十九世纪发生在台湾的彰泉械斗,死了不少人,都是百人以上的坟塚。也有找不到,没人埋的?这样在乱葬岗上一层又一层的叠上去。(42)
    械斗得理由很简单,就是乡土观念,一言不合就叫全村出动。可以杀七天七夜,杀到力竭,失血而死。
    后来甲午战争,日本人来了才知道一致对外。但已经迟了。
    彰泉是在福建的两个地方。
    粤是广东。
    客,是客家人。
    可惜在日本人的高压统治下不敢吭声。
    虽然还是有反抗运动?
    [同胞必须团结,团结真有力!]这是蒋渭水的名严。
    在这个环境之下,平地人通称台湾人。没有分别了。日本人虽然在台湾作了很多事,但是台湾人还是认为她是异族统治。
    第十章:多风沙的小岛
    32岁的天珠儿,山东人,父亲是个将军,祖父在山东有一隻军,都骑着马。后来撤到台湾来。
    她的身材保持得极好。
    胸部肥厚,青儿却小小的秀丽的,国字脸,一脸聪慧,如今当上主管,又有稳重的架式。
    老伯喜欢她的凤眼儿。就像狼的看着她的胸前。她还是一丝不掛!
    [你想怎么样?]女人害怕起来。
    [没怎样!睡觉吧!]老伯抱住她说。
    日子还长呢?
    老伯又在梦中回到海边。昔日海滨风沙飞扬,打在脸上还会痛。整条泥土路,到了五,六月,泥泞不堪。那是她17岁时的海口。
    50年前的往事。
    这50年来,台湾进步太快了。不可思议!
    那年七月七日,农历,中国的情人节。他在溪底,牛墟,跟刚满16岁的男孩一样,杀了一隻猪,买了纸坛供奉天公。这是成年礼。他特地去溪边观礼,好几十头猪排在桌上,嘴里咬着橘子。
    溪边充满了肉以及血的臭味。沉闷在那里,浓得不散。他差点吐!
    回来病了好几天。因为气太浊。
    16岁以后一直身体不好,又常梦遗。到了军中注射一种药才改善。
    当兵前的身体就是虚弱,瘦得很厉害。
    那一种死亡的温吞挥之不去。
    2014.7.28,下午四点多,杜立德又来请益佛法。
    [释迦牟尼佛未曾说过?
    是后来一般人说的:一念觉悟是佛界,一念发大乘心是菩萨界,一念发二乘心是缘觉界,一念发小乘心是声闻界,一念发瞋心是修罗界,一念善举心是天堂界,一念好心是人界,一念慳贪是饿鬼界,一念邪淫是畜生界,一念恶心是地狱界,谓之十界。
    十念互具,互具者,一念净是佛界,一念染便是九界。
    一念悟便是佛,一念迷便是眾生!
    此乃错误。
    佛界不能与九界互具?
    眾生虽可成佛?佛不再变成眾生!倘佛而受薰染,再变成眾生?则佛亦有轮回,成佛有何价值?
    真如倘受薰染,则真如便不是绝对?不是最究极之实性,不能称为第一义本体矣。
    所以祖师云:佛性能转万物,不为万物所转。
    华严经云:譬如真如,不受薰染。
    可以指证!]
    老伯说:[真心非真,是不二的,没有对立的?有真有假是对立!
    所以真心非真,是存在,常在。]
    杜立德说:[真金之矿提炼出来真金,大概是不会又变回矿了?]
    老伯说:[对!对!你如演算过数学,大概不会又回到算术的领域去?]
    老伯又说:[虽然一直没能派上用场?]
    杜立德说:[正是如此!]
    [忽迷忽悟是尚未觉悟前的脑筋作用,一旦觉悟,就通了,不会忽通忽而不通?]老伯说。
    [灵心乍现,还是不算!对不对?]杜立德说。
    [要通盘的体悟,不二,一通全部通,才算!]老伯说。
    [我懂了!]
    杜立德回去了。
    气温又回到32度c,少了五度,但是还是闷热!
    不过,夏日的天气,32度是很正常的!
    可以接受。
    空中有一声音传来。
    [復兴航空的48条命,您可以接受?]
    老伯说:[人生于世,等同作战,作战损失48条人命?指挥官能不接受?]
    [指挥官能接受,您能接受否?]
    老伯说:[天帝能接受,阎王能接受,我在天地之间,岂有不接受之理?]
    [这不公不义呀!]
    老伯说:[老翁!这不是不公不义?是因缘。]
    空中的声音便消失了。

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