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自秦王嬴政焚书坑儒，看到主家叶落根烂的下场，吴家便一直低调行事，未曾靠术之能谋取权势利益。虽然人丁并不兴旺，但也没有遇到什么大灾大难。
直到乾隆年间，吴家的公子凭借着渊博的学识，考得功名而拜入朝堂，却因官场之上得罪了权贵，险造杀身之祸，后辗转流落于绍兴街头，靠占卜算卦、请神驱鬼为生。
吴家祖上所得之术虽不甚完整，但所算之事也能十中七八，在当时正统之术早已绝迹的年代，已是非常惊人之事，时间久了，便在绍兴城闯下了“吴半仙”之名，辈辈传承。
这几只余脉之所以能传承至今，皆因几脉之人从未算帝王家之事。
而到了军阀混战时期，段祺瑞闻吴家占卜算卦之名，便派人“请”了吴家家主为其测算运势，并把一家大小全部收押作为人质。
后来却不知为何，段祺瑞大怒，将吴家之人全部杀死。
所幸的是，吴家为了防止主家被灭门的惨剧重演，在刚刚闯出“吴半仙”名号之时，便每一辈都会在长子出生之后，将其交于一个信得过的仆从，携带几乎吴家的一半家财，送至绍兴的偏僻处，便几乎不再联系。
直到下一代的第一个男孩出生，才会将在外生活的长子接回主家并传以术之道，而新生的男孩则又被仆从送至绍兴另一个较为隐蔽的所在。
在段祺瑞灭吴家之后，隐居的吴家少爷已弱冠之年，生怕被发现而遭荼毒，便带着仆从四处寻找更为隐蔽之所，历尽波折，最后到达了东桑。
吴少爷发现，这里不但地势隐蔽，而且这边的土话中，“吴”和“王”的发音完全一样，便决定定居此地，并改姓为“王”，至此，才算有了王家。
当年随着“吴半仙”名声渐盛，吴家积累的财富也越来越多，所以，每次送新生男丁去偏僻之处时所携带的银钱也是越来越多。
吴少爷用这些银钱从陈家购买了土地，建了大宅子，并修了晒谷场，与东桑的陈家共用。
王天瞳很小的时候似乎听外公说过，外曾祖父无意间提起过自己家本来不姓“王”，而姓“吴”，好像是为了避什么灾祸而改姓的。只是那个时候王天瞳年纪太小，有对这些事情完全没有在意，所以也记不太清楚了。现在想问外公也没办法了，外公在王天瞳上小学的那段时间得了阿尔茨海默病，也就是老年痴呆，整天除了下地种田，就是坐在院子门口的椅子上，独自一个人说得兴高采烈，好像旁边有一群人在和他聊天一样。
看陈阿婆在皮本子上记载的内容又头头是道，恐怕所言非虚，只是王天瞳从来没想到过，自己竟然和“大禹治水”里面大禹扯上了关系，这让人感觉如同做梦一般。
这个皮本子里面不但记载了陈阿婆多年的经历，也记载了连陈阿婆也想不明白更推算不明白的事情，甚至记载了几千年前上古时期匪夷所思的秘闻。
最让陈阿婆赶到遗憾的是，王家并未能将术流传下来。但，这想必也是当年“吴”家家主有意为之。自秦之后，因术而亡便如同禁锢在禹王血脉上的诅咒。毕竟，对于一个存世几千年的家族来说，没有什么能和血脉的传承相提并论，即便是禹王的术。
失了术总比断了香火要好。这就像是金钱与人的关系，金钱再多，人都死了，钱还有什么用。
到了东桑村之后，王家就平平安安的生活到现在，人丁虽不甚兴旺，但也没有断了香火的顾虑。
东桑村隶属于道墟镇。相传道墟这个地方古称“东乡”，因朱元璋率臣南下到东乡造访，但见书声琅琅，水车轱辘，村人耕读立业，礼仪传家，所见之人知书达礼，不禁心中赞叹不已，“真乃有道之墟也！”便欣喜地钦赐东乡为“有道之墟”。
可是陈阿婆认为，“道墟”这个名字在上古时期的时候便已经存在了，只是那时，“道墟”的意思并非是“有道之墟”。
