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我有些担心你。
痛苦并不需要任何借口来解释。我不知道你为什么会觉得尽情挥霍痛苦才是活着。我一向认为活着就是活着。生活的意义不需要用痛苦来诠释。如果有人告诉你，吃得苦中苦方为人上人，那不过是驴前吊着的胡萝卜。世界上快乐和痛苦都不是虚假的，虽然这是摸不着看不到的东西，但它是真实的。虚假的是有人宣扬痛苦，宣扬快乐。我不赞成得意须尽欢，也不赞成吃得苦中苦。
当然，这不意味着人不需要痛苦，也不需要欢乐。生活就像一株玫瑰，不是花店卖的月季花，而是真正的玫瑰。它有着玫瑰的甜，也有着玫瑰的刺。它需要人小心谨慎的去采撷。欢乐和痛苦是它与众不同最为美丽的地方。
不要把感受痛苦当成理所当然的事情。你不需要尽情挥霍也能过好生活。
很多人都误会天才是感受痛苦才成为天才的。比如“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”然后告诉你杜甫之所以成为诗圣，是因为他感受到了唐由盛转衰，动荡不安的痛苦。鲁迅之所以在文学史上熠熠生辉是因为他生活在飘摇动荡的民国。梵高贫穷而郁郁不得志，所以他的画作才具有生命之力……从小到大，你要问一个人怎么才算成长？经历痛苦！
既然如此，那些拉黄包车的苦力为什么没有成为天才？每天都要下海讨生活的渔夫为什么没成为天才？是他们经历的痛苦不够多吗？还是他们经历的痛苦不够深呢？比如现在，经历了地震，经历了天灾，那些一夜没有了亲人，没有了家的人，他们经历的痛苦不够多吗？可是我们没有一夜之间文学史上多出许多天才来。
宣扬感受痛苦才能成材的人，生活一定十分乏味。他们不一定真的期待着相信的人成材，但是看到你的生活深陷痛苦便是他们一起沉沦的快乐了。人生哪能靠着痛苦才往前走？你自己之前也讲过，当你外婆去世的时候你有多么痛苦，九年，你陷入这样的痛苦中无法往前走。所以，挥霍痛苦真的能让你感觉到活着吗？
一盘菜，只有咸，没有别的滋味，真的会好吃吗？
你问猫咪在你身上看到了什么，我想猫咪看到的和我一样——看到了你。我一向怀疑人是否真的不能察觉到别人的情绪，是他不愿意去察觉还是他不能察觉？这两个是有区别的。一个是他有能力不想使用，一个是他没有能力无法使用。那些说着我看不出来你的情绪的人到底属于哪种呢？我想一个人悲伤的眼睛绝对不是笑容能掩盖过去的，只需要多一点观察就可以知道她的真实情绪。
我观察过很多人，不管是面部表情还是眼神语气。就拿最简单的来说，当一个人生气的时候，就算他微笑着，他的用词也绝对不会是温和的，是带有强烈拒绝的意味。当一个人悲伤的时候，就算他微笑着，你也能从他的眼睛，他的脸颊上看出来痕迹。心虚的人无法接受坦然的对视，强硬的人喜欢祈使句，撒谎的人会有小动作……这些蛛丝马迹，同样身为人类，真的察觉不到吗？
我不这样认为。
如果你认为你的悲伤痛苦是掩盖的太好才没有被人察觉，我想，你应该换个想法，或许是你想依靠的人太过自私不想去察觉。
抓住蛛丝吧，不管是猫也好，还是别的什么东西也好。小心的，慢慢的爬上来吧。不要害怕蛛丝不够牢固，不要害怕还有许多人想要攀上这根蛛丝。如果你愿意的话，愿意偶尔借助一点外界力量，那我或许是一个不错的选择。我们之间的联系只有信，信正如蛛丝一般脆弱，不过我却比蛛丝坚韧许多。
