任何一位有追求的设计师设计出让自己满意的作品，心情都会是愉悦的，我也不例外。
这份愉悦带动其他感官，让我觉得空气香甜，饭菜可口，就连屁股上沾了屎的二钱看着都格外可爱。
甚至……心情好到把摩川那条背云穗子给修好了。
既然修好了，自然是要还回去的。
翌日，由于前一天白天睡太多，晚上没怎么睡，我大清早就起了，拿着那条穗子就打算去神庙还给摩川。没成想刚走到门口，就遇到了背着筐出门的黎央。
我问他这么早去哪儿，他说这几天频伽胃口不好，他打算去林子里挖些菌子。
“这么冷还有菌子？”这都十二月底了，到处冰天雪地的，什么菌生命力能这么顽强啊？
“有，就是那种黑色的，一块块的，你们夏人可喜欢了，严老师说外头卖很贵。”他两手圈起来，比划了一个乒乓球大小的圆。
“松露？”我根据他的描述猜测道。
“对对对，就是这个名字。”
我不太放心他这么个小孩独自去林子里，也有些好奇他要怎么挖松露，就说要跟他一起去。
他上下打量我一番，不是很确定：“你？你行吗？”
我人生头一回被个毛都没长齐的小家伙质疑，有那么瞬间确实挺伤自尊，但反过来想，不知者无畏，一小孩懂什么？
我在瑞士徒步，平均海拔三千米，每天走二十公里，连走十天的时候，他还被他的频伽抱在怀里喝奶呢。
“我行，我很行，你信不信我等会儿挖得比你多？”
黎央皱了皱鼻子，越过我往前走：“说大话。”
我脚步一转，跟上他。
“那咱们比一比呗？”
事实证明，徒步和像猴儿一样在山林里爬上爬下挖松露，这两项运动根本没有可比性。
黎央一进林子就跟孙悟空回到了花果山，那熟门熟路的架势，我怀疑我就是在他身上装个定位都追不上他。
我不好意思让他停下来等我，咬着牙硬跟，结果一个不小心就从山坡上滑了下去。还好山坡上植被多，降低了我的速度，摔下去的时候又被一棵树挡了下，只除了身上沾了许多泥，手上有些擦伤外，没有受很严重的伤。
“叔叔，你没事吧？”黎央听到动静吓了一跳，挖了一半赶忙过来看我情况。
我四仰八叉地倒在地上，满身狼狈，哪里还记得起自己的豪言壮语，见了他就将手伸了过去：“劳驾，拉我一把……”
我们回到神庙时，严初文正好来找摩川下棋，看到我一身泥的造型，满脸的惊吓：“你怎么这样了？”
他上前围着我一番检查，确定我没有断手断脚才放松了神情。
“不小心踩空了。”我讪讪地挠了挠眉梢，挠下来一撮灰。
也管不了来神庙的最初目的是什么了，我只恨不得能插上翅膀飞回去好好洗个热水澡把身上的脏衣服换了。
本来还想跟黎央打个招呼，这一眨眼的功夫也不知道去了哪儿。
“我先回……”
正要走，就见摩川与黎央两人一前一后从主殿出来。
摩川的脸色确实不大好看，但精神瞧着尚可，身体应该没什么大问题。
他看到我一下停住脚步，显得有些惊讶：“……你没事？”说话间，已经上上下下将我看了一遍。
黎央背着筐赶上来，喘道：“频伽，我还没说完呢，他摔了一跤，滚到山坡下面去了，但还好没事。”
摩川看向他，蹙着眉，半天没说话。
黎央被他看得抖了抖，本来挨在他身边的，这下默默移到了我边上。
然而摩川并没有因此放过他：“以后这种事，一口气能说完的，不要分两口。”
他的言语并不严厉，但黎央还是委屈巴巴地低下了头。
“……哦。”
我揉了揉小孩儿的脑袋，忍不住替他撑腰：“你自己没听完，怪别人干什么？”
摩川眉头一下子蹙得更紧：“他不是‘别人’，是我的弟子，是以后要成为言官的人，教导他是我的责任。”
意思是他教训他的人，跟我没关系。
我“哈”了一声，忍不住就想怼他，被一旁的严初文重重扯了下袖子。
