“这次祭天陛下不用来,蝗虫还没散去,不要惊扰陛下才好。”原焕缓步走着,说到这里,又停下脚步朝旁边白着脸的曹昂招招手,少年郎长这么大也是第一次见这场面,脸色比他还白,果然还需要继续历练。
    原焕在心里感叹着,等少年郎走过来后低声说了几句,不出意外看到他惊恐的眼神,“捉、捉蝗虫来吃?”
    曹昂的胆子很大,可他再怎么大胆,蝗虫飞过的时候下意识想要躲到什么都看不见的地方,他不怕和人打,可乌泱泱的蝗虫扑面而来,他是真的有些害怕。
    可是现在,主公竟然让他找蝗虫祭天的时候来吃,他一定是听错了,是祭天的时候烧给老天吃对吧?
    原焕拍拍少年郎的肩膀,语气温和让他放弃挣扎,“可以准备一些当做祭品,但是留给你们吃的也不能少,放心,一两只蝗虫吃不死人。”
    董仲舒提出“天人感应”,即是有皇权天授的道理,同时也约束天子的行为,让天子不能过于为所欲为,别管什么水灾旱灾蝗虫瘟疫,只要有天灾,必定是皇帝干了坏事。
    唐太宗生吞蝗虫,这是明目张胆的和上天叫板,当皇帝的遇到蝗灾不说祭祀天地祈求老天赦免,竟然还把上天派来的使者给吃了,这不是和老天叫板是什么?
    不过李世民吃了蝗虫没病没死依旧活蹦乱跳,正好向老百姓们证明了吃蝗虫没什么大不了,不会有什么天谴,也不会遭到天打雷劈,没了老天的惩罚这个罪名在上头压着,百姓们在饿到受不了的时候,自然会捕捉蝗虫来吃。
    他不敢学唐太宗生吞蝗虫,但是设坛祭天让百姓知道蝗虫其实没那么可怕还是可以的,直到唐朝时百姓依旧拿蝗虫当神明,现在是汉末,百姓有这种想法的肯定不在少数。
    他能用换粮食的法子让百姓捕捉蝗虫,但是难免有些固执的人宁可饿死也不肯对蝗虫下手,稳妥起见,还是想法子让百姓知道他们杀虫是天经地义才行。
    蝗虫活着人就不能活,没道理因为蝗虫把自己饿死。
    曹昂惊恐的睁大了眼睛,慌乱之下连忙跑到荀彧身边,“文若先生,主公被气出病了,您快劝劝,蝗虫怎么能吃呢?!”
    那玩意儿真的不能吃,主公你快醒醒!
    第121章 众生皆苦
    祭祀天地不能让蝗虫消失,但是祭天可以振奋人心,让百姓知道他们背后有官府,不管形势坏到什么程度,官府都不会对他们弃之不管。
    荀彧和沮授等人明白祭天的重要性,刚还觉得他们家主公不让小皇帝出面有些不妥,听到曹昂吓到破音的话后震惊之下没有控制住表情,全都见鬼了一样看向他们家主公。
    是他们刚才听错了对不对?主公没有提起吃蝗虫这种可怕的事情吧?
    原焕笑而不语,不紧不慢走到山坡下面的马车旁,朝荀彧等人点点头,让他们自行回官署安排接下来要做的事情,自己钻进车厢就要带曹昂回府。
    祭天那么好的得民心的机会,他也得好好准备准备才行。
    百姓淳朴,黄巾之乱能在短时间内聚起几十万人,除了皇帝昏庸天灾连绵日子实在过不下去之外,还有张角这个领头人传教布道的功劳。
    原焕不打算借助宗教的力量来收揽人心,百姓就是百姓,多了教众这一层身份就更不可控,不过不借宗教的力量,却可以让老天这个掌控着所有兴衰荣辱的老大出来溜溜。
    ——国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。【1】
    举头三尺有神明,如今蝗虫四起,百姓官吏都觉得天灾是天谴,左右这年头只有他自己知道头顶是大气层不是什么仙界天宫,只要没倒霉到祭天的时候被天打雷劈,接下来还不是他想怎么说就怎么说。
    原焕留下几句话就钻进了车厢,荀彧沮授在外面面面相觑不知道该说什么好,曹昂急吼吼翻身上马,连说带比划表示回城之后再说,生怕自己不走马车自己就走了。
    沮授面无表情看着马车走远,揉揉有些僵硬的脸开口问道,“文若,主公刚才是什么意思?”
    荀彧扯了扯嘴角,连一贯的温和都有些维持不住,“不清楚。”
    他们家主公心思深,他们以为他们能猜的准主公的心思,然而十次之中能猜中三四次已经是难得,方才主公笑的那般高深莫测,他们上哪儿猜得准他究竟想干什么?
    “自古以来皆是修德禳灾,主公这次的法子应对蝗灾非常有效,但是传出去只怕会有人说杀虫太多有伤天和,若祭天的时候以蝗虫为祭品还好,如果……”沮授想起刚才铺天盖地飞过去的一片片蝗虫,实在想不出那东西该怎么入口。
    民间以蝗虫为虫神虫王,做的太过火难保不会有人借机生事,黄巾之乱才过去不久,前车之鉴在前面摆着,万一民间再有人假借神明的名义闹事,他们一时半会儿只怕分不出精力来平乱。
    蝗虫过境遭难的不只一地,安抚百姓需要时间,他们冀州之前喂养鸡鸭挖掘虫卵不敢掉以轻心,这次损失不会太大,怕只怕关中豫州等地出现差池到时候再连累冀州。
    他们的人到关中没多长时间,豫州只有戏志才勉力支撑,难免有顾及不到的地方,要是从关中或者豫州乱起来,一个不小心没准儿就会出来第二个黄巾之乱。
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