“就是，我儿孝顺，想着爹娘，又怎么会怪罪呢？”
“那就好，那我们快进屋，你们也尝尝吧。”
“诶，进屋，我们一家人一块吃。”
一家人温情脉脉，虽然依旧住在破旧的小屋里，但却都对未来充满了希望，而被他们寄予厚望的独孤珩，此时却有些烦恼。
因为王籍之建议，这次端午节应该召开大规模的宴会，就像在建康那样，司马裒也赞同，因为他们总要想办法暂时稳住会稽的上层，这样他们的种种政策才好推行下去。
虽然从理智上来看，这没有任何问题，但独孤珩的情感上，却已经腻歪透了那些世家的嘴脸，他并不愿意出席，而这一次声援他的，依旧是王羲之，哦，对了，还有刘翘。
说起来他们两个会认识，还是全托了独孤珩的福，刘翘做了一郡功曹，而王羲之也得到了一个监军的职位，正好和刘翘相配合。
本来他们一个学文，一个尚武，是没什么相同点的，可偏偏这性子倒是都赤诚的很，再加上年纪也相差不大，认识了之后，不过数日便越发的熟稔且脾气相投，竟是有了一种相见恨晚的感觉。
而独孤珩对此也乐见其成，反正他们都是一类人，这样将来做事才更加配合默契，这就叫志同道合了。
可也是因为这样，王羲之也对一些为富不仁的世家产生了恶感，间接导致他这次选择支持独孤珩，而不声援他自己的亲兄长。
可这端午节宴会他们几个若是都不出席也实在不象样子，没办法，王籍之只能联合司马裒，是好说歹说，苦口婆心的劝啊。
最后没办法，独孤珩和王羲之也只好勉强答应，而刘翘呢，纵然不情愿，但碍于他们都答应了，自己也不好推脱，只能点头。
王籍之和司马裒以为这样就行了，谁知他们三个是明修栈道，暗度陈仓，端午节那天，几人出席是出席了，可只露了一会儿面，就逃席了。
没错，正是玩的当初在建康端午节宴会那一套，参加可以，但没说要从头到尾都在，更何况皇家宴会独孤珩都带着王羲之逃过，又怎么会在意这样一个地方性宴会呢？
而刘翘见他们逃席了，自己更是待不住，偷偷的便跟了上去，同一时间跟上的，还有韩琦，四人几乎是前后脚逃离了举办宴会的园子。
而司马裒几乎是第一时间就发现了逃席的独孤珩和王羲之，因为这套路太熟悉了，他们几个不知道干过多少次，以前司马裒也是他们其中的一员的，可这次，他不能走，真的不行，因为他是东道主，而不是赴宴的客人，他必须得在。
可一下少了他们几个，也着实有些显眼，没办法，司马裒只能让王籍之帮着打掩护，至于刘翘那边，有他爹刘靖在，也没什么问题。
就这样，逃席的三人顺利出了园子，然后兴冲冲的骑马准备赶往镇上，听说这次端午节民间有赛龙舟活动，他们这是打算去凑热闹。
幸亏韩琦及时赶到，提醒他们这段时间在老百姓面前露面的情况也不少了，未免引起不必要的麻烦，还是乔装一下比较妥当。
几人也觉得他说的对，便都听话的任他给自己装扮，结果就是，四个女装大佬闪亮上线了，独孤珩和韩琦都适应良好，而王羲之和刘翘纵然觉得难为情，但想着总归不用见那些世家的嘴脸，又能去玩，也就打算忍了。
韩琦还贴心的给四人都准备了帷幔，这下子连忍也不必忍了，他们几个高高兴兴的出发了，岂料也是因为这身装扮，而引出了祸端。
第66章
变故骤生
五月初五，谓之端午，是从先秦时期就传下来的节日，据说是为了纪念当年楚国投河殉道的屈原。
而当初得了投河的消息，为了拯救屈子，人们竞相争渡，划船抢人，故而衍生出了划龙舟活动。
为了不让鱼虾伤屈子尸身，人们就用叶子包着米，并用丝线扎好，扔进河里，这便是粽子的来历。
加之五月酷热难耐，被称为恶月，所以这天人们还要在手臂处系上五彩丝线，煮艾叶水洗澡，并喝菖蒲酒，佩戴香包，以求辟邪，并驱赶蛇虫。
久而久之，便形成了风俗，一代代的延续下来，进而成为盛大的节日。
上至达官贵人，下到平民百姓，每到端午节这日，不管什么身份，有钱还是无钱，都可欢庆佳节，看龙舟，吃粽子，热热闹闹的，但到底宫中与民间不同。
独孤珩与王羲之因其高贵的出身，自是参加过好多次的端午节宴会，菜品精致，规矩众多，是一种独属于世家大族内部的风雅。
可这民间的端午节，他们却还从未真正参与过，数不清的百姓都穿着自己最好的衣服，里三层外三层的围在河边，为自己喜欢的龙舟队伍喝彩打气，场面喧闹又盛大，从骨子里散发出一种底层人民独有的粗犷与热情。
两者明明并无共通之处，可偏偏独孤珩和王羲之这两个世家精心培养出来的孩子，此时此刻，却仿佛感同身受一般，得到了相同的喜悦。
他们暂时忘却了身份，也不记得自己是偷跑出来，还是女郎装扮，就那么情不自禁跟着周围人一同高声喝彩，连连打气，好像要将胸中的欢乐和激动一同抒发出来似的。
也许是刘翘带的他们，亦或者是少年人天生就有这样的朝气与热烈，总之他们难得这般放肆的喊叫，而不必顾及什么规矩礼节，仿佛回到了上古那个肆意纵情的时代。
