刚开始形成的留款,并不规范,所以都是简单的以姓氏来区分。
但是,姓氏太过宽泛,就算是同性,也并不一定是一家。
比如张家的窑戳,就分别有“张大家造”“张家记”“张家枕”“张家窑”“张大家枕”“古相张家造”等;
王家的窑戳有“王氏寿明”“滏源王家造”等。
此外还有“刘家造”“李家造”“釜源常吉造”等。
其中张家窑在磁州诸窑中,由于声誉最高,烧制时间最长,所以“张家造”印记为最多。
这一个个戳印标记,也成了磁州窑瓷枕生产的一种特色。
既然有特色,就可以在历史长河之中,留下浓墨重彩的一笔。
只不过,磁州窑的瓷枕,不如定窑孩儿枕有名。
但是,相比定窑瓷枕,磁州窑瓷枕流传下来的数量,就比较多了。
在制作了足够的定窑、吉州窑瓷枕之后,陈文哲打算专门烧制一窑磁州窑的瓷枕。
还有,磁州窑的传世瓷枕还有一个特殊,就是黑白两色釉的利用。
像是其中的代表作白釉黑彩蹴鞠图瓷枕,就是白釉黑彩。
这只瓷枕长20.5厘米,宽19.5厘米,高10.5厘米。
瓷枕整体为长八角形,周边出檐,两端翘起,中间下凹,周壁直立,底部平整。
釉色乳白,胎质灰浅,黑花绘于釉下。
四壁绘黑彩缠枝花叶一周,枕面绘童子头梳双丫辫。
童子上身穿左衽领窄袖花衣,腰系缎带,下着肥大长裤。
双臂抬起,手藏袖内,上身前躬,左脚着地,右脚抬起,正全神贯注地将球踢起。
底部有“张家造”印款,算是名窑款。
“蹴”即用脚踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球。
它是我国一项古老的体育运动,类似现在的足球。
它的起源,可以追溯到春秋战国时期的齐国古都临淄。
《史记》和《战国策》均有记载,唐宋最为繁荣。
蹴鞠开始多用作军营训练手段,以此锻炼士兵的体魄。
后来逐步发展,成为一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
该蹴鞠图瓷枕,图案生动逼真,充分展示当时民间制瓷艺人再现生活的高超技艺。
这为研究宋代瓷枕的发展和制作工艺,还有足球运动的起源,都提供了重要的实物资料。
还有就是这种白釉黑彩的技术,在宋代的磁州窑之中,经常使用。
除了上一件瓷器之外,这种白釉黑彩的瓷枕,还有几件传世。
这几件都比较特别,比如白釉黑彩鹰逐兔纹瓷枕。
这一件就不是孩儿枕了,因为其上图案不是小孩子。
可这一点也不影响它的价值,这件瓷枕纵24.7厘米,横17.0厘米,高9.7厘米。
枕体呈椭圆形,前低后高,枕面微凹。
施白釉,底部露胎,印楷书“张家造”三字。
枕面以枕形外画复线开光,内绘黑彩鹰逐兔纹,四周绘黑彩花叶纹。
此枕为磁州窑典型之作品,制作工艺精湛,绘画水平甚高。
特别是雄鹰逐兔的场面,小兔急速奔跑,飞鹰奋力追逐的形象刻画得写实生动,惟妙惟肖,有较高的艺术感染力,系不可多得的艺术珍品。
印有张家造作坊标志,为研究该窑系的发展历史和绘画艺术,提供了实物例证。
活灵活现的画面,传神的动作,加上名窑款,让这一件瓷器变得价值更高。
而除了这两件白釉黑彩,现在传世的白釉黑彩瓷枕,陈文哲还知道三件。
这些瓷枕都算很有特色,比如一件白釉黑彩芦雁图枕。
瓷枕长20厘米,宽13.3厘米,高6.5厘米,呈腰圆形。
枕面前低后高,中间微凹,枕面中间施黑彩,绘画出一只大雁双翅展开,头扬起,喙噙芦苇,欲于飞向空中。
外边缘饰黑彩一周,内边缘饰黑彩如意纹。
四壁无纹饰,但是通体施白釉黑彩,底部露胎。
芦雁是一种信鸟,据说它最先为人们报知四季变化的信息。
此枕画面有较强的层次感和空间感,生动地营造出大雁展翅欲飞的自然景象,情趣盎然。
再就是白釉黑彩虎纹枕,这件瓷枕高15.8厘米,纵27厘米,横37.80厘米。
