的地位。
虽然小白脸和牛郎这两者并不完全一样，但差距也并不大。
他们在男性中属于弱者，所以就去欺压更弱者，都在用男性的身份榨取女人身上的利益，再伏低做小也只是职业姿态，关上门对着女友妻子就变了模样，又会耍起威风。
可是甚尔比较奇怪，做家务活的时候很起劲，完全没有一丝不乐意，还主动学习各国不同菜系，顿顿变花样。
我之前以为是因为他曾入赘过，做惯了这些家务事。
但神奇的是，他的状态和把男人放在女人位置上他就会变成女人那句话不一样。
甚尔没有入赘丈夫身上的怨怼，似乎离婚了还没把姓氏改回去，这一点其实也可以理解，看看他的体格，还有制服入室者的速度，他绝对不会对自己的男性尊严产生质疑。
但还是哪里有些不对，如果是按照这个逻辑分析下来，甚尔应该是一个更自我更有攻击性的男人，他的拒绝是笃定我只会选他，然后在并不如此发展时会恼怒，绝对不会像现在这样什么反应都没有。
也许要再向前追索。
所有的当下都和过往有关。
退了房，我拉开车门坐好，看向另一边的甚尔，“你为什么会离开老家啊？”
甚尔右手搭在方向盘上，侧过头戏谑道，“对我好奇了？”
我笑了笑，平静回道，“我对你好奇，也对所有的采访对象好奇，我好奇他们的人生，为什么会在岔道口做出这一个选择，而非另一个，是性格、教育、家庭还是什么原因决定的？这一切最后又要追问到我自己，我是一个什么样的人，为什么我会这样做，我了解自己吗？”
阿要曾经和我讨论过类似的话题，他说当明白无法理解他人时，是不是会觉得对方十分有趣呢？
的确有趣，看他人是在映照自己。
与不同的人相处，看见的是不同面的自己。
甚尔勾起一个笑容，“出来玩呢，回去了再讲。”
我也不强求，估计不是多么美好的故事，“你安排的下一站是哪儿？”
“有个美术馆，是个什么大老板收藏的珍品。”
“哎呀，这一路的安排可真是体贴。”
“有吗？不过是正常表现吧，毕竟在讨好你嘛，自然要清楚你的喜好。”甚尔轻描淡写道。
美术馆是箱根地区附近最大最好的，收藏了各国珍宝，建筑本身设计的也很离奇，让我想起了濑户内海那几个岛上的某些美术馆，风格一脉相承，都是让人摸不着头脑的艺术风格，查了一下，果然是有师承的建筑师设计的。
我以为建筑实用性更强一点比较好，那些空荡荡的歪七扭八的角落用处很低。
其实我很清楚这是艺术先锋性的体现，我看过几本艺术史的书，知道这种表现的深意。
就像我明白杜尚的小便池作为《喷泉》在艺术史上的突破性意义。
但我的审美趣味只能接受马格里特的绘画作品《这不是一只烟斗》。
逛了一大圈，去旁边坐落在森林的庭院里的木质别墅用了一顿饭，装修风格让人感到治愈，和自然融为一体，窗户下还摆着老板捡来的松果，只是味道差强人意。
这一路提供了不少写稿的思路，可以写电影，从卓别林写到希区柯克，再写窥私欲到看与被看的凝视权力关系，也可以写现代派别与现实生活的间隔，也可以反过来写生活压力大的现代社会需要这种间隔去反思，还能写富士山，温泉文化，再到度假胜地由于风景和物产而不思进取的现状，什么都能延伸出去。
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