在陈阿婆的家族中，流传着一些关于上古时期的一些故事，便提到了有关“道墟”和“称山”之名的来历。
“称山”因越王称炭铸剑于此而得名，为越中名山，就在道墟镇内。山中有“炼剑炉”、“洗剑池”、“试剑石”至今仍留存于世。称山之上，山阳处多树而山阴处多竹，传有罕见异竹，其笋肉呈淡粉红色，鲜美异常。
道墟佛学方盛。古有三寺六庙七十二庵，其中最有名气的是“称心寺”，又名“称心资德寺”、“称心山寺”，位于称山脚下，建于公元6六百三十七年，曾经规模宏大、辉煌非常，此寺直到清代依然颇具规模，与云门寺、法华寺相埒，在江南一带小有名气，曾是当时远近百姓进香朝佛、嬉客游览的好去处。
只是“称心寺”历尽磨难，在明嘉靖年间被倭寇焚毁，崇祯八年，重建了大殿，清康熙九年又重建了禅堂。
可惜解放后，寺庙被拆了很大一部分，建了食堂、队室和校舍，寺前的十余株要数人才能合抱的大樟树也被锯掉去造船，一九六七年文化大革命“破四旧”，除留下一部分做牧场外，几乎被拆无余，此寺也就不复存在。
现在所存的称心寺是乡人集资则地而建，离原址不远，但是规模无法与从前相比，除了当地一些老年妇女常去烧香念佛以外，很少有游客。
而在称山的半山腰，有一座清乾隆年间修建的“莲泉古庵”。这莲泉古庵则比“称心寺”幸运很多，那些劫难似乎都刻意绕开，所以时至今日，莲泉古庵保存完好，香火也很旺盛。
每年春节的时候，道墟人无论老幼，都会背着几十斤甚至上百斤的巨大蜡烛，从称山脚下极其虔诚的一步一步向上攀登，经过称心寺、称山泉、华佗殿、越王淬剑泉到达莲泉古庵，明烛跪拜，祈求来年的五谷丰登、吉祥如意。
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自秦王嬴政焚书坑儒，看到主家叶落根烂的下场，吴家便一直低调行事，未曾靠术之能谋取权势利益。虽然人丁并不兴旺，但也没有遇到什么大灾大难。
直到乾隆年间，吴家的公子凭借着渊博的学识，考得功名而拜入朝堂，却因官场之上得罪了权贵，险造杀身之祸，后辗转流落于绍兴街头，靠占卜算卦、请神驱鬼为生。
吴家祖上所得之术虽不甚完整，但所算之事也能十中七八，在当时正统之术早已绝迹的年代，已是非常惊人之事，时间久了，便在绍兴城闯下了“吴半仙”之名，辈辈传承。
这几只余脉之所以能传承至今，皆因几脉之人从未算帝王家之事。
而到了军阀混战时期，段祺瑞闻吴家占卜算卦之名，便派人“请”了吴家家主为其测算运势，并把一家大小全部收押作为人质。
后来却不知为何，段祺瑞大怒，将吴家之人全部杀死。
所幸的是，吴家为了防止主家被灭门的惨剧重演，在刚刚闯出“吴半仙”名号之时，便每一辈都会在长子出生之后，将其交于一个信得过的仆从，携带几乎吴家的一半家财，送至绍兴的偏僻处，便几乎不再联系。
直到下一代的第一个男孩出生，才会将在外生活的长子接回主家并传以术之道，而新生的男孩则又被仆从送至绍兴另一个较为隐蔽的所在。
在段祺瑞灭吴家之后，隐居的吴家少爷已弱冠之年，生怕被发现而遭荼毒，便带着仆从四处寻找更为隐蔽之所，历尽波折，最后到达了东桑。
吴少爷发现，这里不但地势隐蔽，而且这边的土话中，“吴”和“王”的发音完全一样，便决定定居此地，并改姓为“王”，至此，才算有了王家。
当年随着“吴半仙”名声渐盛，吴家积累的财富也越来越多，所以，每次送新生男丁去偏僻之处时所携带的银钱也是越来越多。
