第六章百子戏春仙佛降祥瑞
    这一百个大宝宝,代表“百子戏春”的意思!那是人见人爱,喜上眉梢口角人
    人老少含笑!
    这是一首长文,老王买瓜,自认为尚有份赤子之心的感情,便是豁着挨骂也想
    将它写完,自认为比写些不痛不痒的文章要高明!你认为呢!
    又是一阵跑场!换人主唱第十一节!
    这样轮番主唱,合唱、二重奏永逸平均,人人都空闲不着!声调高亮!
    能压得住场子!
    “下聘的采礼已来到,一盒长生果儿拿在手中摇又摇!
    一朵玫瑰花儿妹妹襟上插风骚!
    煤婆放了个响炮,小两口的亲事算是聘定了!
    大伙急把糖果要,胡闹得一团糟!
    生日八字,旧信封里掏一掏!伴嫁的丫头传过来了!”
    跑场换人主唱第十二节:
    算命的先生,三哥扮的妙,摇头又晃脑!
    冬烘学究都不要,瞎子的阴阳好!
    高梁杆儿插的眼镜,鼻梁上先架好!
    老猪毛的八字胡、鼻孔里来夹牢,唇上翘一翘!
    地支、天干乱七八糟,不分晓!
    金、木、水、火、土、日、月、星、三光照。
    子鼠坐丑牛,马儿气得乱踢槽!
    戌狗想把未羊跑,猴儿来骚扰!
    龙飞在田,小兔儿吓得跳!
    蛇缠虎腰,男的死得早!
    鸡啼勤清晓,懒猪婆睡个回笼觉!
    十二生肖除消了,摆脚的鸭子配野猫!
    要想夫妇恩爱白头偕老!
    荷花塘,去洗个鸳鸯澡!
    克上克下,克老克少,克了一大套!
    冲财冲气,冲年冲日,冲了五鬼闹!
    是黄道,是黑道,由他去胡说八道!
    乾坤八卦乱颠倒,凶刑破煞不必瞧!
    只要鸾凤和鸣,男欢女爱,共渡春梦良宵!
    日影照瓦梢、吉日良辰到,由咱们口来挑!
    初八、十八、廿八,究竟是哪天,鬼才知道!
    跑场,换人主唱第十三节:
    海棠花儿发上戴,红巾帕儿头上盖!扮个新娘乖又乖!
    青布腰带斜披来,竹竿马儿胯下来!新娘要娶妹妹快上轿!
    两人叉手妹妹坐上来,算把花轿抬!
    老妈子,丫头前后排拥拥簇簇迎门来!
    一班笙萧,口吹喇叭锁呐队!,哗哗啦啦好热闹!
    阶前下了轿,人人都将新娘瞧!
    喜采喜歌顺口报,你喜在心头不敢笑!
    红颜绳儿将你牵来将你绕!
    转过身地同把天地来拜到,供拱手儿弯弯腰大礼已到!
    分吃几个长生果儿,算是喜宴已开了!
    伸手豁掌把酒闹!
    六顺、四喜、一品高、两好、三星、五福叫八仙、七巧、九九满、酒已醉来饭
    已饱!
    跑场,换人主唱第十四节:
    门里门外,洞房、厅堂安排巧!
    门后墙广画了个龙凤绣床竖着妙!
    牵手入洞房杯酒交,红巾帕儿掀去了!
    四只眼睛对着瞧,哥哥先把妹妹叫!
    大伙来把洞房闹,要哥哥香个嫩腮儿才放饶!
    妹妹你躲的巧,只许亲手梢,害你羞中娇!
    高梁穗儿的红烛高,插在门缝里可不准点火烧!
    大竹筒儿的街鼓几声敲!夜入深宵!
    比比衫儿宽衣帽,依依偎偎两相拥抱!
    头顶头来,腮贴腮,妹妹你又羞又娇,亦喘亦笑!
    闭个眼儿,一宿渡春育!
    学声鸡啼喔喔喔!天亮太阳高!
    打个哈欠,醒了一觉,一夜夫妻算是做完了。
    跑场,换人主唱第十五节:
    月饼盒儿大箱大柜好,里面装的都是妹妹心爱的破布条花粉盒儿的梳妆台妙,
    嗅嗅那香味儿哥哥心在跳!