整体呈腰圆形,前低后高。
枕面中间饰黑彩,绘出一只凶猛的老虎,正在探视行进。
此虎头扬起左顾,张嘴露齿,眼睛圆睁注视左方,虎背弓起,尾巴上扬呈s形,四爪用力抓地。
虎的上面与下方,绘画三朵花卉。
边缘饰黑彩两周,四壁饰黑彩卷草纹。
虎被视为“神兽”“百兽之王”,应劭《风俗通义》中说:“画虎于户,可辟邪恶。”
可见,民间将虎纹饰品置于家室用品,则是用来镇宅、辟邪,以求平安吉祥。
最后一件是白釉黑彩牡丹枕,这件瓷枕高11.9厘米,宽19厘米,长23厘米,呈八方形,前低后高。
枕面中间开光,中央处有一朵牡丹花卉,花周围有三处花叶。
开光外缘饰一周黑彩,其中间用白釉绘一周水波纹映衬。
侧壁一周上下两端饰黑彩,侧壁中间绘一周卷草纹作衬托。
瓷枕造型精美,白底黑花色调鲜明,形成了强烈的对比。
花卉、草纹行筆舒畅流利,生动多姿。
整个构图装饰,严谨古朴典雅。
造型与装饰能够达到完美的和谐统一,表现了当时人们传统的审美观念。
这三件瓷枕虽然全都不同,但是它们都有一个共同的特点,就是其上不管纹刻什么图案,都极其精致传神。
所以,这些流传到现在的瓷枕,每一件都是不可多得的精品。
通过这几件瓷枕,应该能看出来,瓷枕虽然各不相同,但是再怎么变化,也只不过是变化的图形。
瓷枕的大体结构还是很相似的,但是图形、雕刻不同,一件瓷枕就变得完全不同。
特别是最后一件,还是一件使用过开光工艺的瓷器。
开光装饰俗称“开堂子”,是我国陶瓷装饰中常见的一种装饰手法。
随着历史的发展和社会的变迁,开光这种工艺,在结构上、形式上、内容上有了更新与变化。
发展到今天,仍然被陶瓷创作者运用并吸收和发展,成为现代陶瓷装饰中重要的装饰手法。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
御兽师?
但是,姓氏太过宽泛,就算是同性,也并不一定是一家。
比如张家的窑戳,就分别有“张大家造”“张家记”“张家枕”“张家窑”“张大家枕”“古相张家造”等;
王家的窑戳有“王氏寿明”“滏源王家造”等。
此外还有“刘家造”“李家造”“釜源常吉造”等。
其中张家窑在磁州诸窑中,由于声誉最高,烧制时间最长,所以“张家造”印记为最多。
这一个个戳印标记,也成了磁州窑瓷枕生产的一种特色。
既然有特色,就可以在历史长河之中,留下浓墨重彩的一笔。
只不过,磁州窑的瓷枕,不如定窑孩儿枕有名。
但是,相比定窑瓷枕,磁州窑瓷枕流传下来的数量,就比较多了。
在制作了足够的定窑、吉州窑瓷枕之后,陈文哲打算专门烧制一窑磁州窑的瓷枕。
还有,磁州窑的传世瓷枕还有一个特殊,就是黑白两色釉的利用。
像是其中的代表作白釉黑彩蹴鞠图瓷枕,就是白釉黑彩。
这只瓷枕长20.5厘米,宽19.5厘米,高10.5厘米。
瓷枕整体为长八角形,周边出檐,两端翘起,中间下凹,周壁直立,底部平整。
釉色乳白,胎质灰浅,黑花绘于釉下。
四壁绘黑彩缠枝花叶一周,枕面绘童子头梳双丫辫。
童子上身穿左衽领窄袖花衣,腰系缎带,下着肥大长裤。
双臂抬起,手藏袖内,上身前躬,左脚着地,右脚抬起,正全神贯注地将球踢起。
底部有“张家造”印款,算是名窑款。
“蹴”即用脚踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球。
它是我国一项古老的体育运动,类似现在的足球。
它的起源,可以追溯到春秋战国时期的齐国古都临淄。
《史记》和《战国策》均有记载,唐宋最为繁荣。
蹴鞠开始多用作军营训练手段,以此锻炼士兵的体魄。
后来逐步发展,成为一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
