我们说到少林，总是说嵩山少林，因此写了少林不能不写中岳嵩山。虽然不无宣传之嫌，不过还要为之，呵呵，莫怪，又一篇游记。
钟岳峰见过了师傅后，在乡亲们的盛情挽留之下，又在钟家庄盘桓了两天。而后才带妹妹和弟弟去游嵩山的另外名胜风景。虽然家在嵩山，但是嵩山的许多名胜古迹兄妹几个并没有涉足过。
史记。封禅书载曰：“昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位。诗经上曰：“嵩高维岳，峻极于天。”道出了嵩山之险峻。
嵩山，尧舜时代称“外方”；夏禹时称“嵩高”、“崇山”；周平王东迁洛阳后，始定山为中岳，以后各代均称嵩山为中岳嵩山，嵩山属于伏牛山系，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，气势磅礴，犹如横卧的巨人，因此古人有“嵩山如卧”之说。
嵩山名胜古迹众多，居五岳之冠，被誉为文物荟萃的宝地，在嵩山上可以领略到中华八千年的历史进程。其中，黄峰盖下的中岳庙是河南现存规模最大的寺庙建筑群；中国四大书院之一的嵩阳书院也坐落于嵩山的脚下嵩山是我国罕见的儒、释、道三教汇集于一山的胜地。
嵩山像一部博奥精深的文化史册，是中国历史上唯一的女皇武则天封禅之山，也是汉武帝、清乾隆等四十余位历代帝王巡守游历之山，更是李白、徐霞客、司马迁、朱熹等文人墨客流连不去留下了脍炙人口的诗词佳句之山
嵩山，中原文化的根源所在。
嵩山因为独特的地质构造被联合国教科文组织命名为世界地质公园，也是国家级的森林公园。
此时，夏季未尽，登上峻极峰顶，览天下，观胜景，实在是人生的一大快事。放眼望去，满山俱是郁郁苍苍的林木，只见层峦叠嶂，巉岩绝壁，怪事嶙峋。
如果再过些时候，严霜之后，满山苍翠像是被红霞浸染一般，嵩山就会成为波涛起伏的红色海洋，万山红遍，蔚为壮观。因而，少林的红叶名扬天下。
关于嵩山诸般胜景有诗为证：嵩山如卧隐真形，七十二峰峰峰青。云间跨白鹤览胜境，俱在虚无缥缈中。
览不尽嵩山的自然风光，看不完的名胜浏览器上输入ap.$看最新内容－”古迹。
钟岳峰决定带妹妹和和弟弟去看我国古代四大书院之一的嵩阳书院，去感受一下那里的文化韵味。嵩阳书院文物瞻丰，名扬古今，是传播中国古代文化和儒家理学思想的重要场所，传统的文化底蕴很厚。
嵩阳书院位于嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。四周青山环绕，双溪河潺潺而去，环境清静幽雅，景色宜人。
走进古朴典雅的嵩阳书院，苍松翠柏虬劲参天，古建筑大方不俗、蔚然壮观。像司马光、范仲淹、朱熹和程颢、程颐兄弟等许多先贤大儒们都曾在这里学习或讲学，脍炙人口的“程门立雪”的故事就生在这里。遥想当年莘莘学子们在此头悬梁锥刺股埋苦读，传统文化和思想从这里开枝散叶，万世流芳地传承下去。静心谛听仿佛还能听到之乎者也的声音在屋宇间回荡萦绕。院子里，处处透着一股悠悠的的书香余韵，置身其中让人忘却了许多烦恼和浮躁。
看着秀秀在每一个地方都驻足流连，每一处碑刻铭文前都蹙眉沉吟，钟岳峰心里很欣慰，他知道妹妹已经完全沉浸在千年的文化长河中去，这是他带妹妹和弟弟来这里的目的之一。
但是活泼好动的钟岳松却不耐烦陪哥哥和姐姐缅怀先贤，一会儿就把几道院子都跑了个遍，只有那三株数千年树龄的“将军柏”和优美传说引起了他的兴趣，一阵大呼小叫，把钟岳峰和秀秀都吸引了过去。嵩阳书院的汉柏算得上是中国最古老的柏树了，著名诗人朴初曾留下“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的诗句。
刚才进大门时迎面就看到了一株躯干粗大的弯腰古柏，横卧在一堵矮墙上，牌子上面写着“大将军”而现在看到的这株名为“二将军”的古柏更为粗大，躯干龙钟，虽然树皮剥落，但依然生机盎然。只怕**个人拉手也抱不住它，比刚才那株粗了一倍有余，两根弯曲如翼的虬龙干枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，又如双龙腾空欲飞。树干裂开中空，可容纳数人在里面团团围坐。为什么这株更为粗大的古柏反而名为“二将军”屈居“大将军”之后呢？