    花蚌壳儿大大小小,锅碗瓢盆,厨下安了灶!
    砂粒、瓦粉砖块,姊妹们大家一齐又磨又敲!
    黄红黑白,米粮麦粉样样都要!
    兄弟们外出打猎,捉些虫儿来献宝!
    捕个蝉儿,它会学猪叫,杀个蚱蜢,鸡鸭鱼肉一齐到!
    蜗牛壳儿酒杯妙!葵花子儿配花梢!
    西瓜子儿配樱桃,人人都夸妹子你的手艺巧!
    一扫而光还想要!你得急忙扭着腰儿向家里跑!
    拿些点心来时人家的嘴巴都喂饱!
    跑场,换人主唱第十六节:
    摇头晃脑,哥哥酒醉了.翻了盘子,砸了灶!
    一声娇啼妹妹将人恼,擦擦眼角,比放着珠泪滚滚抛!
    姊妹一齐大呼小叫的把家吵!
    叉着素腰将:‘老娘’叫撤起泼来,母狮在咆哮!
    姑娘嫁错了浪子一条,从今后不给你生大养小!
    跑场,换人主唱第十七节:
    伸伸舌头喊:“乖乖”挟挟眼睛:“活该!活该!”
    拱拱手儿,牵牵袖儿,赔个罪来!
    指指日头,发个誓来,过往神明,见的明白!
    不偷不抢,不赌不嫖,下次再醉赶下床来!
    ‘噗赤!’一声,你乐得开怀!天大的怨气一齐消灾!
    歪歪头来眉地挑,多情眼儿已斜瞟!
    向哥哥肩头靠,有话说分晓!
    ‘初次饶了,小心莫忘掉,下次再犯,罚你跪终宵!”
    勾勾手指头,夫妇两相好,天长地久,永世不再吵!
    恩恩爱爱,肝胆两相照!
    跑场,换人主唱第十八节:
    花市娃儿棉花胎,贴着肚皮藏起来!
    红红脸儿巧安排,鼓鼓肚皮涨起来!
    小妹妹肚里怀了胎,饮食生活哥哥帮着来!
    数数指头春夏秋冬一齐跑,要生个小宝宝!
    干杏核儿敲出来,插下竹枝把神仙拜。
    送子娘娘快送子来,
    嘀嘀咕咕向祖先默祷告,生个小子好给你传宗接代。
    跑场,换人主唱第十九节:
    偷过空儿伸手入怀,衣襟底下将布娃娃拖出来!
    ‘哇哇!哇!’宝宝生下来!
    小乖乖要吃奶,急忙抱在怀!
    是男是女,布娃娃实在不分晓!
    小两口莫乱盖,伸手一、二、三、把拳猜!
    包袱、剪刀、铁锤快妹妹赢了算女孩。
    跑场。换人主唱第二十节:
    兄弟姊妹扮贼来,要抢妹妹上山去压寨!
    端起竹竿梨花枪,拾起梅技单刀快!
    兄弟妹妹俩分排,扬刀弄枪杀起来
    叫啸呼喊乱成一团,街头街尾人乱窜!
    嘻嘻!哈哈,玩的欢,妹妹你在哥哥身边娇声喘!
    陡的!“王八羔子”一声喊!
    吓得兄弟妹妹将伙散,各自回家转!
    “青梅竹马”表演完了,各自将那副大脑袋壳地掀下,露出本相!摇手谢场,
    整队而回!
    群众欢声雷动,报以热情的回应,这是剧老少咸宜的街头剧!
    石家的高跷队已整队出场了!也是百人一组的大队伍!不过分成几个独立单元!
    剧目是:“汉高祖远还乡”、“杨家将梨花征西”、“三藏取经”“梁山伯
    宋江阵”及“八仙过海”!
    前几剧都是武打闹剧,以高跷的形式来表现!令人胆之弥高!
    也是以唱词与动作来取悦观众。
    高腿已将人物夸张了!显现出其飞跃动荡之美!适合大场面,大观众面前表演!
    当然得设计得虚张声势,打浑发噱,笑料百出才能吸引住观众喜爱欢腾i笔者仅将
    “八仙过海’”的阵头人物出场定场诗文介绍了观众聊备一格!若是认真铺排,那
    便变成写剧本问大概这道家八仙在元代时间没有何仙姑吧!出此数来数去,便觉得
    与现在情况不符,读者诸君,你得见谅一二!
