“你是不是想问我什么？”
宝镜吞吞吐吐道：“冯师傅，您曾经说过，不管您发生什么，都不是我想象中的总结，某种意义上，您会在医仙谷得到永生……这世上，人的寿元有限，草木会枯荣，就连不痛不痒的岩石都会时间风化，又怎么会存在永生？”
冯堂看了秦云峥一眼，后者很有眼色主动避开了。
附近只剩下宝镜师徒两人，冯堂才反问：
“那你认为，我今年有多少岁了？”
宝镜摇头。
如果石碑世界里发生的一切，都是真实，冯师傅和茯苓生活的年代，距离现在可有不少年头。可惜，石碑世界里的一草一木再是真切，它的背景和真实的历史不符合，不可能是真。
宝镜毕竟在石碑世界里生活了几十年，哪怕一些研究医术，对家国大事总有耳闻。
首先是大背景，不属于已知的任何一个朝代。
国家的名字也很陌生，就像有人写的架空小说，疆域符合华夏的情况，国家和风俗完全不同。
宝镜能确定的是，不管石碑世界里发生的一切是真是假，冯堂高寿，却毋庸置疑。
祁震山曾经说过，认识冯堂时，他尚且年轻，冯堂已经是如今模样。
祁震山年逾古稀，冯堂依旧保持着几十年前的样貌。
难道，这就是永生？
驻颜有术是很夸张，但冯氏心法不俗，若修炼有成，加上身体调养得当，能增加寿元保持容颜不变，也不是天方夜谭。
冯堂听宝镜说完所有的疑虑，没有回答她什么是“永生”，只问她：
“你也是
“你也是亲自去过医仙谷，并得到医仙谷认可的医者，那么你来告诉我，医仙谷在哪里？”
宝镜迷惑不解。
医仙谷在哪里？
不就是在大西北的茫茫戈壁上，星光为指引，漫天黄沙中，藏着一个洞天福地，藏着一个种满药材的沙漠绿洲。
宝镜根据自己所知道的回答，却换来冯堂的嗤笑：
“你还在以凡人的眼光看待事物，小镜，你看这世上有神龙，有神祗，有邪魔……有你能逆天改命，难道就不能有更神奇的地方？医仙谷并不是藏在沙漠中，它就是沙漠里的一粒沙，是久逢甘露的一滴雨水，它无处不在，又无迹可寻，介于真实和虚幻之间……就像我一样，本不属于这个世界，时光对我无法摧残，自然长生不死。”
听到冯堂说自己“逆天改命”，宝镜肩头轻颤。
她以为，这个秘密，只有自己知道，只有云峥知道。原来冯堂早就看出来了了。
是了，医术和相术，本就是不分家的。
她在石碑世界里还学了多年巫术，冯堂出身在哪里，又怎么会看不出她的命格？
“冯师傅您早就知道……”
冯堂打断她的话，“我自是知道，从第一次见你，就看出来了。”
他为何要收一个逆天改命的人为徒？
一个茯苓，不肯认命，非要逆天行事，已经够冯堂头疼了。
是宝镜，风雨无阻，夜夜攀爬崎岖难行的台阶山路，才感动了冯堂。他不仅是被感动，也想借机看看，是不是真有那么失败，教出了一个茯苓，还会教出另一个逆天而行的弟子！
第三百二十六章 邪魔入世，大隐于京
宝镜三人在和田耐心等候了几天，始终不见茯苓冒头，才无奈何返回北方。
那么，茯苓又身在何处呢？
在宝镜和云峥烧毁茯苓老巢时，此魔就潜伏在数里之外阴寒潮湿的地底，亲眼目睹宝镜一把火将他多年收集的魂魄烧得干净。能咽下这口气的，肯定不是“灭”，当时茯苓的意识占了上风。
邪魔就没有“留得青山在不愁没柴烧”的概念，但茯苓却懂。