“别争了，最重要的是有惊无险，没事就好。”
谁要跟他争了？我吃饱了才跟他争。
“走了。”我一摆手，转身就要走。
严初文在后边说：“对了，今天给我们做饭的婶婶家里有事，郭姝也出去了，你自己中午饿了就下面吃吧。”
研究院的三个人里，郭姝是厨艺最好的，平时还会做点小点心什么的；严初文次之，勉强能吃；我最烂，勉强吃不死。
一听让我自己下面，我头都大了，回头就问严初文：“那你中午吃什么？”
“我？”严初文坦坦荡荡，毫不遮掩，一指身后，“我在这儿吃啊。”
我：“……”
他像是才反应过来，连忙同一旁摩川商量：“你看，柏胤好歹也是为了给你采菌子才摔的，这大中午的……”
他没说下去，但摩川已经领会了。
对方没有感情地一瞥我，视线再次落回严初文身上：“那就留下来一起用饭吧。”
在人前，他总是表现得很完美，让人挑不出一丝错处，连唇边的笑意也像是经过精心的计算。
“我去准备！”黎央背着框往厨房跑去，严初文跟着也去了。
我低头看一眼自己裤子上已经结块的泥巴，问摩川：“你那儿有没有什么衣服是我能穿的？”
他指了指厨房边上：“你先去洗一下，我等会儿拿给你。”
我原只是想把身上的脏衣服换了，等吃好饭回去再洗，没想到他让我直接在这洗好再换他的衣服。啧啧，讲究还是咱们冰清玉洁的雪山神子讲究。
浴室可能是后建的关系，水不是很大，所幸头顶浴霸还挺给力，洗下来不算冷。
洗到一半，外头有人敲门。
我：“没锁！”
外头静了静，片刻后，木门被轻轻推开，一只袋子被送了进来。
拎袋子的手指甲剪得很干净，五指修长，骨节匀称，用力抓握的时候，会显出手背上分明的指骨和青筋。
总而言之，是一只漂亮到很符合主人气质的手。
可能是我太久没接，外头的人有些不耐地晃了晃袋子，催促道：“拿着。”
我抹了把脸上的水迹，犹豫过后，最终还是抓住了袋子下面一点的位置，尽量没去碰触那只手。
“洗好了就出来，可以吃饭了。”确定我有好好拿走袋子，那只手也收了回去。
我盯着那道缓缓合上的缝隙，几不可查地叹了口气：“知道了。”
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bib necklace：围兜项链。一种项链款式，多用于高级珠宝，特点是层数多、体积大，能覆盖大半个胸部。
第11章 渣男人人得而诛之
摩川给我拿的是一套常服，上头有一股很香的木头味道，像是刚从樟木箱里拿出来的。
由于他比我要高，裤腿长了截，只能将边折起来一点，毛衣同理也非常地宽松，领口有些大，但好在外头还有外套遮着。
除了衣服，他还给我拿了一条毛巾，一双袜子，这两样东西甚至连包装都没拆，是新的。
除了内裤，他能提供的都提供了，想得实在很周到。
换好衣服，我将脏衣服塞进袋子里，顶着寒冷的空气离开了浴室。
频伽每日所食都是山下村民轮流准备的斋菜，黎央回来还会另外多一份餐食，四个人吃，菜勉强够了，饭就有点少了。严初文干脆另外蒸了饭，与送来的两碗米饭混在一道，炒了盘香喷喷的松露蛋炒饭。
平日里摩川都是独自在主殿用饭，黎央在小楼用饭，今天人多，索性就一道在小楼吃了。
小楼内的装饰充满了层禄特色，宽大的“l”型沙发上铺满了五颜六色的羊毛毯子，茶几连着暖炉，一根烟囱直通屋顶。靠着楼梯的那面墙上摆着历任言官的照片与牌位，下头燃着酥油灯，常年供奉着鲜花与水果。
“看自己的饭，别看我。”围坐在茶几周围吃着饭，摩川突然开口。