    首先是汉钟离出场了!只见他跃身高空双腿打一个盘旋!冉冉而降!在石家众
    护法之中,尚没有这号大肚皮的宝像人物来装扮!这人选实在将沈瑶琴夫人难住了!
    最后只有将石家车队大学柜“唐福星”给搬出来了!他老油水足,那肚皮尚可
    混一混卖相!
    乃是由金陵礼聘而加入石府组合的名厨师,他的全名衔乃:石府膳食大总管!
    府主、夫人们的饮食,由他亲自主理!
    算是石家车队,具有实权重要内待之一!万一众首要被敌在饮食中做了手脚,
    这麻烦可大了!而且想当年“龙氏世家”乃前车有鉴也!
    因此,他颇受少夫人礼敬尊重!一身工夫,自应有两把刷子!只是甚难有机会
    让他一献身手而已!
    今天他算是露了次脸!博得满场红采!要知道这踩高跷也是大有学问也!在这
    大冷天里,要将肚皮露出来!
    他得将“九转玄功”大转特转才成!
    落地之后得故意的将脸皮鼓突出来!手摇一只特大号的蒲叶扇!向观众献了礼,
    走了一趟醉汉步才说声道:
    超凡入至汉钟离,沉醉谁扶下天梯!
    蒲扇煽着大肚皮,童颜丫结笑嘻嘻!
    身穿无带红法农,调茶弄药迷琴棋;
    红尘浪里济人急,曾赴阗苑聚瑶池。
    他的卖相十足,声似洪钟!还真有些神仙韵味在身呢!已博得满场激赏!
    第二位上场的是吕洞宾了!
    他的扮相是发梳道冠,手提宝剑长髯五咎,那是仙风道骨,足下地千里不见他
    刻意作式,抬足凌空平射而出场,道:
    醉魂别离天九重,飞下瑶台十二峰;
    只因一枕黄粱梦,偶得仙家造化功;
    左列玉女右金童,每日价伏虎降龙,
    采仙药养干年寿,炼丹砂九转玄功。
    第三位上场的是张果老!
    他的扮相是,身着黄白袍,那白髯白眉白发随风飘,倒骑毛驴满地跑!给他制
    了条假驴骑着一颠一颠的跑出来笑道:
    驼腰曲脊七尺高,皓着苍髯年纪老!
    身穿黄布粗博袍,倒骑青驴任它跑!
    八百年光眨眼过,云游走遍红尘道,
    赵州城厢压石桥,赴蟠桃筵上醉倒。
    第四位是曹国舅出场了!
    头顶相冠,衣穿骑罗,怀抱朝笏,手敲檀板!一幅富贵气派!他的上场诗是:
    身为皇威国舅人,玉堂金马一朝臣!
    了悟大道跨浮云,腰间抛去黄金印!
    林泉之下修成真,结交仙侣聚朋宝!
    邀游昆仑随风去,浩歌檀板转法轮。
    第五位是韩湘子,青衫玉笛一派少年有为的书生气象!
    不恋王侯宰相家,经卷飘然度天涯!
    纷纷瑞云蓝关下,一曲笛声摧宝花!
    冷飓飓烈风又刮,冻伤韩相玉骏马!
    黑腾腾彤云密布,仙音吹散七情化。
    kx第七位李铁拐,纠髯乱发,一副乞丐相,破脚跃身入场!沙哑着粗嗓门作歌
    道:
    当年伟岸大丈夫,一梦离魂无所托,
    寄身破脚乞丐做,铁拐一支传香火!
    乱发苍苍须发多,不恋皓齿诉弦歌!
    服了长生不死药,人间散诞随蹉跎。
    第八位是徐神翁,身穿破绽衣,肩背大葫芦斜飘横倒而出!
    不为世家恋妻奴,独向烟霞吸灵露!
    金银财宝不屑顾,肩上背个药葫芦!
    褴褛一世旧衣服,冷清升向九霄路!
    神丹常解穷人苦,闲谈逍遥奔世途。
    他们八仙聚首,各挥道具,全场盘走!各显奇功特色!大有凌空而去之姿将高
    跷踩的是神沓无方,空来空去;演化出各式队形花色,博人惊叹骇然!