该蹴鞠图瓷枕,图案生动逼真,充分展示当时民间制瓷艺人再现生活的高超技艺。
这为研究宋代瓷枕的发展和制作工艺,还有足球运动的起源,都提供了重要的实物资料。
还有就是这种白釉黑彩的技术,在宋代的磁州窑之中,经常使用。
除了上一件瓷器之外,这种白釉黑彩的瓷枕,还有几件传世。
这几件都比较特别,比如白釉黑彩鹰逐兔纹瓷枕。
这一件就不是孩儿枕了,因为其上图案不是小孩子。
可这一点也不影响它的价值,这件瓷枕纵24.7厘米,横17.0厘米,高9.7厘米。
枕体呈椭圆形,前低后高,枕面微凹。
施白釉,底部露胎,印楷书“张家造”三字。
枕面以枕形外画复线开光,内绘黑彩鹰逐兔纹,四周绘黑彩花叶纹。
此枕为磁州窑典型之作品,制作工艺精湛,绘画水平甚高。
特别是雄鹰逐兔的场面,小兔急速奔跑,飞鹰奋力追逐的形象刻画得写实生动,惟妙惟肖,有较高的艺术感染力,系不可多得的艺术珍品。
印有张家造作坊标志,为研究该窑系的发展历史和绘画艺术,提供了实物例证。
活灵活现的画面,传神的动作,加上名窑款,让这一件瓷器变得价值更高。
而除了这两件白釉黑彩,现在传世的白釉黑彩瓷枕,陈文哲还知道三件。
这些瓷枕都算很有特色,比如一件白釉黑彩芦雁图枕。
瓷枕长20厘米,宽13.3厘米,高6.5厘米,呈腰圆形。
枕面前低后高,中间微凹,枕面中间施黑彩,绘画出一只大雁双翅展开,头扬起,喙噙芦苇,欲于飞向空中。
外边缘饰黑彩一周,内边缘饰黑彩如意纹。
四壁无纹饰,但是通体施白釉黑彩,底部露胎。
芦雁是一种信鸟,据说它最先为人们报知四季变化的信息。
此枕画面有较强的层次感和空间感,生动地营造出大雁展翅欲飞的自然景象,情趣盎然。
再就是白釉黑彩虎纹枕,这件瓷枕高15.8厘米,纵27厘米,横37.80厘米。
整体呈腰圆形,前低后高。
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此虎头扬起左顾,张嘴露齿,眼睛圆睁注视左方,虎背弓起,尾巴上扬呈s形,四爪用力抓地。
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边缘饰黑彩两周,四壁饰黑彩卷草纹。
虎被视为“神兽”“百兽之王”,应劭《风俗通义》中说:“画虎于户,可辟邪恶。”
可见,民间将虎纹饰品置于家室用品,则是用来镇宅、辟邪,以求平安吉祥。
最后一件是白釉黑彩牡丹枕,这件瓷枕高11.9厘米,宽19厘米,长23厘米,呈八方形,前低后高。
枕面中间开光,中央处有一朵牡丹花卉,花周围有三处花叶。
开光外缘饰一周黑彩,其中间用白釉绘一周水波纹映衬。
侧壁一周上下两端饰黑彩,侧壁中间绘一周卷草纹作衬托。
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造型与装饰能够达到完美的和谐统一,表现了当时人们传统的审美观念。
这三件瓷枕虽然全都不同,但是它们都有一个共同的特点,就是其上不管纹刻什么图案,都极其精致传神。
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身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
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除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
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