温侯作战勇猛,攻城略地不在话下,只是有一点稍有欠缺,不能让他自己拿主意,打仗不光要有勇猛,更要有战略,不然的话,古往今来以弱胜强以少胜多的例子也不少见。
    荀彧旁边听沮授侃侃而谈,旁边的其他人暗暗点头,都很赞成沮治中的想法,天下已经乱了那么多年,谁不想天下太平海晏河清,他们家主公能够镇压各地叛乱将大权窝在他一个人手中,他们这些下属也与有荣焉。
    原焕起身过去,看着几乎瞧不出原样的舆图想了一会儿,拿起炭笔将汉中圈了出来,“益州内乱,张鲁最近可有异动?”
    荆州留给刘表刘备折腾,他们先打汉中,再由汉中南下打进益州,在拿下荆州之前拿下益州的可能性更大。
    “张鲁最近老实了很多,没有和以前一样煽风点火,说来也怪,益州内乱,刘范压不住刘焉留下的谋士将领,又铸大钱导致整个益州物价飞涨,正是他生事的大好时机才对。”沮授皱起眉头,不太确定汉中那边是真的老实还是暗藏祸心。
    荀彧顺着他们家主公的笔画看了一会儿,抬眸温声问道,“主公想借西凉的兵马攻打汉中?”
    原焕笑着点了点头,“知我者,文若也。”
    凉州马腾看他们这边一直没有动静,几次上书想要亲自来邺城拜见,不过凉州那边需要防备羌人氐人,马腾韩遂这两个主心骨不能轻易动弹,争来抢去最后活计还是落到了马超身上。
    吕布先前已经答应让马超带兵来中原,想必凉州那边已经准备妥当,马超带兵自凉州南下,关中有曹操的兵马,正好两边合作到汉中解决张鲁。
    汉中地势险要,硬打的话可能打上七八年都不一定能打出结果,架不住张鲁并不是个硬脾气,对于一个脑子里装满了怎么投降的汉宁太守,大军压境不是为了打仗,而是为了震慑。
    汉中原本的县令县丞以及其他的官吏在他就任之后全部被废除,只留下五斗米道的人来处理教务,顺便兼管民政,
    张鲁、张角、张宝、张梁……
    都以教派起家,都姓张,几个人当然有点不清不楚的关系,张角掀起黄巾大乱,张鲁只是割据汉中,这样看来是张角兄弟几个更有本事,不过论资排辈,张鲁却是他们祖辈的嫡系。
    五斗米道的创始人名叫张陵,人称张天师,据说在益州的深山里遇到仙人传道,也有人说是他自己天资卓绝本人悟道,总之在他下山之后,就开始画符念咒替人治病,教人悔过信封天神,慢慢的信徒越来越多,逐渐成为益州有名的教派。
    五斗米道最开始不叫五斗米道,张陵张天师最开始定的正式名称可能只有一个“道”字,只是因为后来加入的百姓必须先交五斗米,慢慢的就被传成了五斗米道。
    张陵为天师,张陵的儿子张衡被称为系师,到了张衡的儿子张鲁这一代则被称为嗣师,张陵和张衡专注于“以忠孝导民”,到了张鲁这一代,他们就不满足于当个平平无奇的教派首领了。
    旁系偏支张角、张宝、张梁高呼“苍天已死,黄天当立”,张鲁没有他们兄弟那么高调,只是和刘焉联手,借助刘焉的势力割据汉中。
    刘焉把汉中郡改成汉宁郡,张鲁在刘焉的举荐下担任汉宁太守,兼任镇民中郎将,对他来说,这个官职已经很高了,毕竟张鲁更看重的是他五斗米道教主的身份,治理汉中也不是靠他汉宁太守的官职。
    那人在汉中自称“师君”而不是“太守”,所谓师君,就是天师兼君主。
    学道的人初称“鬼卒”,然后升为“祭酒”,大的头头称为“治头大祭酒”,平日里管理内务的就是那些祭酒,治下百姓说是百姓,其实已经都是五斗米道的信众。
    张鲁继承张陵的大部分事业,教导百姓诚信不欺诈,对于生病前来求药的百姓,先让病人自首悔过,然后再画符念咒,将被符咒灵化的灵水给病人喝。
    原焕知道符咒不能治病,最多不过有点心理作用,想要治病还得靠吃药,张陵张衡张鲁这爷儿仨一直没有翻车,不可能只靠运气,估计是真的有点医术在身上。
    议政厅里都是聪明人,略一提点就猜出了其中奥妙。
    张鲁没有趁益州内乱生事当然不可能是怕了刘范,也不一定是顾及和刘焉的交情,最大的可能是怕他们家主公发难,他要是老老实实当他的汉宁太守兼镇民中郎将,别人就没有办法以造反为由治他的罪,他要是杀了刘范占据益州,那才是把退路给彻底堵死。
    他们家主公仁善,对主动来投的势力以礼相待,幽州公孙瓒只是对他们示好,他们家主公就派人帮幽州解决各种问题,凉州马腾韩遂主动投效,他们家主公也是送钱送粮,怎么看怎么像是人傻钱多的冤大头。
    咳咳,不能这么说他们家主公,总归是利大于弊,损失点钱粮来换将士们的性命很划算。
    有那么多先例摆在前头,张鲁只要不是傻子就知道怎么样才能活的更久,除非他觉得他能抵抗几十万大军一座城一座城的攻打。
    两军交战有个不成文的规矩,没开始打就早早投降可以免于一死,开战了之后、尤其是城池被对方围住,这时候投降就是凶多吉少,能不能保住性命只看自己有没有本事让对方主帅舍不得杀,等到城破了再投降,额,那可能不叫投降,只能叫走投无路破罐子破摔,投不投降都只有死路一条。
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