茯苓不愿和宝镜几人正面为敌，除非他搞明白几人的来历。邪魔的记忆破碎不堪，有关那场上古大战，大概是邪魔首尝败绩，根本不愿意记起来。邪魔只知道杀杀杀，茯苓人类的思维方式却懂得迂回蛰伏。
灵堂上被污染的原石的确是茯苓作祟，不过他只送去了原石，在宝镜等追究疑凶时，茯苓已北上远遁百里。
对于成千上万的“灯笼”被烧毁，茯苓既痛心，却又仿佛松了口气。
收集魂魄，是为了修复邪魔的记忆。但邪魔的意识占了上风，茯苓作为人类的意识就会被代替……他渴望永生，却不是渴望替别人永生。魂魄没有便没了，正好让他整理思绪，想清楚未来的路。
常年生活在昆仑山，人迹罕至的荒山古庙，茯苓已经久不进红尘俗世。
他刚刚“苏醒”时，也曾在这世间走动，那时炮火连天，到处都是死人，正是魔头喜欢的环境。匆匆几十年过去，华国又安定下来，火车铁轨铺到了西北，轰隆隆的汽笛声，让茯苓好奇。
西北地区生活着游牧民族，茯苓披着斗篷虽然怪异，比起浑身散发着羊骚味儿的牧民，他的打扮能让人勉强接受。他收敛魔气，看上去就是个异常瘦削的中年人，多年学医，茯苓说话慢条斯理，温柔的语调还给人一种如沐春风之感。
这样的茯苓，并不会让人讨厌，斯文有礼，甚至获得了同车厢旅客的好感。
等到查票时茯苓拿不出车票，还有一个中年人替他垫付了车票。
“出门在外，谁没有个难处，大兄弟别不好意思。”
茯苓一点都没有不好意思。
能入魔，茯苓的思维也是被邪魔同化了不少，至少他不会因此而难为情。但“苏醒”后几十年，这个中年旅客，的确是第一个向他表达善意的人类。
宝镜吞吞吐吐道：“冯师傅，您曾经说过，不管您发生什么，都不是我想象中的总结，某种意义上，您会在医仙谷得到永生……这世上，人的寿元有限，草木会枯荣，就连不痛不痒的岩石都会时间风化，又怎么会存在永生？”
冯堂看了秦云峥一眼，后者很有眼色主动避开了。
附近只剩下宝镜师徒两人，冯堂才反问：
“那你认为，我今年有多少岁了？”
宝镜摇头。
如果石碑世界里发生的一切，都是真实，冯师傅和茯苓生活的年代，距离现在可有不少年头。可惜，石碑世界里的一草一木再是真切，它的背景和真实的历史不符合，不可能是真。
宝镜毕竟在石碑世界里生活了几十年，哪怕一些研究医术，对家国大事总有耳闻。
首先是大背景，不属于已知的任何一个朝代。
国家的名字也很陌生，就像有人写的架空小说，疆域符合华夏的情况，国家和风俗完全不同。
宝镜能确定的是，不管石碑世界里发生的一切是真是假，冯堂高寿，却毋庸置疑。
祁震山曾经说过，认识冯堂时，他尚且年轻，冯堂已经是如今模样。
祁震山年逾古稀，冯堂依旧保持着几十年前的样貌。
难道，这就是永生？
驻颜有术是很夸张，但冯氏心法不俗，若修炼有成，加上身体调养得当，能增加寿元保持容颜不变，也不是天方夜谭。
冯堂听宝镜说完所有的疑虑，没有回答她什么是“永生”，只问她：
“你也是
“你也是亲自去过医仙谷，并得到医仙谷认可的医者，那么你来告诉我，医仙谷在哪里？”
宝镜迷惑不解。
医仙谷在哪里？
不就是在大西北的茫茫戈壁上，星光为指引，漫天黄沙中，藏着一个洞天福地，藏着一个种满药材的沙漠绿洲。