“那就好，那我们快进屋，你们也尝尝吧。”
“诶，进屋，我们一家人一块吃。”
一家人温情脉脉，虽然依旧住在破旧的小屋里，但却都对未来充满了希望，而被他们寄予厚望的独孤珩，此时却有些烦恼。
因为王籍之建议，这次端午节应该召开大规模的宴会，就像在建康那样，司马裒也赞同，因为他们总要想办法暂时稳住会稽的上层，这样他们的种种政策才好推行下去。
虽然从理智上来看，这没有任何问题，但独孤珩的情感上，却已经腻歪透了那些世家的嘴脸，他并不愿意出席，而这一次声援他的，依旧是王羲之，哦，对了，还有刘翘。
说起来他们两个会认识，还是全托了独孤珩的福，刘翘做了一郡功曹，而王羲之也得到了一个监军的职位，正好和刘翘相配合。
本来他们一个学文，一个尚武，是没什么相同点的，可偏偏这性子倒是都赤诚的很，再加上年纪也相差不大，认识了之后，不过数日便越发的熟稔且脾气相投，竟是有了一种相见恨晚的感觉。
而独孤珩对此也乐见其成，反正他们都是一类人，这样将来做事才更加配合默契，这就叫志同道合了。
可也是因为这样，王羲之也对一些为富不仁的世家产生了恶感，间接导致他这次选择支持独孤珩，而不声援他自己的亲兄长。
可这端午节宴会他们几个若是都不出席也实在不象样子，没办法，王籍之只能联合司马裒，是好说歹说，苦口婆心的劝啊。
最后没办法，独孤珩和王羲之也只好勉强答应，而刘翘呢，纵然不情愿，但碍于他们都答应了，自己也不好推脱，只能点头。
王籍之和司马裒以为这样就行了，谁知他们三个是明修栈道，暗度陈仓，端午节那天，几人出席是出席了，可只露了一会儿面，就逃席了。
没错，正是玩的当初在建康端午节宴会那一套，参加可以，但没说要从头到尾都在，更何况皇家宴会独孤珩都带着王羲之逃过，又怎么会在意这样一个地方性宴会呢？
而刘翘见他们逃席了，自己更是待不住，偷偷的便跟了上去，同一时间跟上的，还有韩琦，四人几乎是前后脚逃离了举办宴会的园子。
而司马裒几乎是第一时间就发现了逃席的独孤珩和王羲之，因为这套路太熟悉了，他们几个不知道干过多少次，以前司马裒也是他们其中的一员的，可这次，他不能走，真的不行，因为他是东道主，而不是赴宴的客人，他必须得在。
可一下少了他们几个，也着实有些显眼，没办法，司马裒只能让王籍之帮着打掩护，至于刘翘那边，有他爹刘靖在，也没什么问题。
就这样，逃席的三人顺利出了园子，然后兴冲冲的骑马准备赶往镇上，听说这次端午节民间有赛龙舟活动，他们这是打算去凑热闹。
幸亏韩琦及时赶到，提醒他们这段时间在老百姓面前露面的情况也不少了，未免引起不必要的麻烦，还是乔装一下比较妥当。
几人也觉得他说的对，便都听话的任他给自己装扮，结果就是，四个女装大佬闪亮上线了，独孤珩和韩琦都适应良好，而王羲之和刘翘纵然觉得难为情，但想着总归不用见那些世家的嘴脸，又能去玩，也就打算忍了。
韩琦还贴心的给四人都准备了帷幔，这下子连忍也不必忍了，他们几个高高兴兴的出发了，岂料也是因为这身装扮，而引出了祸端。
第66章
变故骤生
五月初五，谓之端午，是从先秦时期就传下来的节日，据说是为了纪念当年楚国投河殉道的屈原。
而当初得了投河的消息，为了拯救屈子，人们竞相争渡，划船抢人，故而衍生出了划龙舟活动。
为了不让鱼虾伤屈子尸身，人们就用叶子包着米，并用丝线扎好，扔进河里，这便是粽子的来历。
加之五月酷热难耐，被称为恶月，所以这天人们还要在手臂处系上五彩丝线，煮艾叶水洗澡，并喝菖蒲酒，佩戴香包，以求辟邪，并驱赶蛇虫。
久而久之，便形成了风俗，一代代的延续下来，进而成为盛大的节日。
上至达官贵人，下到平民百姓，每到端午节这日，不管什么身份，有钱还是无钱，都可欢庆佳节，看龙舟，吃粽子，热热闹闹的，但到底宫中与民间不同。
独孤珩与王羲之因其高贵的出身，自是参加过好多次的端午节宴会，菜品精致，规矩众多，是一种独属于世家大族内部的风雅。
可这民间的端午节，他们却还从未真正参与过，数不清的百姓都穿着自己最好的衣服，里三层外三层的围在河边，为自己喜欢的龙舟队伍喝彩打气，场面喧闹又盛大，从骨子里散发出一种底层人民独有的粗犷与热情。
两者明明并无共通之处，可偏偏独孤珩和王羲之这两个世家精心培养出来的孩子，此时此刻，却仿佛感同身受一般，得到了相同的喜悦。
他们暂时忘却了身份，也不记得自己是偷跑出来，还是女郎装扮，就那么情不自禁跟着周围人一同高声喝彩，连连打气，好像要将胸中的欢乐和激动一同抒发出来似的。
也许是刘翘带的他们，亦或者是少年人天生就有这样的朝气与热烈，总之他们难得这般放肆的喊叫，而不必顾及什么规矩礼节，仿佛回到了上古那个肆意纵情的时代。