[哈!有意思!](26)
    老伯又说:[法师民国13年出生,24岁开悟,后来86岁在香港!他没有直接受到时代的洗礼?实在是一件憾事!]
    杜立德问:[为什么?]
    [民国成立,北伐,抗战,山何变色,这些大事法师没有作出反应?实在可惜!]老伯说。
    [他是出家人!]杜立德说。
    [好吧!]老伯有点想不开。因为佛法应该跟共產主义pk一下才对!
    杜立德又问:[释迦牟尼佛所说的如如不动,与后人所说的如如不动的分别。]
    [如如不动一语,乃写象真如佛性之形容词,意思是说真如佛性本来现成,无有增减,意无动静,
    增减动静,乃人之脑筋作用,与真如本体无干,现在有一般修行人,终日枯坐,强将思想止住,使同海水无波一般,以为这样便是"如如不动"的真如佛性,此乃大错,活人的思想,是不能永远停止的,要永远停止,只有死人才作得到,活着的人,勉强把思想停住,只能停几十分鐘,或几个鐘头?最多亦不过几天,
    终有一日,再起思想。
    如果同在一天之中,停止思想的时候是佛?
    过一会思想又起来,是眾生!
    那么一天之内,忽是佛忽是眾生,不是多一天临在轮回之中?难道不嫌麻烦吗?
    这么的佛?有什么做头呢?
    如果你真个明心见性,那么就是轮刀上阵,还是如如不动哩!]
    我们看溪水如如不动是真心相看。
    其实溪水怎可能如如不动。不是潺潺不息,终日流泻。不可终日,你仔细再看看!
    可是以佛性看,便是如如不动。
    不信?
    从甚高处看,海还是如如不动的。
    老伯说:[如如不动是不二的体性,沉淀下来的智慧本体,不是不思考,不起心动念?以为全是系念?五阴是在运行,转了一圈来到识阴,然后进入空地,再进入如来地,才是完工。
    这是现象。
    不是像石头如如不动?
    也就是脑筋突然寂静下来,不胡思乱想,而进入佛性之黑潮中,向前奔去,就好像一心念佛,奔向自性弥陀。]
    杜立德问:[般若还在运行?]
    [活着自性就在运行!]老伯说。
    老伯又说:[他们经过伟大的时代,看到他人未曾看到的东西,但是,一言不发,只在修行开悟,这样就叫白活了,因为没发菩提心,因为出家而置身度外,好比活在一个异域之中。就好像从大陆来的200万军民,不敢说出心里的画?不敢在生命中留下一字半句。害怕真相,说不出来!害怕警总找上门来!这样的活着就算是开悟又如何?]
    老伯又想不开了。
    [老师,我们是在谈佛法!]杜立德说。
    [喔?]
    老伯转醒过来。
    却说:[我们说佛法不知阿乐可否接受?]
    杜立德不敢再问,就告辞了。
    老伯今天怪怪的。
    李茶突然说:[我请您去看变形金刚四!]
    [阿!为什么?]李茶很久没有这样风骚了?
    [我看您心神不寧!]李茶找到一个理由。
    又说:[没有一个人走过1949年,又好好的说出来?不是不懂文学的准确性?]
    [我知道,他们不敢面对!]老伯说:[不敢说出来?怕警总会不认同?在那个时代,一旦不被认同?很快就失踪了!]
    照道理讲,为什么要逃难?因为害怕中共报復。因为以前抓到共產党就杀。
    没有人敢问:是谁把国家搞垮的?
    通话膨胀,搞到台湾也遭殃!后来4万元旧台币换一元新台币。你是无法想像的。
    就是拼命印钞票。换台湾的物资!送到大陆,这是谁搞的?没有人敢质疑?
    如果经济有问题,应该先管制物资。分配物资!
    做了很多金融措施,感觉神仙也救不了!
    知道快完蛋,却束手无策?一天过一天!
    挤到台湾来,先保住一条命。
    这种痛苦,连文学小说也没办法表现?
    是不是这样?
    那反共的40年,到1988年蒋经国去世。人们背负的是什么?
    [现在我要问:是谁把国家搞成这样的?]老伯说。
    [好!我们慢慢来研究这个问题!]李茶又说:[我们停下身边的工作!好好的去享受电影如何?今天,显然得来不易?]
    是得来不易,因为曾经努力过!也冤死过很多人!
    [好吧!]老伯答应了。
    变形金刚四加入了中国的题才,为什么要加入中国的色彩?理由很简单!要有中国这个庞大的市场!
    时代在变。连电影也要讨好中国。
    以前曾经有人说:21世纪是中国人的世纪。
    看起来是不假。
    好在海峡将国民党与共產党革开?否则自相残杀。永远也没有中国人的世纪?没骗您!
    老伯问:[今天台湾人不需要检讨吗?]

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