宝镜根据自己所知道的回答，却换来冯堂的嗤笑：
“你还在以凡人的眼光看待事物，小镜，你看这世上有神龙，有神祗，有邪魔……有你能逆天改命，难道就不能有更神奇的地方？医仙谷并不是藏在沙漠中，它就是沙漠里的一粒沙，是久逢甘露的一滴雨水，它无处不在，又无迹可寻，介于真实和虚幻之间……就像我一样，本不属于这个世界，时光对我无法摧残，自然长生不死。”
听到冯堂说自己“逆天改命”，宝镜肩头轻颤。
她以为，这个秘密，只有自己知道，只有云峥知道。原来冯堂早就看出来了了。
是了，医术和相术，本就是不分家的。
她在石碑世界里还学了多年巫术，冯堂出身在哪里，又怎么会看不出她的命格？
“冯师傅您早就知道……”
冯堂打断她的话，“我自是知道，从第一次见你，就看出来了。”
他为何要收一个逆天改命的人为徒？
一个茯苓，不肯认命，非要逆天行事，已经够冯堂头疼了。
是宝镜，风雨无阻，夜夜攀爬崎岖难行的台阶山路，才感动了冯堂。他不仅是被感动，也想借机看看，是不是真有那么失败，教出了一个茯苓，还会教出另一个逆天而行的弟子！
第三百二十六章 邪魔入世，大隐于京
宝镜三人在和田耐心等候了几天，始终不见茯苓冒头，才无奈何返回北方。
那么，茯苓又身在何处呢？
在宝镜和云峥烧毁茯苓老巢时，此魔就潜伏在数里之外阴寒潮湿的地底，亲眼目睹宝镜一把火将他多年收集的魂魄烧得干净。能咽下这口气的，肯定不是“灭”，当时茯苓的意识占了上风。
邪魔就没有“留得青山在不愁没柴烧”的概念，但茯苓却懂。
茯苓不愿和宝镜几人正面为敌，除非他搞明白几人的来历。邪魔的记忆破碎不堪，有关那场上古大战，大概是邪魔首尝败绩，根本不愿意记起来。邪魔只知道杀杀杀，茯苓人类的思维方式却懂得迂回蛰伏。
灵堂上被污染的原石的确是茯苓作祟，不过他只送去了原石，在宝镜等追究疑凶时，茯苓已北上远遁百里。
对于成千上万的“灯笼”被烧毁，茯苓既痛心，却又仿佛松了口气。
收集魂魄，是为了修复邪魔的记忆。但邪魔的意识占了上风，茯苓作为人类的意识就会被代替……他渴望永生，却不是渴望替别人永生。魂魄没有便没了，正好让他整理思绪，想清楚未来的路。
常年生活在昆仑山，人迹罕至的荒山古庙，茯苓已经久不进红尘俗世。
他刚刚“苏醒”时，也曾在这世间走动，那时炮火连天，到处都是死人，正是魔头喜欢的环境。匆匆几十年过去，华国又安定下来，火车铁轨铺到了西北，轰隆隆的汽笛声，让茯苓好奇。
西北地区生活着游牧民族，茯苓披着斗篷虽然怪异，比起浑身散发着羊骚味儿的牧民，他的打扮能让人勉强接受。他收敛魔气，看上去就是个异常瘦削的中年人，多年学医，茯苓说话慢条斯理，温柔的语调还给人一种如沐春风之感。
这样的茯苓，并不会让人讨厌，斯文有礼，甚至获得了同车厢旅客的好感。
等到查票时茯苓拿不出车票，还有一个中年人替他垫付了车票。
“出门在外，谁没有个难处，大兄弟别不好意思。”
茯苓一点都没有不好意思。
能入魔，茯苓的思维也是被邪魔同化了不少，至少他不会因此而难为情。但“苏醒”后几十年，这个中年旅客，的确是第一个向他表达善意的人类。