    最后,十四兄放出一蓬五彩烟花,弥漫场中,他们八仙,高竖云端排比而向群
    众谢幕而去!
    下面进场的是十只雪白的大醒狮,那时咱们汉人认为:“狮子是由天竺传来!”
    故而称其调:“佛狮!”
    这些狮子制作精巧,比普通常见者大了一倍有余,舞狮人,内中须四个人,每
    人来管一只狮腿,其头之大的确不是一个人能长久胜任的!舞狮在街头剧中是属于
    比较文雅的!
    不像其团队活蹦乱跳!在笔者家乡便是主掌一队舞狮团!可惜,那是年纪甚少,
    只有看的份,大体上其舞技动作与本省所习见者雷同,唯多了两个驯狮了!
    驯狮人也有武功唱词!这是乡土文学精粹,只有各自编成的手抄本。故而各有
    不同,不能一概而论是非也!
    无资料可兹依据兹借,在家少夫人沈瑶琴之口临时狗尾续貂,以扰耳目!
    且说,有一名头面漆成金色的,身穿金色的衣服的人,手持水火棒,一半漆成红色
    一半白色的若六尺长!
    类属番僧,名称是“金尊者”!
    另一人是银色的人物,名为“银罗汉”!
    大概此物之由来乃是古代域外进贡献宝之物事,而后演变而成民间艺事,且说
    由两名驯狮人队绕场一周亮相之后,占下间距,排之阵式之后,金身人舞弄着手中
    的水火棒唱道:
    金身尊者来佛国!银身人合口道:
    银体罗汉驯兽王!”
    之后则是对口唱下去!
    “十狮中立献详瑞!”
    “我佛慈悲渡你心!”
    西方须弥有净土!”
    南海观音洒柳枝!”
    这是定场时叱喝着狮子,演化出种种的动作!
    由易入繁,由简而难!
    这些动作得设计成套,令人赏心悦目,假里藏真!
    狮舞、人舞两相辉映成趣!
    之后,停止下来,金尊者道:
    “十二缘起证无我!
    五蕴因果破迷心!
    四谛苦欲连心起!
    八正修持清净身。
    银罗汉接唱道:
    大道我佛菩萨行,
    慧觉妙用成中道,
    波罗密果是方便,
    妙有世界般若在。
    注:“上述这八句,乃是佛祖初得道的话头,即原始佛学理论说法,可惜笔者
    不是佛家子弟,只能胡扯一通了!
    有些乃佛家专用语,俗家人看了闷口葫芦,聋子听雷,不知所云者何?兹将其
    稍加解释,以利咱们通达个大慨即可,不能去钻牛角尖深究也!因为佛经翻译过来,
    似是而非,各说各话,各自成理!
    一旦有人沉入其中,非至灭顶不可,那是批浩瀚如海的理论!终其一生岁月也
    弄不通,啃不完它!
    那可能是越啃越饥渴,沉沦佛渊,迷途亡魂,不能“回头是岸”了!套句佛家
    语!
    十二缘起说乃人心与物界互为依存的关系:“阿含经”中说:
    “有此故有彼,此生故被生,为无故肢无,此灭故彼灭!”
    是形成相依的状态一、老死(含混饨未开之意),二、生,三、有,四、取,
    五、爱,六、受,七、触,八、六根,九、名色,十、识,十一、行,十二、无明!
    以上各说便是十二线之大目!
    五蕴为一、色蕴,二、受蕴,三、想蕴,四、行蕴,五、识蕴。“蕴”之意思
    大概是人之**与精神的感受吧!
    四谛:乃苦、集、灭、道、由苦而灭而悟转入八正道!
    八正道是:正见、正思、正语、正命、正精进、正定!(三味禅定也)
    菩萨行:是利他的施为,六波罗密:是说:(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、
    智慧的自主行为。
    般若:即是大智慧!乃不承认主义,看世事具视为“空”!不定,无永在之意
    识!妙有世界,便是“华严天!”
    说十方世界之一切菩萨(有善行人格者)及树神、海神、水神、火神、风神、
    夜神、月天子、日天子、大梵天王等,今皆集会来这世界,听我佛说法象!