你本就对你的身体有着掌控权，你属于你自己，不需要痛苦才能感受到归属。所以，尽早去医院看看吧，趁着一切只是细微的毛病，还没真正的影响你的身体运作。不要再把痛苦当成活着的证明了，我知道你是活着的，你每天睁开眼睛闭上眼睛都是活着的。天才不依靠痛苦生存，他们依靠他们的天赋本身。
你推荐给我的那本《父母面试》到了，等我看完手上这本就去看它。最近在看《82年生的金智英》，一直以来很多人都推荐这本书，说它描写了女性生存在世界上有多么痛苦。说在韩国，同名电影上映之后被很多男人反对，尽管电影已经美化了许多书中更为窒息的生活。你看过吗？你认为呢？
我看完这本书之后，感觉世界就像是一个轮回。不知道你知不知道早年的女权运动？那么多女性，正如金智英从小到大带给她平权思想萌芽的姐姐们一样，呼吁着女性也应该拥有权利，提出男女是不公平的。早一点爬到高位的女人们正如金智英的组长一样，她们知道女性和男性没什么不同，女性是优秀的，是可以胜任职位的，可是女性的地位并没有因此改善，因为她们总是有借口去讨好男性。金智英因此分裂出来了两个人格，一个是她自己，讨好婆婆，伺候丈夫，一个是她妈妈，违抗婆婆，训斥丈夫。也很像现在的女权运动一样，女性分裂出来了两个人格，一种人格是要遵循父母的命令，要违心的善待婆婆，要伺候回家的丈夫，另一重人格发泄在网上，说着结婚有多么不幸福，丈夫回到家不刷碗不做饭不洗澡不洗衣服，婆婆还要来家里作威作福的发疯，爹妈告诉她要孝敬父母，要忍让，家和万事兴……
在网上才敢声讨，才敢聚众发泄，有什么意义呢？现实生活才有意义不是吗？如果丈夫不肯刷碗，那就不要自己刷碗，去买洗碗机，去买一次性碗筷。为什么一边说着丈夫不肯刷碗，憎恶的如同看到了蟑螂一样，又一面去刷碗表示自己有多辛苦辛勤呢？虽然婚姻并不是对抗赛，但今日割五城，明日割十城，岂不是在抱薪救火？薪不尽，火不灭。
最后金智英的结局，心理医生非常同情金智英，甚至配合的思考了很多社会问题，觉得老婆很辛苦啊，女性下属有多不容易。然而当他想要招人的时候，依然考虑招一个男性。正如现在女权运动陷入死循环一样，让人觉得无力。我认为男性心理医生的思想和现在网络上我看到的同情女权群体的男人们差不多，他们会和女性一起思考女权问题，同情女性，甚至号召女性要维护自己，然而等到现实，他们也和自己批判的男人没有不同。
韩国女性的6b4t运动值得参考，但是女性权利是靠这些就可以的吗？里面提到不买厌女产品，我个人在网络上看到很多品牌宣传自己是女性友好产品的时候，价格上包含了大量的粉红税。比如同样的内衣，女性友好产品的价格会比正常品牌贵一些，同样的卫生用品，女性友好产品的价格会比正常品牌贵很多。用抹除男性痕迹作为包装卖点，但是内在的使用逻辑依然是男性包装的那一套，没有感受到真正的对女性友好。时至今日，依然很难预测女权到底会成功还是失败。
不过同样也有好的一面，单女互助在这些年逐渐的发展。这是让我对女权运动还能保持信心的原因之一。脱离了男性语境的雌性竞争，不再把同性当成敌人、对手，不跟随男性去嘲讽女性，不再将‘闺蜜’这个词作为男性的情趣专属。这些让我相信未来或许有一天，就像是金智英里面那样，会出现女性的部长，带领着人类前进。世界不再以男性或者女性来区分能力，而是以能力来区分能力。
你呢？你怎样认为未来呢？
历史是无数个大轮回小轮回反复重播，或许女权运动也会陷入书中这样的死循环之中无法走出来新的道路。但是我一向认为人类是不该以男性或者女性来划分归属的。人类是一个整体，我们被地球包裹其中。