桌上几人同时停下筷子看向他，我下意识一挑眉，想说谁看你了，就听边上黎央道：“我就是高兴，频伽今天吃了好多。”
得，原来是这小子在偷看。
我夹了口青菜，随口问道：“黎央说你胃口不好，吃坏东西了？”
别人都是夏天胃口不好，怎么冬天还有吃不下东西的？娇里娇气，比柏齐峰那池锦鲤都难养。
“每次去完巴兹海，频伽就会有几天吃不下东西。我其实也可以帮忙的，但频伽总是不带我去。”摩川还没说什么，黎央便抢先替他作答，一张小脸绷起来，显得格外老成。
“巴兹海？”严初文用食指推了推眼镜，“是有人过世了吗？”
摩川神色如常，咽完嘴里的食物才开口：“吃饭不谈这些。”他替黎央夹了块土豆，淡淡道，“能让你去的时候会让你去的，但不是现在。”
黎央噘了噘嘴，看着还有些不服气，但到底不敢当众忤逆摩川，便只低低“嗯”了声，埋头乖乖吃饭。
吃完饭，我帮着严初文收拾碗筷，趁厨房只有两个人的时候，问出了从刚刚一直压在心里的疑惑。
“巴兹海怎么了？去了一次，他至于连饭都吃不下吗？”
严初文愣了下才反应过来我口中的“他”是指谁，边将手中的碗放进柜子里边道：“在层禄族，如果不是放牧需要，他们大多只会在亲人过世时去巴兹海。频伽呢，是只要有人过世就会去巴兹海主持葬仪……”
巴兹海是层禄族的圣湖，层禄人视水为天地间最纯净的存在，人死后，溶于水、化于水、反哺自然，被认为是一种功德，也是一种生命的转化。
“水葬这种丧葬方式，不单是层禄族，别的民族和国家也有使用。一般都是有专门的司葬者处理遗体，将亡者整尸扔进水中任其漂流，或者以刀斧肢解尸体，分块丢入水中。”严初文说这些时，仿佛只是在说今天的晚饭有点咸，脸上一派稀松平常，“层禄族的水葬方式是后者。”
在反应过来前，大脑就先于意识不受控制地开始想象，接着，我后脖颈的汗毛全都竖了起来。
我只以为，涅鹏口中的“亡者的血肉骨髓”，是一种……经过艺术加工的说法，想不到真的是血肉骨髓，连皮带筋那种。
严初文说，讲究些的人家，骨头都是要碾碎的，血水有时候会从袋子里渗出来，浸透船底，染污频伽的袍靴。那味道经年不散，是怎么洗都洗不掉的，冬天还好，夏天实在是受不了。
严初文还说，奏响牛角号，是对亡魂的送别，也是告诉水里的游鱼：开饭了。那些鱼会成群结队地出现在船身四周，争抢追逐。湖心慢慢会蔓延出红色的涟漪，只是十几分钟，一切又归于平静，而岸上的人对此一无所知。
这份愉悦带动其他感官，让我觉得空气香甜，饭菜可口，就连屁股上沾了屎的二钱看着都格外可爱。
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既然修好了，自然是要还回去的。
翌日，由于前一天白天睡太多，晚上没怎么睡，我大清早就起了，拿着那条穗子就打算去神庙还给摩川。没成想刚走到门口，就遇到了背着筐出门的黎央。
我问他这么早去哪儿，他说这几天频伽胃口不好，他打算去林子里挖些菌子。
“这么冷还有菌子？”这都十二月底了，到处冰天雪地的，什么菌生命力能这么顽强啊？
“有，就是那种黑色的，一块块的，你们夏人可喜欢了，严老师说外头卖很贵。”他两手圈起来，比划了一个乒乓球大小的圆。
“松露？”我根据他的描述猜测道。
“对对对，就是这个名字。”
我不太放心他这么个小孩独自去林子里，也有些好奇他要怎么挖松露，就说要跟他一起去。
他上下打量我一番，不是很确定：“你？你行吗？”
我人生头一回被个毛都没长齐的小家伙质疑，有那么瞬间确实挺伤自尊，但反过来想，不知者无畏，一小孩懂什么？