    这世界乃大日如来修行而成的“美丽蔓华,庄严装饰而得的清净世界也,是调
    ‘华严天’。
    因之:金身尊者在场中玩耍子一会狮子,练了一会棍棒把式之后,再唱道:
    华严天中有十方,
    三千世界莲华池,
    一念有诚恼似镜,
    三世轮转是如是。
    注:“何谓‘三千世界’:这是‘天台宗’:依‘妙法莲花经’简称‘法华经’
    的说法,乃一心三观成三千世界的优秀教法!
    是如莲华股清净美丽的经典,故而佛阳的书像中是以坐莲花而说法!甚有戏剧
    化的大场面!
    乃,以印度的名山‘灵鹫山’为背景!人物方面以具有神色通的已达一千二百
    五十人为首,有学问的阿鸡、文殊、观音弥勒,药王等八万大菩萨为骨干!又有四
    天王,龙王,夜叉乾闱婆(便是天龙八部的说法,乃虫化之物灵也)
    总共有十五万一千二百人,共参法会!
    首先由东方的“光瑞”而开幕,有火宅化城,而移宝塔,迄至来至灵鹫山麓大
    会场上,分为二十八场法会!
    白眉向日光开幕,弥勒独唱、有八万四千个法门,最后归于一乘!
    那银罗汉接唱道:
    教化世人足十戒,
    瑜伽大典云唯识,
    口口有念去净土,
    时时端坐苦修行。
    注:“十戒”是何物也?除非止恶之意,有戒便得遵“律”!十戒是:一、不
    杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不着香华(印度人风俗,
    入以花串饰头、身,便是引由为华衣贵饰之意思!)香涂身(擦胭脂抹香粉香水之
    意),七、不歌舞娼妓,不住视听,八、不坐高广大床(住用服具不应华美享受之
    意!)九、不非时食(不吃零嘴少食),十、不捉持生像金银宝物(不贪藏宝等之
    意!)唯识论是佛学思想中,两大系统之一的世亲派为根本,即现象论法相宗,便
    是喻伽派!
    眼、耳、鼻、舌、身、意,称六识,末那识为七识.阿赖耶识为第八识!
    阿赖耶讯即是唯识论中最后一识,它是宇宙万物的大原因,是蔓生一切的种子,
    种子在动却生万物,万物之理由熏习而成,即演化累积而成!
    佛家的进化论也!互为影响演进生发变化发明,故世事积越变越精妙神奇,大
    概现在的“原子论”以佛家说法是由某人的“阿赖耶识”而产生的!
    它的威力已主宰了今日世界!
    世界继续演化应有超越原子威力的物象发生!也便是唯识过程也!”
    话归正题!且说:他两人又装模作样的弄了会狮子之后,便似跑江湖卖大刀丸
    的!玩刀弄棍之后,其终极目的的是卖药也!
    佛法无边金刚体,
    大日如来乃太阳,
    秘密传宗曼茶罗,
    胎藏欢喜极乐国。
    注:金刚经便是像金刚钻石般的宝贵坚硬不移也!
    大日如来,乃宇宙根本如太阳般,有大日才能生发万物也!
    假设我们地球失去了太阳的光和热,不多久即生物寂灭了,所以大日如来是应
    被肯定而崇拜的!
    曼茶罗是圆满如轮子般的没有缺陷,久长如新,如是我们以目视目,圈融丰满,
    这其中有密法。外人不得而知!
    咱家只能“隔靴搔痒”意会而已,前在“博命边关”中稍有提及!这是一整
    套**术,配列有系统的请佛尊而构成了一大“曼茶罗”!
    简言之,便是对女性淫欲的教化与崇拜,或对魔鬼之结合,形成一些邪法邪术,
    有手印、明咒、仪式形态及供养法!
    不立志进入其中的是得不到真传!金刚界中藏得有密修(棒槌)之密术!乃影
    射不倒不败之意!胎藏界中,乃影射女阴成胎之意!女阴乃生门之户也!
    对此书的确有深入研究之必要!便是佛陀也是由此门而出!不过,若走入歧途,
    那便掉入深渊中去了!
    密教即喇嘛教,由印度流传入西藏的一支!笔者按:现在的喇嘛不一定都
    通其术其法!读者别弄错了,以凭京作马凉来看!
    而元、清两代帝王之家,据史家人云也确有“欢喜佛”法相实物遗留下来!所
    谓卖艺于帝王家,以博取方便法门!便是权势供养!身为国尊,得此淫欲有道,自
    然应投桃报李一番!”

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