你的，
spidert
我有些担心你。
痛苦并不需要任何借口来解释。我不知道你为什么会觉得尽情挥霍痛苦才是活着。我一向认为活着就是活着。生活的意义不需要用痛苦来诠释。如果有人告诉你，吃得苦中苦方为人上人，那不过是驴前吊着的胡萝卜。世界上快乐和痛苦都不是虚假的，虽然这是摸不着看不到的东西，但它是真实的。虚假的是有人宣扬痛苦，宣扬快乐。我不赞成得意须尽欢，也不赞成吃得苦中苦。
当然，这不意味着人不需要痛苦，也不需要欢乐。生活就像一株玫瑰，不是花店卖的月季花，而是真正的玫瑰。它有着玫瑰的甜，也有着玫瑰的刺。它需要人小心谨慎的去采撷。欢乐和痛苦是它与众不同最为美丽的地方。
不要把感受痛苦当成理所当然的事情。你不需要尽情挥霍也能过好生活。
很多人都误会天才是感受痛苦才成为天才的。比如“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”然后告诉你杜甫之所以成为诗圣，是因为他感受到了唐由盛转衰，动荡不安的痛苦。鲁迅之所以在文学史上熠熠生辉是因为他生活在飘摇动荡的民国。梵高贫穷而郁郁不得志，所以他的画作才具有生命之力……从小到大，你要问一个人怎么才算成长？经历痛苦！
既然如此，那些拉黄包车的苦力为什么没有成为天才？每天都要下海讨生活的渔夫为什么没成为天才？是他们经历的痛苦不够多吗？还是他们经历的痛苦不够深呢？比如现在，经历了地震，经历了天灾，那些一夜没有了亲人，没有了家的人，他们经历的痛苦不够多吗？可是我们没有一夜之间文学史上多出许多天才来。
宣扬感受痛苦才能成材的人，生活一定十分乏味。他们不一定真的期待着相信的人成材，但是看到你的生活深陷痛苦便是他们一起沉沦的快乐了。人生哪能靠着痛苦才往前走？你自己之前也讲过，当你外婆去世的时候你有多么痛苦，九年，你陷入这样的痛苦中无法往前走。所以，挥霍痛苦真的能让你感觉到活着吗？
一盘菜，只有咸，没有别的滋味，真的会好吃吗？
你问猫咪在你身上看到了什么，我想猫咪看到的和我一样——看到了你。我一向怀疑人是否真的不能察觉到别人的情绪，是他不愿意去察觉还是他不能察觉？这两个是有区别的。一个是他有能力不想使用，一个是他没有能力无法使用。那些说着我看不出来你的情绪的人到底属于哪种呢？我想一个人悲伤的眼睛绝对不是笑容能掩盖过去的，只需要多一点观察就可以知道她的真实情绪。
我观察过很多人，不管是面部表情还是眼神语气。就拿最简单的来说，当一个人生气的时候，就算他微笑着，他的用词也绝对不会是温和的，是带有强烈拒绝的意味。当一个人悲伤的时候，就算他微笑着，你也能从他的眼睛，他的脸颊上看出来痕迹。心虚的人无法接受坦然的对视，强硬的人喜欢祈使句，撒谎的人会有小动作……这些蛛丝马迹，同样身为人类，真的察觉不到吗？
我不这样认为。
如果你认为你的悲伤痛苦是掩盖的太好才没有被人察觉，我想，你应该换个想法，或许是你想依靠的人太过自私不想去察觉。
抓住蛛丝吧，不管是猫也好，还是别的什么东西也好。小心的，慢慢的爬上来吧。不要害怕蛛丝不够牢固，不要害怕还有许多人想要攀上这根蛛丝。如果你愿意的话，愿意偶尔借助一点外界力量，那我或许是一个不错的选择。我们之间的联系只有信，信正如蛛丝一般脆弱，不过我却比蛛丝坚韧许多。