我在瑞士徒步，平均海拔三千米，每天走二十公里，连走十天的时候，他还被他的频伽抱在怀里喝奶呢。
“我行，我很行，你信不信我等会儿挖得比你多？”
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“那咱们比一比呗？”
事实证明，徒步和像猴儿一样在山林里爬上爬下挖松露，这两项运动根本没有可比性。
黎央一进林子就跟孙悟空回到了花果山，那熟门熟路的架势，我怀疑我就是在他身上装个定位都追不上他。
我不好意思让他停下来等我，咬着牙硬跟，结果一个不小心就从山坡上滑了下去。还好山坡上植被多，降低了我的速度，摔下去的时候又被一棵树挡了下，只除了身上沾了许多泥，手上有些擦伤外，没有受很严重的伤。
“叔叔，你没事吧？”黎央听到动静吓了一跳，挖了一半赶忙过来看我情况。
我四仰八叉地倒在地上，满身狼狈，哪里还记得起自己的豪言壮语，见了他就将手伸了过去：“劳驾，拉我一把……”
我们回到神庙时，严初文正好来找摩川下棋，看到我一身泥的造型，满脸的惊吓：“你怎么这样了？”
他上前围着我一番检查，确定我没有断手断脚才放松了神情。
“不小心踩空了。”我讪讪地挠了挠眉梢，挠下来一撮灰。
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摩川的脸色确实不大好看，但精神瞧着尚可，身体应该没什么大问题。
他看到我一下停住脚步，显得有些惊讶：“……你没事？”说话间，已经上上下下将我看了一遍。
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“我？”严初文坦坦荡荡，毫不遮掩，一指身后，“我在这儿吃啊。”
我：“……”
他像是才反应过来，连忙同一旁摩川商量：“你看，柏胤好歹也是为了给你采菌子才摔的，这大中午的……”
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在人前，他总是表现得很完美，让人挑不出一丝错处，连唇边的笑意也像是经过精心的计算。
“我去准备！”黎央背着框往厨房跑去，严初文跟着也去了。
我低头看一眼自己裤子上已经结块的泥巴，问摩川：“你那儿有没有什么衣服是我能穿的？”
他指了指厨房边上：“你先去洗一下，我等会儿拿给你。”
我原只是想把身上的脏衣服换了，等吃好饭回去再洗，没想到他让我直接在这洗好再换他的衣服。啧啧，讲究还是咱们冰清玉洁的雪山神子讲究。
浴室可能是后建的关系，水不是很大，所幸头顶浴霸还挺给力，洗下来不算冷。
洗到一半，外头有人敲门。
我：“没锁！”
外头静了静，片刻后，木门被轻轻推开，一只袋子被送了进来。
拎袋子的手指甲剪得很干净，五指修长，骨节匀称，用力抓握的时候，会显出手背上分明的指骨和青筋。
总而言之，是一只漂亮到很符合主人气质的手。
可能是我太久没接，外头的人有些不耐地晃了晃袋子，催促道：“拿着。”
我抹了把脸上的水迹，犹豫过后，最终还是抓住了袋子下面一点的位置，尽量没去碰触那只手。
“洗好了就出来，可以吃饭了。”确定我有好好拿走袋子，那只手也收了回去。
我盯着那道缓缓合上的缝隙，几不可查地叹了口气：“知道了。”
--------------------
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第11章 渣男人人得而诛之