吴少爷用这些银钱从陈家购买了土地，建了大宅子，并修了晒谷场，与东桑的陈家共用。
王天瞳很小的时候似乎听外公说过，外曾祖父无意间提起过自己家本来不姓“王”，而姓“吴”，好像是为了避什么灾祸而改姓的。只是那个时候王天瞳年纪太小，有对这些事情完全没有在意，所以也记不太清楚了。现在想问外公也没办法了，外公在王天瞳上小学的那段时间得了阿尔茨海默病，也就是老年痴呆，整天除了下地种田，就是坐在院子门口的椅子上，独自一个人说得兴高采烈，好像旁边有一群人在和他聊天一样。
看陈阿婆在皮本子上记载的内容又头头是道，恐怕所言非虚，只是王天瞳从来没想到过，自己竟然和“大禹治水”里面大禹扯上了关系，这让人感觉如同做梦一般。
这个皮本子里面不但记载了陈阿婆多年的经历，也记载了连陈阿婆也想不明白更推算不明白的事情，甚至记载了几千年前上古时期匪夷所思的秘闻。
最让陈阿婆赶到遗憾的是，王家并未能将术流传下来。但，这想必也是当年“吴”家家主有意为之。自秦之后，因术而亡便如同禁锢在禹王血脉上的诅咒。毕竟，对于一个存世几千年的家族来说，没有什么能和血脉的传承相提并论，即便是禹王的术。
失了术总比断了香火要好。这就像是金钱与人的关系，金钱再多，人都死了，钱还有什么用。
到了东桑村之后，王家就平平安安的生活到现在，人丁虽不甚兴旺，但也没有断了香火的顾虑。
东桑村隶属于道墟镇。相传道墟这个地方古称“东乡”，因朱元璋率臣南下到东乡造访，但见书声琅琅，水车轱辘，村人耕读立业，礼仪传家，所见之人知书达礼，不禁心中赞叹不已，“真乃有道之墟也！”便欣喜地钦赐东乡为“有道之墟”。
可是陈阿婆认为，“道墟”这个名字在上古时期的时候便已经存在了，只是那时，“道墟”的意思并非是“有道之墟”。
在陈阿婆的家族中，流传着一些关于上古时期的一些故事，便提到了有关“道墟”和“称山”之名的来历。
“称山”因越王称炭铸剑于此而得名，为越中名山，就在道墟镇内。山中有“炼剑炉”、“洗剑池”、“试剑石”至今仍留存于世。称山之上，山阳处多树而山阴处多竹，传有罕见异竹，其笋肉呈淡粉红色，鲜美异常。
道墟佛学方盛。古有三寺六庙七十二庵，其中最有名气的是“称心寺”，又名“称心资德寺”、“称心山寺”，位于称山脚下，建于公元6六百三十七年，曾经规模宏大、辉煌非常，此寺直到清代依然颇具规模，与云门寺、法华寺相埒，在江南一带小有名气，曾是当时远近百姓进香朝佛、嬉客游览的好去处。
只是“称心寺”历尽磨难，在明嘉靖年间被倭寇焚毁，崇祯八年，重建了大殿，清康熙九年又重建了禅堂。
可惜解放后，寺庙被拆了很大一部分，建了食堂、队室和校舍，寺前的十余株要数人才能合抱的大樟树也被锯掉去造船，一九六七年文化大革命“破四旧”，除留下一部分做牧场外，几乎被拆无余，此寺也就不复存在。
现在所存的称心寺是乡人集资则地而建，离原址不远，但是规模无法与从前相比，除了当地一些老年妇女常去烧香念佛以外，很少有游客。
而在称山的半山腰，有一座清乾隆年间修建的“莲泉古庵”。这莲泉古庵则比“称心寺”幸运很多，那些劫难似乎都刻意绕开，所以时至今日，莲泉古庵保存完好，香火也很旺盛。
每年春节的时候，道墟人无论老幼，都会背着几十斤甚至上百斤的巨大蜡烛，从称山脚下极其虔诚的一步一步向上攀登，经过称心寺、称山泉、华佗殿、越王淬剑泉到达莲泉古庵，明烛跪拜，祈求来年的五谷丰登、吉祥如意。
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