关于将军柏，还有一个不载于正史的有趣传说：汉武帝刘彻游中岳嵩山时，来到嵩阳书院，一进大门就被一棵粗大雄壮的柏树吸引着了，他还没有还没有见过这么大的柏树，围着赞叹了良久，随驾的群臣们也议论纷纷，最后汉武帝看这柏树像一个威武不凡的将军，就随口封这株古柏为“大将军”汉武帝穿过二进院，又见一棵柏树直插云霄，比“大将军”还要高大奇伟，汉武帝愣了片刻颇为尴尬，不封这株柏树于理不顺，封吧大将军之上只能封王了。但是汉朝有祖制不封异姓王，何况是一株树呢，皇帝金口玉言，也不能说自己封错了再改回来呀，群臣们自然不敢置喙，都做闷嘴葫芦。汉武帝最后只得找了一个牵强的理由，先入为主，所以这株柏树就屈居于“二将军”了。再后来在里面又看到了一株比前两株都大的柏树，汉武帝干脆将错就错，封为“三将军”（“三将军”古柏清初被火烧毁）。因汉武帝错封了将军柏，这里至今还流传着一民谣：
大封小来小封大，先入为主成笑话；
三将军恼怒自残死，二将军不服肚气炸；
大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下；
是非颠倒两千载，金口玉言谁评价。
照钟岳峰看来这传说只是讥讽封建帝王对人才不能量才而用，不懂得任人唯贤，使得许多人才埋没了，最后只能郁郁终老江湖，英雄无用武之地是时代的悲哀。
三人看过了汉柏之古老，又看了险峻的三皇寨，汉三阙观星台等名胜古迹也都走马观花一一看过，这才带着对中岳山水古迹的仰慕和留恋返回了省城。
兄弟们，看了此章别埋怨俺偷懒，先不说翻山越岭之劳苦，查阅资料容易吗？嘿嘿，过渡一章，精彩更在后面，该骂的就骂，该支持的还请支持。
钟岳峰见过了师傅后，在乡亲们的盛情挽留之下，又在钟家庄盘桓了两天。而后才带妹妹和弟弟去游嵩山的另外名胜风景。虽然家在嵩山，但是嵩山的许多名胜古迹兄妹几个并没有涉足过。
史记。封禅书载曰：“昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位。诗经上曰：“嵩高维岳，峻极于天。”道出了嵩山之险峻。
嵩山，尧舜时代称“外方”；夏禹时称“嵩高”、“崇山”；周平王东迁洛阳后，始定山为中岳，以后各代均称嵩山为中岳嵩山，嵩山属于伏牛山系，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，气势磅礴，犹如横卧的巨人，因此古人有“嵩山如卧”之说。
嵩山名胜古迹众多，居五岳之冠，被誉为文物荟萃的宝地，在嵩山上可以领略到中华八千年的历史进程。其中，黄峰盖下的中岳庙是河南现存规模最大的寺庙建筑群；中国四大书院之一的嵩阳书院也坐落于嵩山的脚下嵩山是我国罕见的儒、释、道三教汇集于一山的胜地。
嵩山像一部博奥精深的文化史册，是中国历史上唯一的女皇武则天封禅之山，也是汉武帝、清乾隆等四十余位历代帝王巡守游历之山，更是李白、徐霞客、司马迁、朱熹等文人墨客流连不去留下了脍炙人口的诗词佳句之山
嵩山，中原文化的根源所在。
嵩山因为独特的地质构造被联合国教科文组织命名为世界地质公园，也是国家级的森林公园。
此时，夏季未尽，登上峻极峰顶，览天下，观胜景，实在是人生的一大快事。放眼望去，满山俱是郁郁苍苍的林木，只见层峦叠嶂，巉岩绝壁，怪事嶙峋。
如果再过些时候，严霜之后，满山苍翠像是被红霞浸染一般，嵩山就会成为波涛起伏的红色海洋，万山红遍，蔚为壮观。因而，少林的红叶名扬天下。
关于嵩山诸般胜景有诗为证：嵩山如卧隐真形，七十二峰峰峰青。云间跨白鹤览胜境，俱在虚无缥缈中。
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钟岳峰决定带妹妹和和弟弟去看我国古代四大书院之一的嵩阳书院，去感受一下那里的文化韵味。嵩阳书院文物瞻丰，名扬古今，是传播中国古代文化和儒家理学思想的重要场所，传统的文化底蕴很厚。
嵩阳书院位于嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。四周青山环绕，双溪河潺潺而去，环境清静幽雅，景色宜人。
走进古朴典雅的嵩阳书院，苍松翠柏虬劲参天，古建筑大方不俗、蔚然壮观。像司马光、范仲淹、朱熹和程颢、程颐兄弟等许多先贤大儒们都曾在这里学习或讲学，脍炙人口的“程门立雪”的故事就生在这里。遥想当年莘莘学子们在此头悬梁锥刺股埋苦读，传统文化和思想从这里开枝散叶，万世流芳地传承下去。静心谛听仿佛还能听到之乎者也的声音在屋宇间回荡萦绕。院子里，处处透着一股悠悠的的书香余韵，置身其中让人忘却了许多烦恼和浮躁。
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大封小来小封大，先入为主成笑话；
三将军恼怒自残死，二将军不服肚气炸；
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