摩川给我拿的是一套常服，上头有一股很香的木头味道，像是刚从樟木箱里拿出来的。
由于他比我要高，裤腿长了截，只能将边折起来一点，毛衣同理也非常地宽松，领口有些大，但好在外头还有外套遮着。
除了衣服，他还给我拿了一条毛巾，一双袜子，这两样东西甚至连包装都没拆，是新的。
除了内裤，他能提供的都提供了，想得实在很周到。
换好衣服，我将脏衣服塞进袋子里，顶着寒冷的空气离开了浴室。
频伽每日所食都是山下村民轮流准备的斋菜，黎央回来还会另外多一份餐食，四个人吃，菜勉强够了，饭就有点少了。严初文干脆另外蒸了饭，与送来的两碗米饭混在一道，炒了盘香喷喷的松露蛋炒饭。
平日里摩川都是独自在主殿用饭，黎央在小楼用饭，今天人多，索性就一道在小楼吃了。
小楼内的装饰充满了层禄特色，宽大的“l”型沙发上铺满了五颜六色的羊毛毯子，茶几连着暖炉，一根烟囱直通屋顶。靠着楼梯的那面墙上摆着历任言官的照片与牌位，下头燃着酥油灯，常年供奉着鲜花与水果。
“看自己的饭，别看我。”围坐在茶几周围吃着饭，摩川突然开口。
桌上几人同时停下筷子看向他，我下意识一挑眉，想说谁看你了，就听边上黎央道：“我就是高兴，频伽今天吃了好多。”
得，原来是这小子在偷看。
我夹了口青菜，随口问道：“黎央说你胃口不好，吃坏东西了？”
别人都是夏天胃口不好，怎么冬天还有吃不下东西的？娇里娇气，比柏齐峰那池锦鲤都难养。
“每次去完巴兹海，频伽就会有几天吃不下东西。我其实也可以帮忙的，但频伽总是不带我去。”摩川还没说什么，黎央便抢先替他作答，一张小脸绷起来，显得格外老成。
“巴兹海？”严初文用食指推了推眼镜，“是有人过世了吗？”
摩川神色如常，咽完嘴里的食物才开口：“吃饭不谈这些。”他替黎央夹了块土豆，淡淡道，“能让你去的时候会让你去的，但不是现在。”
黎央噘了噘嘴，看着还有些不服气，但到底不敢当众忤逆摩川，便只低低“嗯”了声，埋头乖乖吃饭。
吃完饭，我帮着严初文收拾碗筷，趁厨房只有两个人的时候，问出了从刚刚一直压在心里的疑惑。
“巴兹海怎么了？去了一次，他至于连饭都吃不下吗？”
严初文愣了下才反应过来我口中的“他”是指谁，边将手中的碗放进柜子里边道：“在层禄族，如果不是放牧需要，他们大多只会在亲人过世时去巴兹海。频伽呢，是只要有人过世就会去巴兹海主持葬仪……”
巴兹海是层禄族的圣湖，层禄人视水为天地间最纯净的存在，人死后，溶于水、化于水、反哺自然，被认为是一种功德，也是一种生命的转化。
“水葬这种丧葬方式，不单是层禄族，别的民族和国家也有使用。一般都是有专门的司葬者处理遗体，将亡者整尸扔进水中任其漂流，或者以刀斧肢解尸体，分块丢入水中。”严初文说这些时，仿佛只是在说今天的晚饭有点咸，脸上一派稀松平常，“层禄族的水葬方式是后者。”
在反应过来前，大脑就先于意识不受控制地开始想象，接着，我后脖颈的汗毛全都竖了起来。
我只以为，涅鹏口中的“亡者的血肉骨髓”，是一种……经过艺术加工的说法，想不到真的是血肉骨髓，连皮带筋那种。
严初文说，讲究些的人家，骨头都是要碾碎的，血水有时候会从袋子里渗出来，浸透船底，染污频伽的袍靴。那味道经年不散，是怎么洗都洗不掉的，冬天还好，夏天实在是受不了。
严初文还说，奏响牛角号，是对亡魂的送别，也是告诉水里的游鱼：开饭了。那些鱼会成群结队地出现在船身四周，争抢追逐。湖心慢慢会蔓延出红色的涟漪，只是十几分钟，一切又归于平静，而岸上的人对此一无所知。