你本就对你的身体有着掌控权，你属于你自己，不需要痛苦才能感受到归属。所以，尽早去医院看看吧，趁着一切只是细微的毛病，还没真正的影响你的身体运作。不要再把痛苦当成活着的证明了，我知道你是活着的，你每天睁开眼睛闭上眼睛都是活着的。天才不依靠痛苦生存，他们依靠他们的天赋本身。
你推荐给我的那本《父母面试》到了，等我看完手上这本就去看它。最近在看《82年生的金智英》，一直以来很多人都推荐这本书，说它描写了女性生存在世界上有多么痛苦。说在韩国，同名电影上映之后被很多男人反对，尽管电影已经美化了许多书中更为窒息的生活。你看过吗？你认为呢？
我看完这本书之后，感觉世界就像是一个轮回。不知道你知不知道早年的女权运动？那么多女性，正如金智英从小到大带给她平权思想萌芽的姐姐们一样，呼吁着女性也应该拥有权利，提出男女是不公平的。早一点爬到高位的女人们正如金智英的组长一样，她们知道女性和男性没什么不同，女性是优秀的，是可以胜任职位的，可是女性的地位并没有因此改善，因为她们总是有借口去讨好男性。金智英因此分裂出来了两个人格，一个是她自己，讨好婆婆，伺候丈夫，一个是她妈妈，违抗婆婆，训斥丈夫。也很像现在的女权运动一样，女性分裂出来了两个人格，一种人格是要遵循父母的命令，要违心的善待婆婆，要伺候回家的丈夫，另一重人格发泄在网上，说着结婚有多么不幸福，丈夫回到家不刷碗不做饭不洗澡不洗衣服，婆婆还要来家里作威作福的发疯，爹妈告诉她要孝敬父母，要忍让，家和万事兴……
在网上才敢声讨，才敢聚众发泄，有什么意义呢？现实生活才有意义不是吗？如果丈夫不肯刷碗，那就不要自己刷碗，去买洗碗机，去买一次性碗筷。为什么一边说着丈夫不肯刷碗，憎恶的如同看到了蟑螂一样，又一面去刷碗表示自己有多辛苦辛勤呢？虽然婚姻并不是对抗赛，但今日割五城，明日割十城，岂不是在抱薪救火？薪不尽，火不灭。
最后金智英的结局，心理医生非常同情金智英，甚至配合的思考了很多社会问题，觉得老婆很辛苦啊，女性下属有多不容易。然而当他想要招人的时候，依然考虑招一个男性。正如现在女权运动陷入死循环一样，让人觉得无力。我认为男性心理医生的思想和现在网络上我看到的同情女权群体的男人们差不多，他们会和女性一起思考女权问题，同情女性，甚至号召女性要维护自己，然而等到现实，他们也和自己批判的男人没有不同。
韩国女性的6b4t运动值得参考，但是女性权利是靠这些就可以的吗？里面提到不买厌女产品，我个人在网络上看到很多品牌宣传自己是女性友好产品的时候，价格上包含了大量的粉红税。比如同样的内衣，女性友好产品的价格会比正常品牌贵一些，同样的卫生用品，女性友好产品的价格会比正常品牌贵很多。用抹除男性痕迹作为包装卖点，但是内在的使用逻辑依然是男性包装的那一套，没有感受到真正的对女性友好。时至今日，依然很难预测女权到底会成功还是失败。
不过同样也有好的一面，单女互助在这些年逐渐的发展。这是让我对女权运动还能保持信心的原因之一。脱离了男性语境的雌性竞争，不再把同性当成敌人、对手，不跟随男性去嘲讽女性，不再将‘闺蜜’这个词作为男性的情趣专属。这些让我相信未来或许有一天，就像是金智英里面那样，会出现女性的部长，带领着人类前进。世界不再以男性或者女性来区分能力，而是以能力来区分能力。
你呢？你怎样认为未来呢？
历史是无数个大轮回小轮回反复重播，或许女权运动也会陷入书中这样的死循环之中无法走出来新的道路。但是我一向认为人类是不该以男性或者女性来划分归属的。人类是一个整体，我们被地球包裹其中。
你的，
spidert